En kuulu mihinkään kirkkokuntaan tai uskontoon.
Mutta jos (pitäisi kirjoittaa isoilla kirjaimilla, mutten lähde huutelemaan) tulisi se päivä jolloin kokisin tarvetta liittyä johonkin kristilliseen kirkkoon (näin ainakin nimennäiskristillisessä maassa kasvaneena koen sen lähimmäksi vaihtoehdoksi kuitenkin, siis tuon kristillisen kirkon) niin liittyisin Ortodoksiseen kirkkoon.
Tässä on syyni; otteita "Bysantin teologiasta" (John Meyendorff):
"Aadamin perintö on kuolevaisuus, ei syyllisyys."
"Jos kasteen ainoa merkitys olisi syntien anteeksiantaminen miksi silloin kastaisimme vastasyntyneitä lapsia, jotka eivät ole vielä syntiä maistaneet? Mutta kasteen mysteerio ei rajoitu tähän; se on suurempien ja täydellisempien armolahjojen lupaus. Se sisältää tulevaisen ilon lupaukset; se on tulevan ylösnousemuksen kokemista ennakkoon, liittymistä meidän Herramme kärsimykseen, osallistumista Hänen ylösnousemukseensa, pelastuksen viitta, ilon vaate, valon puku, tai pikemminkin se on itse valkeus."
"Kirkko siis kastaa lapset, EI "antaakseen anteeksi" heidän vielä tekemättömät syntinsä, vaan antaakseen heille uuden, kuolemattoman elämän, jota heidän kuolevaiset vanhempansa eivät pysty heille antamaan."
Harva "oppi" on minulle vastenmielisempää kuin tehdä viattomista vauvoista "syntisäkkejä". Ihanaa oli lukea Järjen (ja Rakkauden ja Oikeudenmukaisuuden) ääntä Jon Meyendorffin tekstistä. Ja hatunnostoni Ortodoksiselle kirkolle tässä asiassa.
Mutta jos (pitäisi kirjoittaa isoilla kirjaimilla, mutten lähde huutelemaan) tulisi se päivä jolloin kokisin tarvetta liittyä johonkin kristilliseen kirkkoon (näin ainakin nimennäiskristillisessä maassa kasvaneena koen sen lähimmäksi vaihtoehdoksi kuitenkin, siis tuon kristillisen kirkon) niin liittyisin Ortodoksiseen kirkkoon.
Tässä on syyni; otteita "Bysantin teologiasta" (John Meyendorff):
"Aadamin perintö on kuolevaisuus, ei syyllisyys."
"Jos kasteen ainoa merkitys olisi syntien anteeksiantaminen miksi silloin kastaisimme vastasyntyneitä lapsia, jotka eivät ole vielä syntiä maistaneet? Mutta kasteen mysteerio ei rajoitu tähän; se on suurempien ja täydellisempien armolahjojen lupaus. Se sisältää tulevaisen ilon lupaukset; se on tulevan ylösnousemuksen kokemista ennakkoon, liittymistä meidän Herramme kärsimykseen, osallistumista Hänen ylösnousemukseensa, pelastuksen viitta, ilon vaate, valon puku, tai pikemminkin se on itse valkeus."
"Kirkko siis kastaa lapset, EI "antaakseen anteeksi" heidän vielä tekemättömät syntinsä, vaan antaakseen heille uuden, kuolemattoman elämän, jota heidän kuolevaiset vanhempansa eivät pysty heille antamaan."
Harva "oppi" on minulle vastenmielisempää kuin tehdä viattomista vauvoista "syntisäkkejä". Ihanaa oli lukea Järjen (ja Rakkauden ja Oikeudenmukaisuuden) ääntä Jon Meyendorffin tekstistä. Ja hatunnostoni Ortodoksiselle kirkolle tässä asiassa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Lue silti ensin muutakin kuten Kirkon kanonit, ennen kuin alat järjen voittoa hehkuttaa.
Joka kanonit ajatuksella lukee läpi, ei voi kuin todeta, että järki on Kirkosta kaukana.
Tein aikoinaan saman erehdyksen kun luulin että ortodoksisen kirkon oppi on Järkeä, Oikeudenmukaisuutta ja Rakkautta. Kaikkea muuta! Lue siis ensin kanonit ennen kuin teet pitkälle meneviä johtopäätöksiä.
Nämä erilaiset järkeisopit tuomittiin jo kirkon alkuaikoina.
Kirkko on maailmassa, mutta ei maailmasta.
Kirkon olemassaolo perustuu uskoon. Sen vuoksi kirkolle on vierasta oppien muuttaminen huutoäänestyksellä sen mukaan, mikä milloinkin tuntuu kivalta.
Kirkon tehtävänä ei ole ensisijaisesti tehdä ajallista elämää hauskaksi hölmöilyksi, vaan valmistaa jäseniään ajattomaan elämään. Sen vuoksi kirkon sisällä vallitsevat monissa asioissa tiukemmat säännöt, kuin ympäröivässä yhteiskunnassa.
Ortodoksinen kirkko on rakkauden kirkko, mutta kyse on lähimmäisenrakkaudesta, ei eroottisesta rakkaudesta. Suomenkielen köyhyyyden vuoksi nämä kaksi asiaa sotketaan usein toisiinsa.
Oikeudenmukaisuus on aina sopimuskysymys. Joisakin muslimimaissa vallitseva sharia-laki ei tunnu kovin oikeudenmukaiselta lännessä. Vastaavasti kirkon siveysvaatimukset tuntuvat maailmallisesta nuoresta turhan kovilta. Mutta ihmisillä on valinnavapaus, minkä ei kuitenkaan ole pakko toteutua kirkon sisällä.
Jotain järkeisajattelua saatetaan tarvita silloin, kun papit selostavat kirkkoon tutustuvalle, miksi kirkko uskoo tietyllä tavalla joissain asioissa. Vastatkoon joku pappi paremmin tähän puoleen.
etukäteen anteeksi: ne saadaan anteeksi katumuksen mysteerissä, joka edeltää Kristuksen Pyhiin Lahjoihin osallistumista. Lapsilta ei vaadita katumusta ennen Ehtoolliselle osallistumista kuin vasta seitsemän vuoden iässä.