Jenkeissä Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta kertova Mel Gibsonin elokuva The Passion of the Christ kilvoittelee vakavana haastajana Titanicille laskettaessa lipputulojen kaikkien aikojen dollariennätyksiä.
Kiihkojuutalaisethan pakottivat roomalaisen hallitsijan Pontius Pilatuksen tappamaan Jeesuksen.
Jeesus-filmi on kuulemma syvästi koskettava mutta väkivaltainen . Sen raakuuksia monet eivät pysty katsomaan kuten Amerikan toimittaja Päivi Sinisalo Ilttarissa kirjoitti muutama päivä sitten.
Mahtaakohan siinä kuulua ristillä tapetun Jeesuksen sanat syntielämästään parannuksen tehneelle ryövärille :”Tänä päivänä pitää sinun olla minun kanssani paratiisissa?”
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Kiihkojuutalaisethan pakottivat roomalaisen hallitsijan Pontius Pilatuksen tappamaan Jeesuksen.
Jeesus-filmi on kuulemma syvästi koskettava mutta väkivaltainen . Sen raakuuksia monet eivät pysty katsomaan kuten Amerikan toimittaja Päivi Sinisalo Ilttarissa kirjoitti muutama päivä sitten.
Mahtaakohan siinä kuulua ristillä tapetun Jeesuksen sanat syntielämästään parannuksen tehneelle ryövärille :”Tänä päivänä pitää sinun olla minun kanssani paratiisissa?”
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Vastaukset 17
Vanhimmat
"Kiihkojuutalaisethan pakottivat roomalaisen hallitsijan Pontius Pilatuksen tappamaan Jeesuksen."
Kukaan - ja kaikkein vähiten juutalaiset - ei tuolloin kyennyt pakottamaan Rooman imperiumia. Prefekti ja ritari Pontius Pilatus oli suoraan vastuullinen keisari Tiberiukselle.
Rooman piikkiin tuo teloitus meni. Jo teloitustapa kertoo asian.
Juutalaisvainoja ja -teurastuksia Jeesuksen nimissä on ollut ihan tarpeeksi sen vuoksi, että Roomalle ei tahdottu antaa sitä vastuuta, mikä sille olisi kuulunut.
niin kuin Evankeliumeissa lukee. Jumalan tahdosta.
Mitä tulee syyllisyyteen; jokainen ihminen on syyllinen. Nekin jotka eivät ole vielä syntyneet.
Joh 10:14 Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
Joh 10:15 niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
Joh 10:16 Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Joh 10:17 Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin.
Joh 10:18 Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni."
oli Rooman. Rooma tuomitsi ja tuomitseva virkamies oli vastuussa keisarille.
Tätä pitää korostaa, koska niin monta vuosisataa on korostettu juutalaisten vastuuta Kristuksen murhaajina - hyvin ilkein seurauksin.
Syynä juutalaisten vastuun korostamiselle on mitä luultavimmin ollut yhtäältä se, etteivät kristityt halunneet ensimmäisinä vuosisatoina lisää hankauksia Rooman kanssa, ja toisaalta se, että Konstantinuksen jälkeinen kristinuskoa valtionuskontona tunnustava Rooma oli jatkumoa sille Roomalle, joka antoi tuomion ja pani sen täytäntöön.
olisi halunnut vapauttaa Jeesuksen, mutta juutalaiset sanoivat: Jos vapautat hänet, niin me kerromme Keisarille että et ole Keisarin ystävä...
Ettekö te nimi-kristityt lue Raamattua koskaan...
on muutakin kuin Jeesuksen oikeudenkäyntikohta, oletko itse lukenut niitä? Olen ateisti mutta sen ymmärrän ettei viha ole se mitä UT opettaa.
Hurjaa oli meno Palestiinassa tuohon aikaankin jos maailmanvaltaa edustava maaherrakin oli täysin miehitetyn maan torirahvaan tossun alla...
alkanut tutkia germaanien jumalia?
Kiihkojuutalaiset vaikuttivat ratkaisevasti Jeesuksen tappamiseen.
Sillä huusivat Pilatukselle :"Ristiinnaulitse hänet!Mark.15:13.
Toki Pontius Pilatus,jos hänellä olisi ollut selkärankaa ja aitoa roomalaisen oikeudenmukaisuuden lain kunnioitusta,olisi voinut vapauttaa Jeesuksen. Mutta heikkoon hallitsijaan on aina purrut kansan painostus.
Raamattu kertoo Jeesuksen tuomitsemisesta mm. näin,Matt.27:11-54
11. Mutta Jeesus seisoi maaherran edessä. Ja maaherra kysyi häneltä sanoen: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Niin Jeesus sanoi: "Sinäpä sen sanot".
12. Ja kun ylipapit ja vanhimmat häntä syyttivät, ei hän mitään vastannut.
13. Silloin Pilatus sanoi hänelle: "Etkö kuule, kuinka paljon he todistavat sinua vastaan?"
14. Mutta hän ei vastannut yhteenkään hänen kysymykseensä, niin että maaherra suuresti ihmetteli.
15. Oli tapana, että maaherra juhlan aikana päästi kansalle yhden vangin irti, kenenkä he tahtoivat.
16. Ja heillä oli silloin kuuluisa vanki, jota sanottiin Barabbaaksi.
17. Kun he nyt olivat koolla, sanoi Pilatus heille: "Kummanko tahdotte, että minä teille päästän, Barabbaanko vai Jeesuksen, jota sanotaan Kristukseksi?"
18. Sillä hän tiesi, että he kateudesta olivat antaneet hänet hänen käsiinsä.
19. Mutta kun hän istui tuomarinistuimella, lähetti hänen vaimonsa hänelle sanan: "Älä puutu siihen vanhurskaaseen mieheen, sillä minä olen tänä yönä unessa paljon kärsinyt hänen tähtensä".
20. Mutta ylipapit ja vanhimmat yllyttivät kansaa anomaan Barabbasta, mutta surmauttamaan Jeesuksen.
21. Ja maaherra puhui heille ja sanoi: "Kummanko näistä kahdesta tahdotte, että minä teille päästän?" Niin he sanoivat: "Barabbaan".
22. Pilatus sanoi heille: "Mitä minun sitten on tehtävä Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?" He sanoivat kaikki: "Ristiinnaulittakoon!"
23. Niin maaherra sanoi: "Mitä pahaa hän sitten on tehnyt?" Mutta he huusivat vielä kovemmin sanoen: "Ristiinnaulittakoon!"
24. Ja kun Pilatus näki, ettei mikään auttanut, vaan että meteli yhä yltyi, otti hän vettä ja pesi kätensä kansan nähden ja sanoi: "Viaton olen minä tämän miehen vereen. Katsokaa itse eteenne."
25. Niin kaikki kansa vastasi ja sanoi: "Tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle".
26. Silloin hän päästi heille Barabbaan, mutta Jeesuksen hän ruoskitti ja luovutti ristiinnaulittavaksi.
27. Silloin maaherran sotamiehet veivät Jeesuksen mukanaan palatsiin ja keräsivät hänen ympärilleen koko sotilasjoukon.
28. Ja he riisuivat hänet ja panivat hänen päällensä tulipunaisen vaipan
29. ja väänsivät orjantappuroista kruunun, panivat sen hänen päähänsä ja ruovon hänen oikeaan käteensä, polvistuivat hänen eteensä ja pilkkasivat häntä ja sanoivat: "Terve, juutalaisten kuningas!"
30. Ja he sylkivät häntä, ottivat ruovon ja löivät häntä päähän.
31. Ja kun he olivat häntä pilkanneet, riisuivat he häneltä vaipan, pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa ja veivät hänet pois ristiinnaulittavaksi.
32. Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä.
33. Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi - se on: pääkallon paikaksi -
34. he tarjosivat hänelle juotavaksi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä; mutta maistettuaan hän ei tahtonut sitä juoda.
35. Ja kun he olivat hänet ristiinnaulinneet, jakoivat he keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa.
36. Sitten he istuutuivat ja vartioivat häntä siellä.
37. Ja he olivat panneet hänen päänsä yläpuolelle hänen syynsä julki, näin kirjoitettuna: "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas".
38. Silloin ristiinnaulittiin hänen kanssansa kaksi ryöväriä, toinen oikealle ja toinen vasemmalle puolelle.
39. Ja ne, jotka kulkivat ohitse, herjasivat häntä, nyökyttivät päätänsä
40. ja sanoivat: "Sinä, joka hajotat maahan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakennat, auta itseäsi, jos olet Jumalan Poika, ja astu alas ristiltä".
41. Samoin ylipapit ja kirjanoppineet ja vanhimmat pilkkasivat häntä ja sanoivat:
42. "Muita hän on auttanut, itseään ei voi auttaa. Onhan hän Israelin kuningas; astukoon nyt alas ristiltä, niin me uskomme häneen.
43. Hän on luottanut Jumalaan; vapahtakoon nyt Jumala hänet, jos on häneen mielistynyt; sillä hän on sanonut: 'Minä olen Jumalan Poika'."
44. Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa.
45. Mutta kuudennesta hetkestä alkaen tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen.
46. Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
47. Sen kuullessaan sanoivat muutamat niistä, jotka siinä seisoivat: "Hän huutaa Eliasta".
48. Ja kohta muuan heistä juoksi ja otti sienen, täytti sen hapanviinillä, pani sen ruovon päähän ja antoi hänelle juoda.
49. Mutta muut sanoivat: "Annas, katsokaamme, tuleeko Elias häntä pelastamaan".
50. Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
51. Ja katso, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, ja maa järisi, ja kalliot halkesivat,
52. ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
53. Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle.
54. Mutta kun sadanpäämies ja ne, jotka hänen kanssaan vartioitsivat Jeesusta, näkivät maanjäristyksen ja mitä muuta tapahtui, peljästyivät he suuresti ja sanoivat: "Totisesti tämä oli Jumalan Poika".
oli "kiihkojuutalainen" tuon ajan monilahkoisessa, jakaantuneessa juutalaisuudessa?
Aioin juuri kysyä samaa.
---
Kyllä kiihkokristittyjenkin tekemisissä riittää tilittämistä...
tiennyt niistä jotain jo useiden vuosien ajan...En kuitenkaan palvo niitä, miksi edes pitäisi?
Yritätkö käännyttää minua johonkin Balder-Kristus lahkoosi vai?
nuoliristi. Oon lukenu noita sun teksejäs ja tuntuu siltä kun olisit hieman vastaan ko. kansaa?? Raamattu kuitenkin sanoo, että juutalaiset hylkäsivät Jeesuksen, siis messiaan, että me pakanat voisimme pelastua. Tämä niin koska ei ole muuta nimeä annettu, jonka kautta voisi pelastua kuin Jeesus-pelastaja. Lisäksi Raamattu sanoo, että juutalaiset tulevat katsomaan hänen puoleen, jonka ovat lävistäneet, ks. Sakarian kirja raamatusta. Ja mielestäni juutalaiset ovat kärsineet koko historiansa aikana tarpeeksi... eikö sinusta?
he ovat kärsimystä muille kansoille tuottaneet. Se joka ei sääliä tunne, niin sitä älkää säälikö...
Kiihkojuutalainenhan on sellainen joka rikkoo Jumalan käskyn :"Älä tapa"Siksi hän Saatanan vallassa ollessaan aiheuttaa kärsimystä itselleen ja lähimmäiselleen.
Aivan sama sitten minkä juutalaissuunnan tai kansallisuuden edustaja hän on.
Sensijaan Jeesuksen Herraksi tunnustavat ,uudestisyntyneet kristityt pyrkivät noudattamaan elämässään Raamatun Jumalan käskyjä. He elävät oikein ja vanhurskaasti ja Jeesus heisssä vaikuttaa sen että he vaelluksellaan erottuvat ateistista ,skeptikosta ,pakanasta tai nimikristitystä jotka polkevat lokaan Jumalan käskyt.
Sillä em. epäuskoisilla ihmisillä, jotka elävät Saatanan vallassa, ei ole mitään todellista Pyhän Hengen voimaa oikeaan elämään.
Valitettavasti.
Meilläpäin on usein niin, että se on itte se jokska toista haukkuu.
Ei ole tärkeää, mitä lakimiehesi(raamattu)sanoo, vaan se mitä järkesi ja sydämesi(humanismi) sanoo.
Älä heitä aivojas pönttöön jonkun kirjan takia.
Meillä kaikilla on suora yhteys korkeampaan tajuntaan. Se ei tapahdu vain jonkun kirjan kautta.
Kaipa juutalaiset kärsineet ovat, niinkuin me kaikki muutkin, mutta eivät ilmeisesti ole vielä luoneet tarpeeksi kärsimystä muille.
Mikko on niitä harvoja täällä, joka on Raamattunsa lukenut.
Hyvä Mikko!
mitä nyt saarnaisit vihaoppisi asemesta jos Jeesusta ei olisi viitsinyt ristiinnaulita kukaan?
Tyhmä ateisti on aina luullut että Jeesus kuoli jostain syystä- siis kristillisen pelastuskäsityksen mukaan. Mutta ilmeisesti Jeesus olisi vaikka voinut elellä elämänsä ehtoon eläkevaarina Kinneretin rannoilla . Mikä varmaan olisikin ollut paras vaihtoehto....