http://www.tieteessatapahtuu.fi/0104/sarmaja.pdf
Skottilaisen valistuksen veljeskunta, Francis Hutcheson, David Hume ja Adam Smith (2003), esittivät jo 1700-luvulla teorioita joiden mukaan moraali perustuu viimekädessä myötäsyntyisille ihmisluonnon ominaisuuksille, erityisiin tunteisiin,
"vaistoihin" tai "moraalitajuun". Moderni sosiobiologia ja evoluutiopsykologia pystyy osoittamaan, että nämä naturalistiset filosofit olivat pääpiirteittäin oikeassa.
Siinä missä Hutcheson ja Smith ajattelivat, että "Jumaluus" tai "Luonto" olivat aikojen alussa varustaneet ihmiset moraalisilla tunteilla, jotta sosiaalinen kanssakäyminen olisi mahdollista, Trivers näytti miten luonnonvalinta TUOTTAA tällaisen yhteistoimintaa jäsentävän psykologisen systeemin.
Skottilaisen valistuksen veljeskunta, Francis Hutcheson, David Hume ja Adam Smith (2003), esittivät jo 1700-luvulla teorioita joiden mukaan moraali perustuu viimekädessä myötäsyntyisille ihmisluonnon ominaisuuksille, erityisiin tunteisiin,
"vaistoihin" tai "moraalitajuun". Moderni sosiobiologia ja evoluutiopsykologia pystyy osoittamaan, että nämä naturalistiset filosofit olivat pääpiirteittäin oikeassa.
Siinä missä Hutcheson ja Smith ajattelivat, että "Jumaluus" tai "Luonto" olivat aikojen alussa varustaneet ihmiset moraalisilla tunteilla, jotta sosiaalinen kanssakäyminen olisi mahdollista, Trivers näytti miten luonnonvalinta TUOTTAA tällaisen yhteistoimintaa jäsentävän psykologisen systeemin.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jos eläintarhaan tuodaan pentue hyeenoita, nämä voivat repiä toisensa kappaleiksi ruuan tähden. Toisaalta luonnonvalinta on muokannut luonnossa elävät hyeenalaumat sellaisiksi, että sisäinen järjestys toimii. Sama pätee ihmiseen. Tämä ei ole todistus minkään muun puolesta, kuin sen, että näin asia toimii. Kasvatus ja yhteisön sisäinen moraali ovat välttämättömiä, jotta voitaisiin olla ihmisiä.
Mutta jos moraali olisi yleismaailmallinen, sen pitäisi olla olemassa myös siinä miten lauma (yhteiskunta, kansa, rotu, mikä vain) suhtautuu lauman ulkopuolisiin. Jos yhteisö on sisäisesti rauhallinen, mutta ei näe mitään pahaa tappaa ulkopuolisia, eikö tämä sodi yleisinhimillistä moraalia vastaan?
...itsessään,vaan havainnointiin perustuvaa päätelmäähän lienee,kö ?!?
Ja geneettinen istesuojeluvaisto lienee kysymyksen asettelun kuvaamassa tapahtumassa kyse,kö ?!?
Vai osaavatko mielestäsi Hyeenat hahmottaa ympäristönsä kehäelmäkuviot ja niiden viitekehykset ja niistä johtuvat n.s. oikeellisuusperiaatteet,kö ?!?
Mitenkäköhän Hyeenat olisivatkaan osanneet kehittää yhteiskuntansa ympäristön luomien paineiden sanelemat käyttäytymismallit ottamaan huomioon muut kanssaeläjät ?!?
DUH !?!
;-)
Nuo on ihan turhia nuo kehäpäätelmät, joita nuo filosofit ovat tehneet. Eihän sanallinen helinä todista yhtään mitään, kyllä minä tarvitsen konkreettisia todisteita.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1079337043692&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Joh. 20:25&ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=KJV&mod3=
Tuomas joka sentään kolme vuotta seurannut Jeesusta ei voinut järkimiehenä uskoa ylösnousemukseen ennenkuin itse näki ja tunsi.
Raamatussa ei mielestäni ole mitään konkreettisia todisteita... Eli mitä tuon nyt pitäisi todistaa???
Minäkin olen kirjoittanut satuja silloin tällöin...
...ei toki helinät mitään todistanne sinällään...mutta niiden aiheuttamien sähköisten signaalien tuotos voinee joissakin tapauksissa aikaansaada myönteistä(?) tuotosta,kö ?!?
Ja eiköhän se liene niin,että sinäkin haluat...et suinkaan tarvitse,kö ?!?
lol
;-)