Johannes 16
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
12 Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.
13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14 Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15 Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
16 Vähän aikaa, niin te ette enää minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut."
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
12 Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.
13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14 Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15 Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
16 Vähän aikaa, niin te ette enää minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut."
Vastaukset 5
Vanhimmat
kaikkensa saadakseen kumottua tuon kolmiyhteyden?
eivät halua elävän Jumalan valtaa, eivätkä halua alistaa itseään Jumalan Sanan alaisuuteen.
Jos Jumalasta otetaan jokin puoli poissa, niin silloin ei ole elävää Jumalaa, ei Isää, joka on kaiken keskus, josta Sana ja Pyhä Henki tulevat ja siksi tuon kolmiyhteyden kieltäjät saavat itselleen oikeuden olla alistumatta Jumalan Sanan alaisuuteen.
Vähättelemällä Pyhän Hengen osuutta ja sanomalla vaikkapa, että ihminen ei pysty pitämään lakia, sillä ilman Pyhää Henkeä ihminen ei sitä pystykkään tekemään.
Jos sen sijaan Sanan osa pienennetään, tai poistetaan saadaan oikeus sanoa, että ihminen saa omalla ymmärryksellä uskoa.
Raamattu on selvästi kertonut Jumalan muodon ja toiminnan meille ihmisille ja joka uskoo sen, saa tulla tuntemaan Jumalan.
Älkää tehkö kultaista vasikkaa enään,
sillä Israelilaisetkin joutuivat sen vuoksi vaille ihanaa maata.
Koska kolminaisuusoppi ei ole Raamatullinen opetus. Mistä se on peräisin?
Otavan suuri ensyklopedia mainitsee: ”Kolminaisuusopilla ei ole välitöntä perustaa Raamatussa.” (1977, 3. osa, s. 2435.)
Iso tietosanakirja sanoo: ”Varsinaista kolminaisuusoppia ei ole raamatussa. Kolminaisuusdogmin kehittäminen suoritettiin pääasiallisesti loppuun 300-luvulla. Länsimailla se valettiin Athanasiuksen tunnustuksen kaavoihin.” (1934, 6. osa, palsta 1123.)
The New Encyclopædia Britannica sanoo: ”Sanaa kolminaisuus sen enempää kuin täsmällisesti esitettyä kolminaisuusoppiakaan ei sinänsä esiinny Uudessa testamentissa, eikä Jeesuksen ja hänen seuraajiensa tarkoitus ollut kieltää Vanhassa testamentissa esitettyä šemaa: ’Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.’ (5. Moos. 6:4.) – – Tuo oppi kehittyi vähitellen useiden vuosisatojen aikana ja monien kiistelyjen kautta. – – 300-luvun loppuun mennessä – – kolminaisuusoppi muotoutui olennaisilta osiltaan sellaiseksi, jollaisena se on säilynyt siitä saakka.” (1976, Micropædia, X osa, s. 126.)
Oppi kolmiyhteisestä Jumalasta EI OLE PERÄISIN RAAMATUSTA, se on ihmisten luoma oma oppi, vailla minkäänlaista Raamatullista perustetta.
Onko Jumala Jeesus ja Pyhä Henki yhtä mieltä samoista asioista.
Käyvätkö he jossain kohdin toisia vastaan.
Eikö Jeesus sanonut: Isä on antanut meidät kaikki Jeesukselle Eankeljumi Johnnes keroo sen kaikille niile, jolla on ymmärys.
Järjellä ei voi selittää yhtään mitään, joka on Jumalan salaisuus, vain Pyhä Henki voi tämän kirkastaa niille, joilla on Pyhä Henki. Pyhä Henki ei ole kaikilla uskovilla vaan heillä, jotka Jumala ylhäältä synnytti Uudesti uudesti syntyminen taas on Jumalan teko ei ihmisten.
Sellainen ihminen, joka antaa sydämensä kokonaan ei vain osittain Jumalalle.
Silloin, kun kokonaan anetaan elämä silloin Jeesuksen eteen mennään syntejä anteeksi pyytäen.
Tahdon taivuttaminen Jumalan tahtoon on kaiken kasvamisen alku ja kasvu tapahtuu pikkuhiljaa ei nopeasti vaan kaikki se minkä mailma toi tulee puhdistetuksi itse kukin Jumalalan antaman kasvun mukaan.
Jeesus on täyttänyt kaiken sen minkä ihminen voi täytää antaen henkensä edestämme.
Jumala tuli maanpäälle ihmiseksi syntyen ja sovitti itsensä, jotta mailma pelastuisi hänen kauttaan.
Isä Poika ja Pyhä Henki on yksi kolmipersonainen ykseys.