Kansan Raamattuseurassa on vakavia ongelmia. Ainakin siitä päätellen kuinka paljon Sana -lehdessä mainostetaan erilaisia liikkeen järjestämiä kurssituksia tämän aiheen tiimoilta. On toipumis- ja eheytymiskursseja; puhutaan terapioista, sielunhoitokursseista ym. Kurssien vetäjinä on itseoppineita terapeutteja, rovasteja ja onpa mukaan saatu joku koulutettu psykoterapeuttikin.
Yhtä kaikki, Jeesus parantaa tavalla tai toisella kaikissa näissä – vai parantaako? Ideoita on otettu lisää AA:n kahdentoista askeleen ohjelmasta, tietysti omaa uskontoa palvelevin sovituksin. Mutta Kansan Raamattuseuran ikioma sovitus taitaa olla se neljän askeleen ohjelma, jota traktaatteina on ollut jaossa erityisesti vapaiden suuntien kirjapöydillä. Ottamalla nämä neljä askelta ihminen tulee siis ”oikeaan uskoon” ja samalla eheytyy menestyksen teologiasta tutuksi tulleella tavalla.
Vain omaan napaansa tuijottavan uskonnollisen ideologian tyrkyttäminen apua hakevalle on pahimman laatuista ihmismielen puoskarointia. Uskomusten, uskonnollisen ideologian ymppääminen mielenterveystyöhön on osoittautunut monelle tuhoavaksi yhdistelmäksi.
Yhtä kaikki, Jeesus parantaa tavalla tai toisella kaikissa näissä – vai parantaako? Ideoita on otettu lisää AA:n kahdentoista askeleen ohjelmasta, tietysti omaa uskontoa palvelevin sovituksin. Mutta Kansan Raamattuseuran ikioma sovitus taitaa olla se neljän askeleen ohjelma, jota traktaatteina on ollut jaossa erityisesti vapaiden suuntien kirjapöydillä. Ottamalla nämä neljä askelta ihminen tulee siis ”oikeaan uskoon” ja samalla eheytyy menestyksen teologiasta tutuksi tulleella tavalla.
Vain omaan napaansa tuijottavan uskonnollisen ideologian tyrkyttäminen apua hakevalle on pahimman laatuista ihmismielen puoskarointia. Uskomusten, uskonnollisen ideologian ymppääminen mielenterveystyöhön on osoittautunut monelle tuhoavaksi yhdistelmäksi.
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Uudestisyntyminen ylhäältä". Jeesus tarjosi sitä. Ja se on mahdollista kaikille; sinullekin.
Olen uudestisyntynyt Jumalan lapseksi uskossa ja kasteessa. "Joka ei synny vedestä ja Hengestä..." Miten on sinun laitasi?
Ai niin, en huomannutkaan. Jos olet vivamolaisia tai vapaakirkollisia, sinulla on eri käsitys uudestisyntymisestä kuin luterilaisilla.
Kansan Raamattuseuran opetus poikkeaa luterilaisesta tunnustuksesta hyvin paljon. Miksi sellaista opetusta yleensä sallitaan ev. lut. kirkossa? En yhtään enää ihmettelisi jos ensi sunnuntaina kirkossa olisi puhumassa mormoni tai Jehovantodistaja.
Minusta se on seurakuntalaisten halveksimista. Luulevatko piispat että kaikki ovat niin pinnallisia etteivät osaa erottaa mikä on vapaakirkollista julistusta ja mikä luterilaista kristillisyyttä?
julistusta...
Jaa... Ehkäpä KRS:n opetus poikkeaa luterilaisen kirkon liberaaliteologien opetuksesta. Ja sitten jotkut luterilaiset opettavat niinkin, että kaste pelkkänä toimituksena pelastaa ilman uskoa. Tällainen opetus ei kuitenkaan ole mikään luterilaisuuden mitta.
Jos rinnastat KRS:n mormoneihin ja jehovantodistajiin, niin... Sinun on muututtava ja alettava puhua Jumalan sanoja. Jos todella haluamme olla Jumalan palvelijoita, niin emme voi puhua kaikkea sitä, mitä mieleemme tulee. Meidän on oltava kuuliaisia meissä asuvalle Jumalan Hengelle. Ja jos Jumalan Henki ei vielä meissä asu, meidän on tultava sellaiseen asemaan Jumalan kanssa Kristuksen kautta, että Jumalan Henki tulee asumaan meihin. Sen jälkeen voimme tehdä niitä tekoja, joita Jumala itse antaa tehtäväksemme ja puhua niitä sanoja, joita Jumala antaa puhuttavaksemme.
Kirkon tunnustus perustuu Raamattuun ja on ilmaistu selkeästi Katekismuksessa. Lisää tietoa haluava voi lukea luterilaiset Tunnustuskirjat ja Augsburgin tunnustuksen. Viimeisen naulan KRS:n arkkuun lyö Martti Luther teoksessaan Sidottu ratkaisuvalta.
No, en ole tuota Lutherin teosta lukenut. Mutta tämä keskustelu kääntyi nyt kyllä vähän outoon suuntaan... Nyt alkaa jo tuntua tämän viestin ja edellisten jälkeen siltä, että luterilaisuusko määrittelee sen, mikä on oikein?
Itse en ole luterilainen. Mutta olen sellaisesta hengellisestä liikkeestä, jossa on joitain, jotka sanovat edustavansa "perinteistä x-läisyyttä". Siis siten, että jos olisi kyse luterilaisuudesta, niin sanoisivat edustavansa "perinteistä luterilaisuutta".
Mutta kun nämä omaan hengelliseen liikkeeseeni kuuluvat henkilöt sanovat edustavansa perinteistä x-läisyyttä, niin... tulee kyllä mieleen, että onko silloin etäännytty kauas Jumalan tahdosta, jos pitää määritellä itsensä "perinteisen x-läisyyden" kautta..? X-läisyyskö on se suuri asia, joka määrittelee oikean? Perinteinen katolilaisuus? Perinteinen luterilaisuus? Perinteinen helluntailaisuus? Perinteinen baptismi?
Olen kuullut tapauksesta, jossa eräs helluntailainen halusi arvovaltaa sanoilleen ja totesi sanojensa jälkeen, että "Niilo Yli-Vainiokin olisi ollut tästä asiasta samaa mieltä". Siihen joku viisas oli saanut Jumalan antamat sanat jotenkin siihen tyyliin, että "Jumalan kolmiyhteydessä ei tarvita neljättä jäsentä."
Meitä ei olekaan kutsuttu puhumaan Yli-Vainion tai Lutherin tai jonkun muun vastaavan sanoja, vaan JUMALAN sanoja. Niissä sanoissa on voima! Kun Jumala antaa hänen suustaan lähteneitä sanoja puhuttavaksi, niin ne todella saavat jotain aikaiseksi!!!
En aseta uskonliikkeitä paremmuusjärjestykseen vaikka itse olenkin luterilainen kristitty.
Kaikki uskonliikkeet tulkitsevat Raamattua hyvin eri tavalla. Ev. lut. kirkollakin on oma uskontunnustuksensa johon kirkossa toimivat papit ovat pappisvihkimyksessään lupautuneet. On filunkia ja seurakuntalaisten pettämistä tuoda erilaista opetusta kirkkoon.
Ei helluntaiseurakuntiinkaan päästetä luterilaista sakramenttiopetusta. Miksi ev. lut. kirkkoon sitten pitäisi hyväksyä puhujiksi kaiken maailman "kräsäläisiä" ratkaisu-uskontoaan toitottamaan?
Me ihmiset puhumme aina vain ihmisten sanoja. Raamattu on Jumalan sanaa ja Jeesus viimeinen Jumalan ilmoitus.