Psalmit 51
Minä tunnustan syntini
1 (51:1-2) Laulunjohtajalle. Daavidin psalmi, profeetta Natanin käytyä hänen luonaan sen vuoksi, että hän oli koskenut Batsebaan. (51:3) Jumala, ole minulle armollinen hyvyydessäsi, pyyhi pois minun syntini suuren laupeutesi tähden. [51:1,2: 2. Sam. 12:1]
2 (51:4) Pese minut puhtaaksi rikoksestani ja anna lankeemukseni anteeksi.
3 (51:5) Minä tiedän pahat tekoni, minun syntini on aina minun edessäni.
4 (51:6) Sinua, sinua vastaan olen rikkonut, olen tehnyt vastoin sinun tahtoasi. Oikein teet, kun minua nuhtelet, ja syystä sinä minut tuomitset. [Room. 3:4]
5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]
6 (51:8) Mutta sinä tahdot sisimpääni totuuden -- ilmoita siis minulle viisautesi!
7 (51:9) Vihmo minut puhtaaksi iisopilla ja pese minut lunta valkeammaksi. [3. Moos. 14:6,7; 4. Moos. 19:18,19 | Jes. 1:18]
8 (51:10) Suo minun kuulla ilon ja riemun sana, elvytä mieli, jonka olet murtanut.
9 (51:11) Käännä katseesi pois synneistäni ja pyyhi minusta kaikki pahat tekoni.
10 (51:12) Jumala, luo minuun puhdas sydän ja uudista minut, anna vahva henki. [Hes. 11:19, 36:26]
11 (51:13) Älä karkota minua kasvojesi edestä, älä ota minulta pois pyhää henkeäsi.
12 (51:14) Anna minulle jälleen pelastuksen riemu ja suo minun iloiten sinua seurata,
13 (51:15) niin opetan tiesi sinusta luopuneille, ja he palaavat sinun luoksesi.
14 (51:16) Jumala, pelastajani, päästä minut verivelasta, niin minä riemuiten ylistän hyvyyttäsi.
15 (51:17) Herra, avaa minun huuleni, niin suuni julistaa sinun kunniaasi.
16 (51:18) Jos toisin sinulle teurasuhrin, se ei sinua miellytä, polttouhriakaan et huoli. [51:18,19: 1. Sam. 15:22 : Ps. 40:7, 50:8-13; Hoos. 6:6]
17 (51:19) Murtunut mieli on minun uhrini, särkynyttä sydäntä et hylkää, Jumala. [Ps. 34:19 ]
18 (51:20) Osoita Siionille laupeutesi ja rakenna jälleen Jerusalemin muurit!
19 (51:21) Silloin otat taas vastaan määräuhrit, ja alttarille tuodaan teurashärät. [Ps. 4:6]
Minä tunnustan syntini
1 (51:1-2) Laulunjohtajalle. Daavidin psalmi, profeetta Natanin käytyä hänen luonaan sen vuoksi, että hän oli koskenut Batsebaan. (51:3) Jumala, ole minulle armollinen hyvyydessäsi, pyyhi pois minun syntini suuren laupeutesi tähden. [51:1,2: 2. Sam. 12:1]
2 (51:4) Pese minut puhtaaksi rikoksestani ja anna lankeemukseni anteeksi.
3 (51:5) Minä tiedän pahat tekoni, minun syntini on aina minun edessäni.
4 (51:6) Sinua, sinua vastaan olen rikkonut, olen tehnyt vastoin sinun tahtoasi. Oikein teet, kun minua nuhtelet, ja syystä sinä minut tuomitset. [Room. 3:4]
5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]
6 (51:8) Mutta sinä tahdot sisimpääni totuuden -- ilmoita siis minulle viisautesi!
7 (51:9) Vihmo minut puhtaaksi iisopilla ja pese minut lunta valkeammaksi. [3. Moos. 14:6,7; 4. Moos. 19:18,19 | Jes. 1:18]
8 (51:10) Suo minun kuulla ilon ja riemun sana, elvytä mieli, jonka olet murtanut.
9 (51:11) Käännä katseesi pois synneistäni ja pyyhi minusta kaikki pahat tekoni.
10 (51:12) Jumala, luo minuun puhdas sydän ja uudista minut, anna vahva henki. [Hes. 11:19, 36:26]
11 (51:13) Älä karkota minua kasvojesi edestä, älä ota minulta pois pyhää henkeäsi.
12 (51:14) Anna minulle jälleen pelastuksen riemu ja suo minun iloiten sinua seurata,
13 (51:15) niin opetan tiesi sinusta luopuneille, ja he palaavat sinun luoksesi.
14 (51:16) Jumala, pelastajani, päästä minut verivelasta, niin minä riemuiten ylistän hyvyyttäsi.
15 (51:17) Herra, avaa minun huuleni, niin suuni julistaa sinun kunniaasi.
16 (51:18) Jos toisin sinulle teurasuhrin, se ei sinua miellytä, polttouhriakaan et huoli. [51:18,19: 1. Sam. 15:22 : Ps. 40:7, 50:8-13; Hoos. 6:6]
17 (51:19) Murtunut mieli on minun uhrini, särkynyttä sydäntä et hylkää, Jumala. [Ps. 34:19 ]
18 (51:20) Osoita Siionille laupeutesi ja rakenna jälleen Jerusalemin muurit!
19 (51:21) Silloin otat taas vastaan määräuhrit, ja alttarille tuodaan teurashärät. [Ps. 4:6]
Vastaukset 10
Vanhimmat
Sananlaskut 8
1 Eikö viisaus huuda, ja toimi julista ääntänsä?
2 Korkialla paikalla seisoo hän, teiden ja kujain vieressä.
3 Porteilla, kaupungin ovilla, joista sisälle käydään, hän huutaa:
4 Te miehet! minä huudan teitä, ja minun ääneni on teidän tykönne, te ihmisten lapset;
5 Ymmärtäkäät te tyhmät viisautta, ja te houkkiot pankaat sydämiinne.
6 Kuulkaat, sillä minä puhun sitä, mikä korkia on, opetan sitä, mikä oikia on.
7 Sillä minun suuni puhuu totuutta, ja minun huuleni vihaa jamalatointa.
8 Kaikki minun puheeni ovat oikiat: ei ole siinä mitään petosta eli vääryyttä.
9 Ne kaikki ovat selkiät niille, jotka niitä ymmärtävät, ja oikiat niille, jotka taidon löytävät.
10 Ottakaat minun kuritukseni ennenkuin hopia, ja pitäkäät korkiampana minun oppini kuin kallein kulta.
11 Sillä viisaus on parempi kuin päärlyt, ja kaikki, mitä ihminen itsellensä toivottaa, ei ole hänen vertaisensa.
12 Minä viisaus asun toimen tykönä, ja minä taidan antaa hyvän neuvon.
13 Se on Herran pelko: vihata pahaa, ylpeyttä, tuimuutta ja pahoja teitä; sentähden vihaan minä petollista suuta.
14 Minun on neuvo ja voima, minun on toimi ja väkevyys.
15 Minun kauttani kuninkaat hallitsevat, ja neuvonantajat oikeutta saattavat;
16 Minun kauttani päämiehet vallitsevat, valtamiehet ja kaikki maan tuomarit.
17 Minä rakastan niitä, jotka minua rakastavat, jotka varhain minua etsivät, ne löytävät minun.
18 Rikkaus ja kunnia on minun tykönäni, pysyväinen tavara ja vanhurskaus.
19 Minun hedelmäni on parempi kuin kulta ja rikkain kulta, ja minun tuloni parempi kuin valittu hopia.
20 Minä vaellan vanhurskaudentietä ja oikeuden askeleilla,
21 Että minä pysyväisen perinnön saattaisin niille, jotka minua rakastavat, ja täyttäisin heidän tavaransa.
22 Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.
23 Jo ijankaikkisuudesta olen minä asetettu, alussa, ennenkuin maa oli.
24 Kuin ei syvyys vielä ollut, silloin minä olin jo syntynyt, kuin ei lähteet vielä vettä kuohuneet.
25 Ennen kuin vuoret olivat perustetut, ja kukkulat valmistetut, olen minä syntynyt;
26 Ei hän ollut vielä maata luonut, ja mitä sen päällä on, eikä maan piirin vuoria.
27 Kuin hän valmisti taivaan, olin minä siellä, kuin hän syvyyden visusti mittasi.
28 Kuin hän pilvet rakensi ylhäällä, ja sääsi syvyyden lähteet;
29 Kuin hän meren ääret määräsi, ja vetten eteen asetti määrän, ettei he astuisi rantansa ylitse; kuin hän maan perustukset laski,
30 Silloin minä hänen kanssansa vaikutin, ja iloitsin joka päivä, ja leikitsin hänen hänen edessänsä joka aika;
31 Ja leikitsin maan piirin päällä; ja minun iloni on olla ihmisten lasten kanssa.
32 Niin kuulkaat siis minua, te lapset: autuaat ovat ne , jotka minun tieni pitävät.
33 Kuulkaat kuritusta, olkaat viisaat, ja älkäät hyljätkö sitä.
34 Autuas on se ihminen, joka minua kuulee, joka minun ovellani valvoo joka päivä, ja vartioitsee minun pihtipielissäni.
35 Sillä joka minun löytää, hän elämän löytää, ja on Herralle otollinen;
36 Mutta, joka minua vastaan syntiä tekee, hän vahingoitsee sielunsa: jokainen joka minua vihaa, hän rakastaa kuolemaa.
Hes. 18:19
Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Jokainen saa tulla parannuksen kautta armahdukseen. Kukaan, joka on saanut todellisen armahduksen ja armon ei kanna isänsä syntivelkaa, koska hän on sanoutunut siitä irti mennen Jumalan turvaan.
Vanhassa liitossa ympärileikkaus oli merkkinä siitä, että ihminen tahtoi luovuttaa elämänsä Jumalalle, mutta kaikki eivät sitä kuitenkaan tehneet ja näin ympärileikkaus tuli heille ympärileikkaamattomuudeksi.
Kasteen kanssa käy samoin, jos ihminen ei usko ja tee uskon mukaista hedelmää.
>>>Kuka ei vastaa
Kirjoittanut: isänsä syntivelasta? / Tänään / klo 10:53
Hes. 18:19
Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Jokainen saa tulla parannuksen kautta armahdukseen. Kukaan, joka on saanut todellisen armahduksen ja armon ei kanna isänsä syntivelkaa, koska hän on sanoutunut siitä irti mennen Jumalan turvaan.>Vanhassa liitossa ympärileikkaus oli merkkinä siitä, että ihminen tahtoi luovuttaa elämänsä Jumalalle, mutta kaikki eivät sitä kuitenkaan tehneet ja näin ympärileikkaus tuli heille ympärileikkaamattomuudeksi.>Kasteen kanssa käy samoin, jos ihminen ei usko ja tee uskon mukaista hedelmää.
poikalapset PITI leikkauttaa ympäri, mutta nyt ei vauvoja saisikaan käyttää Jeesuksen käskyn mukaan kasteella. Miksi Jumala nyt hylkää vauvat, vaikka vanhassa liitossa piti huolen, että lapset huolehdittiin ympärileikkaukselle?
Jumalalle on kaikki kansa yhtä rakasta ja tärkeää, sillä kaikki ovat syntyneet Hänen luomisensa kautta ja siksi Jumalan Tahto on, että kaikki kastetaan ja opetetaan tuntemaan Jumalan tie.
Vanhassa liitossa uskovaiset opettivat kahdeksan päivän ikäsenä leikatuille lapsilleen Jumalan tuntemisen ja alusta lähtien ja niin teemme me uuden liiton uskovaisetkin, opetamme lapsillemme Jumalan tuntemisen ja näin heidän kasteensa täyttää sen tehtävän, miksi kaste on annettu. Kaste annetaan Jumalan tuntemiseksi, kuten Johannes Kastajakin teki Jeesusta tunnetuksi. Kasteessa on LUPAUS uudeksi syntymisestä ja se lupaus toteutuu heidän kohdallaan, jotka uskovat Jumalan Sanan/Jeesuksen opetukset.
RE:Miksi kahdeksan
-et taida käsittää koko Raamatun ilmoitusta?
Kaste kuuluu Uuden Testamentin mukaan VAIN USKOVAISILLE, EI LAPSILLE/VAUVOILLE.
Jeesus ei lähettänyt Paavaliakaan kastamaan, vaan evanlkeliumia julistamaan.
Jeesus ei käskenyt vanhempia lapsiaan kastamaan.
Koko Uusi Testamentti käyttää järjestystä, ensin saarna ja sen vastaanottaminen (uskominen) ja sitten kaste. Muuta järjestystä ei löydy.
Ap. 8:
35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta. 36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta? 37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi. 38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen. (Biblia)
35. Then Philip opened his mouth, and began at the same scripture, and preached unto him Jesus.
36. And as they went on their way, they came unto a certain water: and the eunuch said, See, here is water; what doth hinder me to be baptized?
37. And Philip said, If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God.
38. And he commanded the chariot to stand still: and they went down both into the water, both Philip and the eunuch; and he baptized him. (KJV)
Täytyy olla umpiluterilaisessa hapatuksessa, jos lapsikastetta koettaa Raamatulla perustella.
lukemaan Raamattua siltä kohden jossa kerrotaan kaikkien menneen kasteelle. Kansaa oli paljon ja kaikki menivät kastettavaksi?
Sanoiko Jeesus, että vain uskovaiset saa kastaa Isän, Pojan ja Pyhä Hengen nimeen, vai sanoiko, että kaikki kansat saa kastaa?
Joten Äläpä ole hölmö, Eli se on ihmisen/katolisenkirkon väärennös, niin kuin tuo vauvavalelukin, Raamattu ei sellaista kastetta tunne! Apostolit ovat kastaneet vain uskonsa tunnustavat upottamalla/hautaamalla (Room.6:4) heidät veteen!
...Sillä; historia tietää kertoa, että:
"Kun Nikean kirkolliskokous vuonna 325 poisti VAPAHTAJAN NIMEN (so. JAH SHUA MESSIAS) Uuden Testamentin "lähetyskäskystä" (Matt.28:19) ja laittoi sen tilalle kolme arvo-asemaa (Isä, Poika, Pyhä Henki), --- tekivät he silloin maailmankaikkeuden suurimman rikoksen!"
Totuuden tämän raamatullisen kasteen muuttamisesta on eräs Paavi Johannes itsekin sanonut seuraavasti: "Ne, jotka kastetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuuluvat katoliseen kirkkoon, tiesivätpä he siitä tai eivät".
Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain --Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) Nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
Matt. 28:19 kohta (kolmeen arvoasemaan) ei ole siis totuus, se on v.325 jälkeisen piispainkokouksen tekemä Väärennös! .. terence - Kuulija, Alpo, Ville.H., KariHenrik ja kumppanit, teille; Katso: Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22
MIKSI tulee kastaa KRISTUKSEN NIMEEN; Koska KRISTUS oli se, joka KUOLI PUOLESTAMME, ei Isä Jumala eikä Pyhä Henki, siksi tulee kastaa Vapahtajan Nimeen, eikä kolmeen arvoasemaan!!!
--- Johanneksen (Apt.2:38; Matt.21:25) kaste oli Taivaasta - Jumalalta, niin kuin Sapattikin, kun taas vauvavalelu ja kolmeen arvoasemaan kastaminen ja sunnuntaisapatti on ihmisestä - paavilta/katoliselta kirkolta, kumpaa sinä tottelet?
”Luterilainen kansankirkko .... (SALLII) sallii jäsentensä mennä [ Uskonmukaiselle (Apt.2:38) upotuskasteelle] ... kasteelle. Esimerkiksi helluntailaisia on kansankirkon jäseninä.” Sanoo Markku Särelän kirjassaan. Hyvä, Nyt sitten kiireesti uskonmukaiselle (Apt.2:38) upotuskasteelle! :) Halleluja! Aamen!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa י ה וֹ שׁ ﬠ
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
Jk.:
Lue Mark.16:15,16; Apt.2:38 ja perään Room.6.Luku! Älkääkä valehdelko!
Eräs Vapahtajan keskustelu olisi voinut kuulua näin:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8322163
*
♥ MARANATA! ♥
Missähän kohtaa sanotaan, että kaikki menivät kasteelle???
Päinvastoin Raamattu kertoo, että VAIN NE, JOTKA USKOIVAT, kastettiin,
Ap 8:12
"Mutta KUN HE NYT USKOIVAT FILIPPUSTA, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset."
Vauvoista ei ole mitään mainintaa!!!!!!
levittämisen ajoissa. Raamattu kertoo Jeesuksen olleen paikalla, kun kaikkea kanssaa kastettiin ja kastajina olivat Hänen opetuslapsensa ja Raamattu kertoo Jeesuksen käskeneen kastaa kaikki kansat Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, joka on Jeesus nimi, jonka Jumala Pojalleen antoi ja joka on Jumalan nimi, jossa Jeesus omansa suojelee ja käski opettaa tämän nimen omistajan opetukset kaikille käskien heitä pitämään ne opetukset.
jotka elävät kansan keskuudessa ilman tekosyntejä, koska eivät niitä osaa vielä tehdä ja näin ovat kelvollisia kasteelle ja opetettavaksi ja jos et löydä Raamatusta kohtia missä kerrotaan kaiken kansan meneen kastettavaksi, niin ole löytämättä, mutta jos tahdot tuntea todellisen Jumalan opetukset, niin hylkää lahko-isän annit ja ahkeroi itse Jumalan tuntemiseksi lukemalla Pyhiä Kirjoituksia, eli Raamattua.