Ilmeisesti Onanin "ehkäisyä" on pidetty jonkinlaisena lähtökohtana meikäläisten ehkäisysynnille.
Minusta on aika mielenkiintoista ajatella, että nimenomaan ehkäisy olisi 1. Moos. 38 mukaan syntiä. Ymmärrän, että Onanin olisi pitänyt herättää veljensä suku, mutta hän ei niin tehnyt ja käsittääkseni tästä Herra suuttui.
9 Mutta Onan tiesi, ettei lasta pidettäisi hänen omanaan, ja aina kun hän makasi kälynsä kanssa, hän antoi siemenensä mennä maahan, ettei antaisi jälke- läisiä veljelleen.
10 Herran silmissä hänen tekonsa oli paha, ja siksi Herra antoi hänenkin kuolla.
Jos jatkamme lukua eteenpäin, niin makaaminen oman miniän kanssa ei ollut Herran silmissä paha teko.
15 Juuda näki Tamarin ja luuli häntä portoksi, koska Tamar oli peittänyt kasvonsa.
16 Hän poikkesi Tamarin luo tien sivuun ja sanoi: "Minä haluan maata kanssasi." Hän ei tiennyt, että nainen oli hänen miniänsä. Tamar kysyi: "Mitä annat minulle siitä, että saat maata kanssani?"
Vielä eteenpäin jatkettaessa voimme ymmärtää, että porttojen kanssa makaaminen ei ollut syntiä eikä Herran silmissä paha asia.
21 Hira kyseli paikkakunnan miehiltä: "Missä on se pyhäkköportto, joka istui Enaimin tienristeyksessä?" He vastasivat: "Ei täällä ole ollut mitään pyhäkköporttoa." [5. Moos. 23:18]
22 Niin hän palasi Juudan luo ja sanoi: "Minä en löytänyt sitä naista, ja paikkakunnan miehetkin sanoivat, ettei siellä ole ollut mitään pyhäkköporttoa."
Herää siis kysymys, että miksi nimenomaan ehkäisy on tuosta saatu synniksi, vaikka kaikki muu nautinnon hakeminen seksistä oli Jaakobin aikana miehelle luvallista?
Sitäkään en voi oikein käsittää, että joskus aikoinaan liikkeessämme on synnillistetty seksuaalisuus ja nautinnon hakeminen aviopuolisoiden välisessä rakkaudessa. Vaikka Juudan aikaisesta elämästä voinee päätellä, että ainakin miehille on nautinnon hakeminen ollut ihan normaali asia. Tämän päivän näkökulmasta Juudan elämä vaikuttaa aikamoiselta vapaan seksuaalisuuden ajalta.
Onanin keissi ja Juudan vapaa seksuaalisuus
11
309
Vastaukset
- loogista ollenkaan
Eikös porttojen/miniöiden kanssa makaaminen ole syntiä vl:lle? Ei sen pitäisi olla, jos raamattua tulkitaan samalla lailla kuin Onanin kohtaa.
- vakass
Onasta johtuva ;vaan Raamatussa on yksi paikka jota en löydä hakukoneellakaan, jossa viimeisen'ä päivänä kysytään " missä on ne lapset jotka sinulle annoin "
Ja kaiketi ehkäisy kielto on perustettu sen varaan !!!- vakass
Kesitas kirjoitti:
yhtän, eikä tule.
Tulisi ???
vakass kirjoitti:
Tulisi ???
paikka; **Raamatussa on yksi paikka jota en löydä hakukoneellakaan, jossa viimeisen'ä päivänä kysytään
Ei niitä kysellä mitään sellaisia.- sua.
hölmöä. Saat loppuikäsi etsiä sitä kohtaa Raamatusta - etkä löydä.
- ...kun ei löydy!
Miksi tuoda palstalle "SRK:n" - jo 70-luvulta asti julistettua valhetta?
Miksi ei siis löydy edes hakemalla?
Tietysti. koska sellaisia SRK:n keksimiä ihmisoppin perustumia "syntimääräyksiä" ei koskaan ole raamattuun kirjoitettu.
"Hakee, hakee, mutta ei toivo löytävänsä". (Vastaus arvoitukseen verkonpaikkajasta, sopii siis tähän ihan mainiosti).
Jatka siis "vakas" ja lue Pyhää Raamattua.
Koko tämä siteeramaasi kohta on vain SRK:n kätyrien omaa keksintöä, jota he ovat julistaneet jumalan sanana.
Terv. alpomurberger! - on siellä
Jeesuksen ylimmäispapillisen rukouksen yhteydessä. Muistaakseni Johanneksen evankeliumissa. (Jeesus Getsemanessa).
Siinä Jeesus itse sanoo, että Hän, (siis Jeesus), ei ole kadottanut yhtäkään niistä (Jumalan) lapsista, joita Jumala on hänelle antanut.
Se on siis Jeesuksen puhetta Jumalalle!
Tästä näet, Vakass, että pomimalla lauseen sieltä toisen täältä saadaan muuteltua asioita.
Minulle itselleni vastasi eräs vanhempi mies, kun keskustelin hänen kanssaan:"Eikös Raamatussa sanota, että kukaan muu ei voi syntiä anteeksi antaa, kuin itse Jumala!"
Juuri näin siellä sanotaan. Fariseukset sanovat näin muistaakseni Jeesukselle itselleen.
Voisit keskustella siellä seuroissa käydessäsi saarnaajan kanssa tästä.
En ole tietenkään varma, etteikö jossakin Apokryfikirjoissa voisi olla joku tuollainen lause myös. - tutkiskelia
on siellä kirjoitti:
Jeesuksen ylimmäispapillisen rukouksen yhteydessä. Muistaakseni Johanneksen evankeliumissa. (Jeesus Getsemanessa).
Siinä Jeesus itse sanoo, että Hän, (siis Jeesus), ei ole kadottanut yhtäkään niistä (Jumalan) lapsista, joita Jumala on hänelle antanut.
Se on siis Jeesuksen puhetta Jumalalle!
Tästä näet, Vakass, että pomimalla lauseen sieltä toisen täältä saadaan muuteltua asioita.
Minulle itselleni vastasi eräs vanhempi mies, kun keskustelin hänen kanssaan:"Eikös Raamatussa sanota, että kukaan muu ei voi syntiä anteeksi antaa, kuin itse Jumala!"
Juuri näin siellä sanotaan. Fariseukset sanovat näin muistaakseni Jeesukselle itselleen.
Voisit keskustella siellä seuroissa käydessäsi saarnaajan kanssa tästä.
En ole tietenkään varma, etteikö jossakin Apokryfikirjoissa voisi olla joku tuollainen lause myös.Jeesus sanoi halvaantuneelle pojalle "sinun syntisi annetaan anteeksi", koska hän näki heidän uskonsa. Halvaantunut poika sai syntinsä anteeksi, koska hän uskoi. Mutta voitaneenko tuonkaan kohdan perusteella sanoa, että välimies tarvitaan aina edelleen?
- Verkosto
Jes-mies!Olisiko sinulla mahdollisuutta kirjoittaa tämä Omat Polut -blogiimme. Sopisi hyvin puheenvuoroksi. Jos kiinnostaa, lähetä viesti osoitteella [email protected]
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1231205
Tiedät, että en voi enää laittaa viestiä
Aikaa kulunut. Eikä se näyttäisi enää luontevalta vastata näin pitkän ajan jälkeen. Tiedän myös, että sinä et enää lait89884- 87767
Nostetaanpas kissa pöydälle: Onko Kuhmossa työpaikkakiusaamista?
Kuka uskaltaa puhua? Vai uskaltaako kukaan? Naisvaltaisella alalla on kuulemma Kuhmossa ruma tilanne. Mitä aikuiset ede19736- 93707
Tuleeko Martinasta rouva Muhis
Saako vihdoinkin ne haaveilemansa prinsessa häät Hajjin entinen Muhammad kanssa, 😂 yhteistä heillä on se, että molemmat282692- 109626
- 32583
Oletko miettinyt sitä
Että jos meidän persoonat ei sovi yhtään yhteen ;) No onneksi kumpikin on fiksu eikä halua toiselle mitään pahaa.49543Eipä oo näkyny montakkasn etelänvetelää vielä kylällä.
Liekkö tuo pensanhinta vetelille liian kallista, kun ovat jeäneet kesäksi kottiinsa vetelehtimmään. Pärjätään iliman vet115511