Erikoista jos adventistit kuvittelevat (tosin eivät kaikki) että sapatti olisi adventistinen sinetti ja sunnuntai kadotukseen vievä pedonmerkki.
Uskovatko pikku-iitat samallalailla?
Ei käy kateeksi pieniä sapattikoululaisia.
http://www.whiteestate.org/vez/
Uskovatko pikku-iitat samallalailla?
Ei käy kateeksi pieniä sapattikoululaisia.
http://www.whiteestate.org/vez/
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jeesus oli aina napit vastakkain sapatinviettäjien kanssa.
Adventistit ovat aina napit vastakkain demonisoimassa kristittyjä profeettansa keksimällä sunnuntai pedonmerkillä.
JOH. 5:8-
8 Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja kävele."
9 Mies tuli heti terveeksi, otti vuoteensa ja käveli. Mutta se päivä oli sapatti. [Joh. 9:14]
10 Niinpä juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, ei sinun ole lupa kantaa vuodettasi." [Neh. 13:19; Jer. 17:21,22]
11 Mies vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja kävele.'"
12 Silloin juutalaiset kysyivät: "Kuka se mies oli, joka käski sinun ottaa vuoteesi ja kävellä?"
13 Parannettu ei kuitenkaan tiennyt, kuka hän oli, sillä Jeesus oli jo hävinnyt väkijoukkoon.
14 Myöhemmin Jeesus tapasi miehen temppelissä ja sanoi hänelle: "Sinä olet nyt terve. Älä enää tee syntiä, ettei sinulle kävisi entistä pahemmin." [Matt. 12:45; Joh. 8:11; 2. Piet. 2:20]
15 Mies lähti sieltä ja kertoi juutalaisille, että Jeesus oli hänet parantanut.
16 Juutalaiset alkoivat vainota Jeesusta, koska hän teki tällaista sapattina. [Mark. 3:6]
17 Mutta Jeesus sanoi heille: "Minun Isäni tekee työtään taukoamatta, ja niin teen myös minä." [Joh. 9:4, 14:10]
18 Tämä vain lisäsi juutalaisten halua ottaa Jeesus hengiltä. Hänhän ei ainoastaan rikkonut sapattikäskyä, vaan vieläpä sanoi Jumalaa omaksi isäkseen ja teki siten itsestään Jumalan vertaisen. [Joh. 10:33]
19 Jeesus vastasi juutalaisille näin: "Totisesti, totisesti: ei Poika voi tehdä mitään omin neuvoin, hän tekee vain sitä, mitä näkee Isän tekevän. Mitä Isä tekee, sitä tekee myös Poika.
20 Isä rakastaa Poikaa ja näyttää hänelle kaiken, mitä itse tekee. Hän näyttää Pojalle vielä suurempiakin tekoja, sellaisia, että hämmästytte.
21 Niin kuin Isä herättää kuolleet ja antaa heille elämän, niin antaa myös Poika elämän kenelle tahtoo.
[Room. 4:17; 1. Kor. 15:45; Ef. 2:1]
22 Isä itse ei tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomiovallan Pojalle, [Matt. 25:31; Ap. t. 17:31]
23 jotta kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin kuin he kunnioittavat Isää.
Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita myöskään Isää, joka on hänet lähettänyt.
[Luuk. 10:16; Fil. 2:10,11]
24 "Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään. [Joh. 3:16, 6:40,47]
piti Isänsä käskyt kuolemaansa asti. Hamaan ristin kuolemaan saakka. Jeesus meni aina sapattina tapansa mukaan synagookaan. Jokaisena muuna päivänä Jeesus oli töissä Joosefin /isäpuolensa/puusepän verstaalla.
Jeesus ei ole muuttanut yhtäkään Isänsä/Jumalan /käskyä, vaan ainoastaan poistanut lepopäivää koskevasta käskystä "ihmismääräykset"/juutalaisten pappien omat lisäykset/jotka olivat ihmiselle vain rasitukseksi ja muuttivat lepopäivän luonteen toiseksi, kuin miksi Jumala sen alunalkaen tarkoitti. Päinvastoin Jeesus sanoi, ettei ihminen ole sapattia varten, vaan SAPATTI ON IHMISTÄ VARTEN:)=ilonpäivä.
Jeesus meni synakoogaan, nimenomaan siksi, että silloin sinne kokoontui paljon väkeä, ja koska Jeesus sai aina silloin tilaisuuden julistaa erikoisesti juutalaisille rabbeille ja ylipapeille evankeliumia joka oli aivan päinvastainen oppi kuin juutalainen lakiuskonto. Niimpä siellä aina muutama olikin heidän joukossaan jotka hyväksyivät Jeesuksen mestarikseen ja opettajakseen. Jeesus paransi sairaita juutalaisten synakoogissa näyttääkseen mitä varten ihmisen Poika on tullut, ja siitäkös rabbiinit närkästyivät, että kehtaakin tulla häpäisemään heidän pyhäpäivänsä sabatin. Tiedämme hyvin mitä Jeesus vastasi. Joh.5:17.
Ja toisissa paikoissa. Joh.9:-41. Jeesus jälleen sabattina parantaa sokeana syntyneen, josta hän saa taas juutalais-pappien/johtajien vihat niskoilleen. Sinun pitäisi lukea "silmä auki" nämät edellä mainitut luvut ja lisäksi Joh.10:1-36. Ihmisen Poika on sapatin Herra, ja niin edelleen.
Jeesus pilkkasi niitä jotka laittoivat käskyn käskyn päälle ja läksyn läksyn päälle.
Mutta nöyrille hän antoi armon. Jeesus ei pakottanut ketään pitämään vapaaehtoisesti
sapattia. Sapattina hän käski miehen kantamaan vapaaehtoisesti kantaa sairasvuodetta,
jota ei edes enää tarvinnut, vaan olisi voinut sen jättää vierustoverin käyttöön.
Sapattina Jeesus paransi sairaita vaikka lainkiivailijat sanoivat kansalle, että teillä on
kuutena arkipäivänä vapaus tulla parannettavaksi. Tunnollista kasviksistaankin
kymmenyksiä maksavaa lainoppinutta Jeesus moitti siitä ettei tämä edes rakasta.
Jeesus kunnioitti sorrettuja mutta omahyväiset hän lähetti tyhjinä pois.
Jeesus ei todellakaan liittoutunut sapattikirkon kanssa vaan kansan kanssa.
Jes. 61:1
Herran henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, parantamaan ne, joiden mieli on murtunut, julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kahleitten kirpoamista,
[61:1,2: Luuk. 4:18,19 : Ps. 45:8; Jes. 11:2 | Jes. 42:1,7, 49:9; Matt. 11:5]
Jeesukselal oli tapana käydä synagoogassa juuri silloinb kun siellä oli ovet auki eli
sapattina. Hän tahtoi auttaa synagoogan vankeja. Sapatti ei ole lakisääteinen,
eikä sunnuntailakiakaan ole.