Miettikäänyt vähän. Ukko hengaili koko aikuisenikänsä 12 henkisen miesporukan kanssa.
Jeesus oli homoseksuaali
Uskonnollinen
5156
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ha ha
Ymmärrän että päättelet kaikkien opetuslasten olleen miehiä, mutta olivatko he?
Kreikkalainen teksti ei välttämättä ollut UT:n varsinainen alku-teksti. Monet ovat olleet sitä mieltä, että alla on ollut heprea tai aramea.
Aramean kielessä ja hepreassa sana 'lapsi' ja sana 'poika' [bar,ben] tarkoittaa kumpaakin sukupuolta.
Mielenkiitoinen näkemys on se että Johannes/Ioannes/Oannis voisi olla sama kuin Maria Magdaleena/Maria Oannis!
Ioannes/Oannis/Johannes oli siis vihityn initiaationimi, nimitys joka voitiin suoda antiikissa yhtä hyvin initioidulle naiselle kuin miehellekin.
Johanneksen kirjeiden [Maria Magdaleenan?] ja evankeliumin tyyli on sangen naisellinen ja kirjoittaja puhuu opetuslapsesta jota Jeesus erityisesti rakasti ja juuri Maria oli tuo Jeesuksen rakastamana, kirjoittiko siis nainen nuo tekstit, tai kirjoitutettiinko ne naisen kirjoittamiksi [Piso?]?
Marian ja Jeesuksen läheisestä suhteesta puhuttaessa sanat 'gyne' ja 'haptom' ovat samasssa lauseessa muodostaen parin, joka kontekstin huomioiden viittaa parin avio-suhteeseen.
Filippuksenevankeliumi mainitsee Jeesuksen suudelleen Maria Magdaleenaa u s e i n suulle ja sanoo tämän olleen Jeesuksen kumppanin, kumppani [[muistaakseni 'koinon']] sanaa käyettiin sukupuolikumppaneista, tosin myös hengellisistä sellaisista.
Eli homous, kuten Joonatanin ja Daavidin tapauksessa ei ole se päälimmäinen skenaario.
Ei miehiä, ei naisia, ei irtosuhteita eikä avioliittoa! Jeesus eli ilman mitään seksuaalisuhteita. Hän oli puhdas, virheetön Jumalan Karitsa. Avioliitto on tarkoitettu ihmisille, ei Jumalalle. Eikä avioliittoa tule enää olemaan taivaassa eikä Uudessa Maassa, vaan "he ovat niinkuin enkelit taivaassa".
Syitä:
Muistatko kohdan jossa Maria kuivaa Jeesuksen jalat?
1) Hiuksilla kuivaaminen on paljon jalkojen pesua intiimimpi tilanne. Hiuksilla kuivaaminen edellytti, että nainen avasi miehen edessä hiuksensa. Tuon saattoi tuolloin tehdä v a i n
v a i m o
miehensä edessä.
Hiusten avaaminen miehen edessä on yhä tänään eroottinen viesti.
2) Marian asema kuvaa hyvin myös kertomus Lasaruksesta, missä Maria pysyy ensin kotona ja miten sitten Martta vie tällee salaa viestin ja Maria tulee ulos .
Juutalaisen tavan mukaan miehen ollessa ulkona, vaimon tuli pysyä sisällä.
Maria pysyikin ensin sisällä, mutta rikkoi normia saatuaan 'salaa' Martalta viestin. Tämä sana 'salaa' on paljon puhuva.
3) Miksi Maria Magdaleena ensimmäisenä, ennen muita Jeesuksen sukulaisia riensi haudalle? Onko tämä vihje vaimon/ 'gyne'[sama kuin 1.Kr.7:1/eroottisessa merkityksessä] huolesta kumppanistaan?
4) 'Rabbi' nimitystä käytettiin pää-sääntöisesti vain naimisissa olevista miehistä.
5) Kristillisessä symboliikassa nimenomaan jeesusta kusutaan elämän puuksi [hepreaksi 'yets hajjim' ] joka kasvoi Edenin puutarhassa/ 'Intohimon lähteessä'. Yhtymäkohta tässä on siinä, että 'Elämän puu' voidaan kääntää myös 'elämän sauva'. Tämä vertauskuva lienee selvä.
Lopulta hän saa aikaan yhdessä Maria Magdaleenansa ['katkeran meren torni'] kanssa uuden 'elämän puun' Jeesus Justuksen.
Johannes 20:17>> Jeesus sanoi: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo. Mene sinä viemään sanaa v e l j i l l e ni ja sano heille, että minä nousen o m a n Isäni ja t e i d ä n Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo."
Jeesus puhuu joskus isästä ja joskus taivaallisesta isästä. Kun hän puhuu lapsena saaneensa ihmeellisen oppinsa 'isältään', ei hän tuolloinkan vältämättä Jumalasta puhu, vaan oppi-isästään. Isä-termin käyttö hengellisenä isänä on ilmiselvästi ollut käytössä, sillä Paavali kutsuu Timoteusta pojaksen ja Paavali puhuu siittämistään lapsista.
Johannes 20:17 voidaan kääntää muotoon: "Vaimo, älä sytytä minua tuleen. Minä en ole vielä noussut isäni tykö..."
Isä ei tarkoita tässä kohtaa siis Jumalaa vaan ylipappia, jolle haavoittuneet ja sairaat näyttivät itsensä ennen lupaa saada jatkaa avioyhteyttä.
Jumaluudesta
Ylipapit suuttuivat Jeesuksen käytämistä ANI HU sanoista juuri siksi, että Jeesus käytti vain ylimmäiselle papille sallittuja 'ANI' 'HU' sanoja ja ilmaisi näin olevansa mielestään oikea ylimmäinen pappi.
Vallassaolevat papit katsoivat Jeesuksen siis rivaalikseen.
Myöntäessään välillisesti olevansa 'Jumalanpoika' Jeesus itse asiassa sanoi olevansa myös juutalaisten kuningas, sillä 'Jumalanpoika' oli, minkä voit psalmeista vahvistaa, juutalaiselle kuninkaalle annettu nimi["Totisesti Sinä olet minun poikani,tänä päivänä minä Sinut synnytin!"].
Jeesushan nimen ja omaan antaa mm.Tuomaan kosketella itseään ennen uutta 'kuolemaansa', jotta hänen lihallisuutensa tulisi ilmi.
Jeesus myös sanoo yksin Jumalaa hyväksi, jota hän ei siis
o m i e n
sanojensa mukaan[kaan ] ole.
eikö teidän päässä pyöri mitään muuta..?