Sisällöllisesti ja symbolisesti samantapainen asian kuin Antiokus IV Epifaneen teko juutalisille, jolloi hän uhrasi uhrasi Zeus jumalansa ilmestymisen merkkinä, sianverta alttarille Jerusalemin temppelissä. Kaikki tämä on siis sybolisesti samantyyppistä, ja siis sisällöllisesti vieraan Roomalaisen uskonnon tuomista Suomen kansankirkon pääpyhäkköön, - paikasta, jota on perinteisesti pidetty "antikristuksen istuimena" luterilaisen opetuksen piirissä.
Paarman sallima teko Turun tuomiokirkossa on ukonpuhdistukselle
Väärä ruplan raha
499
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ja taiko Jeesuksen kikon pöydälle ja sitten kaiken kukkuraksi ja suureksi ihmeeksi 5.9. 2009 uhrasivat hänet jumalalleen, luterilaisten pällistellessä ihmettä ja kummaa, - ja taisi itse Mooseskin jäädä ihan sanattomaksi takapenikillä istuessaan.
Ja takapenkeissä kiertävä huhu "Mooseksen ilmestymisestä paikalle", pitää tietenkin jättää ... huumorintajuttomien täysin noteeraamatta.
eikö Turun katedraali nyt ollutkin ensimmäisen kerran 500 vuoteen oikeassa ja alkuperäisessä käytössään, toisin luterilaisten lähes paljaaksi riisumassa asussa.
Turun ns. tuomiokirkkohan on Marialle pyhitetty katedraali, luterilainen harhaoppi on vain ottanut sen väliaikaiseen käyttöönsä valtiovallan lainsäädännön turvin.
Keskenäänkin, tapettuaan ensin kaikki muut ryhmät pois "kerettiläisinä jaloista pyörimästä", - alkaen 1618 niinsanotussa 30-vuotisessa sodassa, joissa näiden kirkkojen verokarjan läänityksetkin, rakennusten omistuskiistoja myösten pyrittiin ratkomaan, - ja saavutetuista eduista tuskin kumpikaan osapuoli on valmis luopumaan. Suomen talonpoikiakin tapettiin silloin runsaasti "hakkapeliittoina", heidän joutuessaan sotaan, joka ei todellakaan heille edes kuulunut. Ehkäpä kunnianosoituksena heitä kohtaa suomalaiset "moukat" pitävät edelleen sotasaaliinaan kyseistä rakaennusta.