3 Moos.17:11 >> Sillä lihan sielu on veressä, ja Minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sen sielu on siinä. >>
Mieti myös Jesajan kirjan 53-lukua tältä pohjalta, ja sitä miltä näyttää "karitsa joka teuraaksi viedään".
Mieti myös Jesajan kirjan 53-lukua tältä pohjalta, ja sitä miltä näyttää "karitsa joka teuraaksi viedään".
Vastaukset 11
Vanhimmat
1 Moos.9:5,6; >> Mutta teidän oman verenne Minä kostan; jokaiselle eläimelle Minä sen kostan; ja myöskin ihmiselle Minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun. Joka ihmisen veren vuodattaa, hänen verensä on ihminen vuodattava, sillä Jumala on tehnyt ihmisen omaksi kuvaksensa. >>
jauhot raha ym kävivät uhreiksi köyhillä ei ollut varaakaan eläimiin Ihmisuhri tai itsarin tekevä jumala EIVÄT kelpaa.Tuo kohta on verensyöntikielto, veren nauttiminen olisi kauhistus. Mysteerisukonnoissa sens ijaan osallistuttiin jumalan veren symboliseen syömiseen, tällaista ei voisi olla juutalaisuudessa
Eikä mitään sanasta irti lähtevää selittelyä. Eläinuhrit lain edellyttäminä olivat aituinen ja päivittäinen muistutus synneistä, ja toistuvina niiden uhrien riittämätömyydestä joita lain mukaan esiinkannettiin, kunnes: Jumala ilmoitti todellakin kyllästyneensä niihin, sekä teki lopun niiden alistusesta esiinkantamisesta.
Jumalan kuvuuteen kuulee että: ihminen lunastetaan ihmisellä, siksi vanhurskas Jumalan ihminen ilmestyneenä alas taivaasta, sovitti maailaman synnyt, - jotta me pääsisimme "sovitettuina ja puhdistettuina" siihen asemaan Herran kirkkaudessa, johon Hän on edeltämäärännyt meidät kuvinaan: Ef.1:3-10. Taivaasta ilmestynyt "Ihmisen poika", lunasti meidät ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden, ilmestymisensä kautta.
Oli viini ja leipä, - joiden osallisuuden kautta tämä Melksedek jakoi ensimmäisenä, tulevan uhrinsa osallisuuden Aabrahamille. Viini ja leipä hänen antaminaan yhteenliittivät Abrahamin, lapsineen tulevaan ja annettavaan liiton uhriin: jota kuvasti Aabrahamin koetus, Moorian vuorella "missä Herra ilmestyy". Samoin hän asetti ylipapillisesti leivän ja viinin: yhteysuhrin ja syntiuhrin osallisuutena kaikkien häneen uskovien nautittavaksi, juuri Uuden liiton kaikkiriittävän ja korkeastipyhän uhrin antamisen yhteydessä. 1 Moos.14:18-20; Matt.26:26-28.
Huomaa että tämä ateria 1 Moos. 14:18-20; - on historiallisesti vanhin merkintä "viinin ja leivän" käytöstä ylipapin eli nimenomaan: "Jumalan Korkeimman papin" asettamasta yhteysateriasta. Tämä ateria teki yhdessä sen siunauksen kanssa Aabrahamista niin rikkaan, ettei hänelle enää kelvannut "langan pätkäkään" Sodoman kuninkaan kädestä. 1 Moos. 14:21-23. (Kaikki historialliset spekulaatiot viinistä tai leivästä vaikkapa myöhempien uskontojen tuotoksina, voi heittää roskikseen)
Apollonios Tyanalainen ystävälleen ( opetuslapselleen) Damikselle.
ovat kertakaikkiaan ja ehdottomasti kiellettyjä juutalaisuudessa. Tämän tosin tiedätkin,joten miksi katsot oikeudeksesi käyttäytyä toisen uskonnon palstalla epäkunnioittavasti?
Kuinka moni juutalainen on tehnyt saman jollakin kristinuskon palstoista?
Hiukan sitä respectia, -ei luulisi olevan kohtuuton pyyntö.
Ja taa gentilenä määrittelet juutalaisuutta, joten oleto rv:een sivupersoona, - se sivustolla jo paljastettu ateisti nainen?
Sekä Jesaja 53 kolmonen, äläkä höpise perustelematta perättömiä.
Eli Jumalan kuva taivaasta ilmestyi Hänessä, Pojassa, joka sovitti meidän syntimme pyhän Jumalan ja Isän kanssa. Sitä uhria kuvaa täydellisesti Aabrahamin kuuliaisuus Jumalaa kohtaan: ja se avasi tien Jumalan siunauksen osallisuuteen.
olkoon toki sen piirissä se,miksi se sen käsittää ja määrittelee, mutta juutalaisuuteen se ei kuulu.
Tämä palsta ei ole kristinuskolle,vaan juutalaisuudelle omistettu. Kyllä sinäkin sen tiedät,et vain ilmeisesti katso olevasi velvoitettu kunnioittamaan omastasi poikkeavaa uskoa -edes sen omalla foorumilla.
Mitä se kertoo sinusta itsestäsi,tai asiastasi,jota kaiketi pyrit edistämään (?) -mitä otaksuisit?
Ja Melkisedek on oleellinen osa sitä, kuten 1 Moos.14:18-20 ja Psalmi 110; antvat asiasta ymmärtää. Jos jotkut sivuuttavat tämän: Jumalan Korkeimman papin vähäisellä huomiolla se on heidän asiansa, mutta ei sen arvostamista tulisi kuitenkaan muilta koettaa kiistää tai estää. Kuten Aabarahamin toimintakin osoittaa tämän sillä: hän arvosti kohtaamaansa Melkisedekiä, antaen hänelle kymmenykset PARHAIMMISTA SAALIISTAAN, JA VASTAANOTTI JUURI TÄLTÄ JUMALAN KORKEIMMAN PAPILTA SIUNAUKSEN. Jos tämä "Korkea Isä ja Kansojen Paljuoden Isä", ja juutalaisen/heprealaisten kanta Isä menettili näin, - ei kaiketi sitä voi pitää minään: ei juutalaisena asiana. Lisäksi kun otetaan huomioon se, että halvepi on aina se joka vastaanottaa siunaukset korkeampi arvoisemmaltaan, - vai mitä?
Tekstissäsi ei puututtu sanallakaan keskustelun sisältöön tai pyritty osoittamaan kirjoitusta sisällöllisesti "ei juutalaiseksi kirjoitukseksi", - joten sanottavaasi on siten pidettävä vain tyhjinä väittäminä ja perusteettomina keskustelun rajoitus yrityksenä.