Raamatun sanomaa vastaan hyökkäävät tahot sanovat, että Raamatussa on ristiriita, koska Jeesus käski kastamaan ja Paavali sanoi, ettei häntä ole lähetetty kastamaan. Tässäkään kohden ei ole ristiriitaa kun asia tutkitaan Raamatun opetuksen valossa.
Matt 28: 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Mark 16:
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Matteuksen evankeliumin 28 luku ja Markuksen evankeliumin 16 luku kertovat samasta. Ensimmäinen tehtävä oli evankeliumin saarnaaminen ja sen jälkeen kastaa vedessä ne jotka uskoivat evankeliumin. Raamattu vahvistaa tämän järjestyksen:
Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
Raamatullinen järjestys on, että ensin julistetaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja ne jotka uskovat evankeliumin, niin heidät kastetaan vedessä. Jeesus Kristus ei lähettänyt opetuslapsiaan ensin kastamaan, vaan ensin julistamaan evankeliumia ja kastamaan ne jotka uskovat evankeliumin.
1 Kor 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Apostoli Paavali toi esille saman asian, eli Kristus lähetti Paavalin ensin julistamaan evankeliumia, ei ensin kastamaan, vaan julistamaan evankeliumia ja sitten kastamaan ne jotka uskovat evankeliumin. Näin ei tässäkään kohtaa ole ristiriitaa, vaan on kysymys Raamatullisesta järjestyksestä, jossa ei ensin kasteta vedessä, vaan ensin julistetaan evankeliumia, jonka jälkeen ne kastetaan, jotka uskovat evankeliumin. Muun muassa Rooman katolinen-, ortodoksi- ja luterilainen kirkko tekevät vastoin Jeesuksen Kristuksen asettamaa järjestystä kastaessaan ensin sylivauvoja. Raamattu opettaa, että vain evankeliumin vastaanottaneet kastettiin, täten sylivauvojen kastaminen on epäraamatullista.
Lähde: http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamatun_ristiriitojen_tarkasteluaUT.html#Matt 28:19
Matt 28: 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Mark 16:
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Matteuksen evankeliumin 28 luku ja Markuksen evankeliumin 16 luku kertovat samasta. Ensimmäinen tehtävä oli evankeliumin saarnaaminen ja sen jälkeen kastaa vedessä ne jotka uskoivat evankeliumin. Raamattu vahvistaa tämän järjestyksen:
Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
Raamatullinen järjestys on, että ensin julistetaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja ne jotka uskovat evankeliumin, niin heidät kastetaan vedessä. Jeesus Kristus ei lähettänyt opetuslapsiaan ensin kastamaan, vaan ensin julistamaan evankeliumia ja kastamaan ne jotka uskovat evankeliumin.
1 Kor 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Apostoli Paavali toi esille saman asian, eli Kristus lähetti Paavalin ensin julistamaan evankeliumia, ei ensin kastamaan, vaan julistamaan evankeliumia ja sitten kastamaan ne jotka uskovat evankeliumin. Näin ei tässäkään kohtaa ole ristiriitaa, vaan on kysymys Raamatullisesta järjestyksestä, jossa ei ensin kasteta vedessä, vaan ensin julistetaan evankeliumia, jonka jälkeen ne kastetaan, jotka uskovat evankeliumin. Muun muassa Rooman katolinen-, ortodoksi- ja luterilainen kirkko tekevät vastoin Jeesuksen Kristuksen asettamaa järjestystä kastaessaan ensin sylivauvoja. Raamattu opettaa, että vain evankeliumin vastaanottaneet kastettiin, täten sylivauvojen kastaminen on epäraamatullista.
Lähde: http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamatun_ristiriitojen_tarkasteluaUT.html#Matt 28:19
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ei ainakaan vastaan, sillä Raamattu on luotettava. Laita nyt kuitenkin tuo Jeesuksen käsky kastaa ja opettaa kokonaisena. Jeesus käski kastaa ja opettaa kaikki kansat pitämään kaikki opettamansa ja lupasi olla omiensa kanssa aina maailman lopuun saakka ja sen me kastetut ja opetetut uskonlahjalla, tiedämme todeksi, sillä Jeesus on Pyhän Hengen vaikutuksella meissä ja vaikuttaa hyvän Tahtonsa tapahtumisen. Ajattele miten upeaa on saada tehdä Jumalan vaikuttamia tekoja.
Kaikki, jotka kuulevat mitä Jumala puhuu ja ovat joko kastetut, tai menevät kasteelle sen takia, että ei ollut ketään, joka olisi heitä kasteella käyttänyt, saavat kasvaa lain kasvattamana Jeesukseen, se on lupaus kastetuille, joten kaikki, jotka eivät ole kastetta saaneet menkää kasteelle ja oppikaa Jeesuksesta.
Sillä Vapahtaja sanoo ensimmäiseksi: "Saarnatkaa" ja sitten "joka USKOO (Evankeliumin) ja antaa kastaa itsensä pelastuu"! Sillä; Uskon kautta ihminen ottaa vastaan Kristuksen/pelastuksen! Usko on se ihmisen teko Jumalan puoleen kääntymisessä!
USKO on se ihmisen ojennettu käsi Jumalan LAHJAA kohti, joka on Kristuksessa meille annettu meidän uskomme jälkeen, Jumala siis KUTSUU vetää ihmistä luoksensa Kristuksessa – USKOMAAN Kasteen (Apt.2:38) Evankeliumi, ja Jumala palkitsee tällaisen vastaanottaneen USKOVAN - ei muita!!!
Katso: Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22
Toiseksi; TODISTEET PUHUVAT Kristus/Messiaan Nimeen KASTAMISEN PUOLESTA selvin numeroin; katso ja tunnusta tämä asia: Apt.2:38; 4:12; 8:16; 10:48; 19:5; Gal.3:27 jne.. miksi siis yhä tuot(te) tuota Matt.28:19 väärennöstä muka Vapahtajan sanana, Vapahtaja ei ole noin sitä asiaa sanonut!
*
Kolminaisuuden sekoittamana/hapattamana on Raamatun Sanaa muutettu;
http://keskustelu.suomi24.fi/node/6936085
Tuon kolminaisuudenopin sekoittamana meni katolinen kirkko Nikean (v.325) piispainkokouksen päätöksestä muuttamaan myös Matteuksen Evankeliumiin (Matt.28:19) kastamissanoihin tuon ihmisviisauskäsityksensä ja näin poisti Vapahtajan Nimen!
Tuosta historiasta on kirjoitettu:
Vuonna 1999 ilmestynyt Tapani Kärkkäisen kirjoittama teos, nimeltään "Ortodoksin käsikirja: Kirkon historia", kertoo sivullaan 31 seuraavaa:
"Areioksen herättämä ongelma ei sinänsä ollut uusi, sillä kysymys Kolminaisuuden toisen persoonan eli Pojan yhteydestä Isään oli askarruttanut teologien mieliä jo kauan. Miten Jumala saattoi olla yhtä aikaa yksi ja kolme? Miten monoteistiseen uskoon sopi oppi Isästä ja Pojasta?
Kiistan ratkaisemiseksi keisari Konstantinos Suuri kutsui 325 koolle ensimmäisen yleisen kirkolliskokouksen. Kokouspaikalle Nikeaan (nykyinen Iznik), Konstantinopolin lähellä, saapui viitisensataa piispaa etupäässä valtakunnan itäosista."
*
"Kun Nikean kirkolliskokous vuonna 325 poisti VAPAHTAJAN NIMEN (so. JAH SHUA MESSIAS) Uuden Testamentin "lähetyskäskystä" (Matt.28:19) ja laittoi sen tilalle kolme arvo-asemaa (Isä, Poika, Pyhä Henki), --- tekivät he silloin maailmankaikkeuden suurimman rikoksen!"
TOISEKSI; kun Raamatussa mainitaan Pyhällä Hengellä kastamisesta, niin ei koskaan sanota, että teidät kastetaan Pyhän Hengen nimeen, --- vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä uskonkautta, ja tämän Pyhän Hengen lahjan Jumala antaa YLHÄÄLTÄ. ( ks.Apt.1:5; 11:16,17; Matt 3:11; Mark 1:8.)
Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain --Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) Nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
*
Siis, Objektiivisesti luettuna RAAMATTU tuntee vain tämän YHDEN Oikean Kasteen; JOHANNEKSEN USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN (Yhteen Nimeen) VAPAHTAJAN NIMEEN!!! Katso; Apt.2:38; 4:12; 8:35,36,37,38! Muu on väärennöstä!!
-- RAAMATUN ILMOITTAMA USKON MUKAINEN UPOTUSKASTA tulee suorittaa siis VAPAHTAJAMME ja HERRAMME (yhteen) NIMEEN, [ joka on JAHSHUA MESSIAS (ei siis kolmeen arvoasemaan)], sillä KRISTUS KUOLI PUOLESTAMME, ei Isä Jumala/Pyhä Henki!!!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
Jk.:
ANNA PELASTAA ja KASTAA ITSESI Vapahtajan Nimeen joka on JAHSHUA MESSIAS (ei kolmeen arvoasemaan), katso lisäksi: *Joh.3:16; Mark.16:16; Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
-- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN MIELI/HENKI.” ”Sellaista vastaan ei ole LAKI.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
--- Johanneksen (Apt.2:38; Matt.21:25) kaste oli Taivaasta - Jumalalta, niin kuin Sapattikin, kun taas vauvavalelu ja kastaminen kolmeen arvoasemaan ja sunnuntaisapatti ne ovat ihmisestä - paavilta/katoliselta kirkolta - Ei Jumalasta, ketä/kumpaa sinä tottelet – tahdotko pelastua? Sillä vain se ”Joka erheensä tunnustaa ja hylkää sen saa Armon”! – Mieti siis, kumpi siis on sinulle/teille TÄRKEÄMPÄÄ puolustaa harhaoppianne vai iankaikkinen pelastus Kristuksessa/Jumalassa?
*
♥ MARANATA! ♥
Sinä vääristelet huíukkasen.
- Paavali sanoo tämän Korintin riitatilanteessa, koska kastajan mukaan syntyi ryhmäkuntia.
Ilman mukaan Paavali oli lähetetty kastamaan, sehän oli Jeesuksen antama käsky! Sehän näkyy heti Efesossa, jossa Paavali kastaa vain Johanneksen kasteella kastettuja, JOTTA nämä saisivat Pyhän Hengen.
Kol 3:17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Myös vesikaste tulisi tehdä Herran Jeesuksen nimessä ja niin myös tehtiin:
Apos 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Apos 8:16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
Apos 10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Apos 19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Paavali ei valitettavasti ollut mukana Helluntaina siinä suuressa kokouksessa, kun Johanneksen kasteen Lupaus (Lue Apt.1:5 ja 2.Luku) täytettiin Opetuslapsille!! HALLELUJA! Aamen!
Kun siis puhutaan kristillisestä kasteesta sillä edelleenkin tarkoitetaan Johanneksen kastetta - uskovaisten upotuskastetta eli kysymys on edelleenkin samasta kasteesta jolla itse MESTARI VAPAHTAJA kastatti uskoon tulleita eli Hän kastoi JOHANNEKSEN KASTEELLA!
”Ja kaikki kansa, joka häntä (VAPAHTAJAA) kuuli, publikaanitkin, tunnustivat Jumalan vanhurskaaksi ja ANTOIVAT KASTAA ITSENSÄ JOHANNEKSEN KASTEELLA." (Ks. Luuk.7:29; 3:16; Apt.1:5 )
Katso lisää:
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=23&sid=e14e64d94d03b32412813ebc2dcfb497
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille :)
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Vapahtaja SIUNASI lapsia, Hän ei kastattanut heitä!
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8405733/39778109
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8409225
*
--- Johanneksen (Apt.2:38; Matt.21:25) kaste oli Taivaasta - Jumalalta, niin kuin Sapattikin, kun taas vauvavalelu ja kastaminen kolmeen arvoasemaan ja sunnuntaisapatti ne ovat ihmisestä - paavilta/katoliselta kirkolta - Ei Jumalasta, ketä/kumpaa sinä tottelet – tahdotko pelastua? Sillä vain se ”Joka erheensä tunnustaa ja hylkää sen saa Armon”! – Mieti siis, kumpi siis on sinulle/teille TÄRKEÄMPÄÄ puolustaa harhaoppianne vai iankaikkinen pelastus Kristuksessa/Jumalassa?
*
♥ MARANATA! ♥
Merkillinen kiihkoilija! Mitään ei lue, mitään ei opi! Valehtelee ja vääristelee.
Ja tämä on Evankeliumin ydin. Kaste Jeesuksen nimeen seuraa niitä, jotka uskovat Evankeliumin ja tahtovat ottaa ristinsä ja seurata Jeesusta. Kasteessa uskova upotetaan Jeesuksen ristinkuolemaan ja sovitukseen ja nousee ylös vedestä kuvaa sitä uutta elämää Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä. Sen tähden kannattaa anoa Pyhän Hengen kastetta, jotta saa voiman todistaa Jeesuksesta ja voi elää vapautettuna synnin orjuudesta. Kaikki kunnia ja kiitos Isälle Jumalalle ja Herralle Jeesukselle. Ylistäkää Herraa ja Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti niille, jotka hänelle ovat kuuliaisia.
Paavalin lisäksi Jeesus lähetti kaikki alkuseurakunnan seuraajansa todistamaan hänestä ja hänen Valtakunnastaan.
eepun propagandaa:
>Kun siis puhutaan kristillisestä kasteesta sillä edelleenkin tarkoitetaan Johanneksen kastetta - uskovaisten upotuskastetta eli kysymys on edelleenkin samasta kasteesta jolla itse MESTARI VAPAHTAJA kastatti uskoon tulleita eli Hän kastoi JOHANNEKSEN KASTEELLA!>>
Jumalan sanan totuus on toinen:
Apt 19: 4-5
Paavali ei ollut mukana Helluntaina kun Johanneksen kasteen Lupaus (Lue Apt.1:5 ja 2.Luku) täytettiin Opetuslapsille!! HALLELUJA! Aamen!
*
♥ MARANATA! ♥
eivät voisi pelastua Jumalan armoon ja totuuteen. Vesikasteen kautta Jeesuksen nimessä hänen maan päälliseen seurakuntaruumiiseen, uloskutsuttuun joukkoon tämän maailman pimeyden ruhtinaan vallasta Jumalan Valtakuntaan. Joka tulee Herran Jeesuksen yhteyteen, sitä hän ei heitä ulos, kun vain ihminen ei itse häntä kiellä sanoilla eikä teoilla, joista Jumala tahtoo ihmisen tekevän parannuksen Pyhän Hengen voimassa.
Älkää uskoko Pahaa vaan vastustakaa sitä lujina uskossa, vaikka ahdistuksissa ja koetuksissa, sillä se vihaa Jumalan pyhää totuutta ja pyhitystä pimeydestä Jumalan Valkeuteen, aina Päivän koittoon asti.
1) Kastoiko siis Paavali vastoin Jeesuksen käskyä kaikki ne mitkä hän kastoi?
2) Miksi Paavali sitten antoi kaastetehtävän apulaisilleen, jos hän ei hyväksynytkään, että ihmiset saavat kasteen?