On hienoa, että helluntaiseurakunnat ovat alkaneet lähettää mm. netissä omia lähetyksiä ja tietoa Jeesuksesta, Isästä sekä Pyhästä Hengestä ja niiden toiminnasta. Tämä on tärkeää työtä, koska niin moni ihmisiin uskoviinkin pettyneenä, tai tieteen nimellä kulkevista pseudo-opeista harhautuneina kääntävät selkänsä Jeesukselle, jolla kuitenkin iankaikkisen elämän sanat. Varsinaisestihan kuitenkin pseudotieteen erottaa siitä, että se kulkee häiriö ja särötekijät vaikkapa varsinaisen verkkovirran päällä. Itse asia voi monesti olla fysikaalisesti, matemaattisesti ja kemiallisesti aivan oikein ratkaistu tai tulkittu, mutta sitten vaikkapa jonkin eksakstisen tieteenalan metodeista tehdään pseudotiedettä lisäämällä niihin hengellinen ulottovuus, että vaikkapa luonnolakien ja luonnontieteiden luonteesta johtuva mahdollisuus kertoa saadut tulokset Jumalalla mitätöidään. Ja ajatellaan, että nollalla kertominen antaisi saman tuloksen.
Ja tämä tieteeseen nykyisin tunkeva hengellinen aspekti on omiaan työntämään monia ihmisiä pois luonnonlakien mielenkiintoisesta ja kiehtovasta maailmasta, koska tuloksia ei voi enää käsitellä arvoneutraalisti, vaan niitä pitää tulkita vaikkapa ateismi uskonnon silmälasien läpi ja tehdä niistä näin pseudotiedettä.
Jumalan sana raamatussa sanoo: "Jos te tahdotte tehdä Minun tahtonin niin, te tulette tietämään onko tämä minun omaani, vai onko se Isästä". Myös usko syntyy kuulemisesta ja kuulemisen synnyttää Jumalan sana. Mielestäni nämä ovat ne metodit: raamatun luku, uskonelämän todeksi eläminen ja raamatussa ilmaistu Jumalan sanan koetteleminen ovat ne, joita tulisi käyttää uskonelämän ilmiöihin perehtymiseen.
Kaikella on aikansa ja paikkansa. Raamatulla omansa ja esim. luonnontietellä omansa. Eivätkä ne sulje toisiaan pois. Mitä enemmän ihminen perehtyy asiaansa ja siitä oppii tietämään, niin hän ymmärtää esim. raamatussa esitettyjen asioiden kontekstin ja ne vuorovaikutukset, sekä kulttuuriset tavat, joissa siinä esitetyt tapahtumat ovat olleet. Ja myös sen mikä on Jumalan inspiraatio, kuinka se on suodattunut erilaisten vajavaistenkin persoonien kautta teoiksi.
Eikö senkin tulisi osoittaa jotain mitä raamatussa myös kerrotaan siitä, että Jumala on valinnut ne, ketkä eivät tämän maailman silmissä ole mitään, osoittaakseen sen, että se valtavan suuri voima, joka uskolla Jeesukseen on ei näyttäisi tulevan heistä itsestään vaan, että Herra itse tulisi kirkastetuksi.
Ja näinhän ainakin joissain tapauksissa tahdotaan tämän maailman viisaiden parissa uskovia tulkita, mitättömiksi.
Ja tämä tieteeseen nykyisin tunkeva hengellinen aspekti on omiaan työntämään monia ihmisiä pois luonnonlakien mielenkiintoisesta ja kiehtovasta maailmasta, koska tuloksia ei voi enää käsitellä arvoneutraalisti, vaan niitä pitää tulkita vaikkapa ateismi uskonnon silmälasien läpi ja tehdä niistä näin pseudotiedettä.
Jumalan sana raamatussa sanoo: "Jos te tahdotte tehdä Minun tahtonin niin, te tulette tietämään onko tämä minun omaani, vai onko se Isästä". Myös usko syntyy kuulemisesta ja kuulemisen synnyttää Jumalan sana. Mielestäni nämä ovat ne metodit: raamatun luku, uskonelämän todeksi eläminen ja raamatussa ilmaistu Jumalan sanan koetteleminen ovat ne, joita tulisi käyttää uskonelämän ilmiöihin perehtymiseen.
Kaikella on aikansa ja paikkansa. Raamatulla omansa ja esim. luonnontietellä omansa. Eivätkä ne sulje toisiaan pois. Mitä enemmän ihminen perehtyy asiaansa ja siitä oppii tietämään, niin hän ymmärtää esim. raamatussa esitettyjen asioiden kontekstin ja ne vuorovaikutukset, sekä kulttuuriset tavat, joissa siinä esitetyt tapahtumat ovat olleet. Ja myös sen mikä on Jumalan inspiraatio, kuinka se on suodattunut erilaisten vajavaistenkin persoonien kautta teoiksi.
Eikö senkin tulisi osoittaa jotain mitä raamatussa myös kerrotaan siitä, että Jumala on valinnut ne, ketkä eivät tämän maailman silmissä ole mitään, osoittaakseen sen, että se valtavan suuri voima, joka uskolla Jeesukseen on ei näyttäisi tulevan heistä itsestään vaan, että Herra itse tulisi kirkastetuksi.
Ja näinhän ainakin joissain tapauksissa tahdotaan tämän maailman viisaiden parissa uskovia tulkita, mitättömiksi.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.