En käsitä miten jotkut uskaltavat kirota kasteen.
Kasteesta.
Käsityskyky
21112
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Sen takia luultavasti kun, he eivät katso lupauksiin vaan pitävät kastetta pelkkänä valeluna, ihmistekona, ulkoisena tekona. Niinhän me ei opeta, mutta he eivät usko.
Kirjoitettu on:
´Yksinkertainen uskoo joka sanan, mutta mielevä ottaa askeleistansa vaarin. Viisas pelkää ja karttaa pahaa, mutta tyhmä on huoleton ja suruton. Pikavihainen tekee hullun töitä, ja juonittelija joutuu vihatuksi. Yksinkertaiset saavat perinnökseen hulluuden, mutta mielevät tiedon kruunuksensa.´
Lisäksi on kirjoitettu:
´Viisaus on talonsa rakentanut, veistänyt seitsemän pylvästänsä. Hän on teuraansa teurastanut, viininsä sekoittanut ja myöskin pöytänsä kattanut. Hän on palvelijattarensa lähettänyt kutsua kuuluttamaan kaupungin kumpujen rinteiltä: "Joka yksinkertainen on, poiketkoon tänne". Sille, joka on mieltä vailla, hän sanoo: "Tulkaa, syökää minun leipääni ja juokaa viiniä, minun sekoittamaani. Hyljätkää yksinkertaisuus, niin saatte elää, ja astukaa ymmärryksen tielle."
Joka pilkkaajaa ojentaa, saa itsellensä häpeän, ja häpeäpilkun se, joka jumalatonta nuhtelee. Älä nuhtele pilkkaajaa, ettei hän sinua vihaisi; nuhtele viisasta, niin hän sinua rakastaa. Anna viisaalle, niin hän yhä viisastuu; opeta vanhurskasta, niin hän saa oppia lisää.
Herran pelko on viisauden alku, ja Pyhimmän tunteminen on ymmärrystä. "Sillä minun avullani päiväsi enenevät ja jatkuvat elämäsi vuodet. Jos olet viisas, olet omaksi hyväksesi viisas; ja jos olet pilkkaaja, saat sinä sen yksin kestää."
Tyhmyys on nainen, levoton ja yksinkertainen, eikä hän mistään mitään tiedä. Hän istuu talonsa ovella, istuimella kaupungin kummuilla, kutsumassa ohikulkijoita, jotka käyvät polkujansa suoraan eteenpäin: "Joka yksinkertainen on, poiketkoon tänne". Ja sille, joka on mieltä vailla, hän sanoo: "Varastettu vesi on makeata, ja salattu leipä on suloista". Eikä toinen tiedä, että haamuja on siellä, että hänen kutsuvieraansa ovat tuonelan laaksoissa.´
ennen tapatunut tuollaista? Onko tuo merkki viimeisistä ajoista?
>>>En käsitä miten jotkut uskaltavat kirota kasteen.
Kastettani en kiroa, kun sain tulla uskoon ja käydä kasteella.
Kukaan ei kiroa kastetta, mutta uskovien kasteella käyneet kyllä kirotaan kasteensa vuoksi.
Ns. epäraamatullista vauvakastetta en kiroa, mutta en pidä sitä kasteena.
Ns. epäraamatullista vauvakastetta en kiroa, koska en pidä sitä Raamatun mukaisena kasteena laisinkaan.
> En käsitä miten jotkut uskaltavat kirota kasteen.
Herran Jeesuksen nimessä tahdon sinulle esille tuoda, että Jeesus käski siunaamaan kaikkia, myös vihamiehiä. Sinun kannattaisi tuon oudon väitteesi sijaan miettiä tätä:
En käsitä miten jotkut uskaltavat kirota lähimmäistänsä.
Kaste on pyhä, ei saajan takia, vaan Antajan takia.
Syntiset ihmiset saavat kasteen, jossa on lupaus opetukseen Pyhän Hengen johdolla. Kaste on syntien anteeksi saamiseksi/ anteeksi antamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi/antamiseksi. Jumala antaa ja ihminen ottaa vastaan.
Kasteesta alkaa uusi liitto Jumalan ja ihmisen välillä.
onkohan tuollainen kasteen maagisen vaikutuksen olettaminen , jota Raamattu ei tunne, kiroamista?
Uskon, että se on vain tietämättömyyttä, joka on iskostettu suomalaisten mieliin, kun he eivät viitsi
tutkia Jumalan sanaa.
Jos kasteessa saadaan Pyhä-Henki, synnit anteeksi ja kaikki muut Raamatun lupaukset, niin
miksihän se ei näy suomalsiten elämässä??
Onko Pyhä-Henki noin heikko?
ei toteutunut asia. Kaikki täällä perustuu Jumalan Sanan lupauksille ja ne toteutuvat USKON kautta. Itse olen saanut lukemattomat LUPAUKSET toteutumaan sen uskon kautta, jonka sain lahjaksi ja siksi olen vahva uskossani, enkä epäile. Toteuttaja en ole minä, vaan Jumala, joka LUPAUKSET antoi.
sanotaan, että kaste on lupaus??? Taidat puhua omiasi?
Minun Raamattuni ei tunne sellaista, mutta Jeesus lupaa kastaa omansa Pyhällä-Hengellä!
Huom ! Omansa, ei syntisä
Ap 1:4
"Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä SEN LUPAUKSEN täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä-Hengellä."
ja lupaukset täyttyvät valittujen kohdalla, sillä valitut uskomaan USKOVAT.
Jumala täyttää Itse LUPAUKSET, ei ihminen voi niitä täyttää, sillä ihmisen on vain alistettava itsensä Jumalan Sanan alamaisuuteen, eli tultava kuuliaiseksi kaikelle sille, mitä Jeesus opetti.
Raamatussa on paljon LUPAUKSIA ja joka päivä joku saa nähdä lupausten toteutumista. Joku saa uskonlahjan, joku syntyy uudekeksi, toinen tulee terveeksi, toinen saa rauhan ja ilon ahdituksen keskelle ja tuo rauha ja ilo ajaa ahdistuksen poissa. Jumalan LUPAUKSET toteutuvat uskon kautta ja USKO ON LAHJA.
Kasteen lupaukset ovat yksi lupaus lukemattomien Jumalan lupausten joukossa, mutta kasteen lupausten tulee täyttyä, jotta Pyhä Henki tulee opettamaan, sillä Pyhä Henki on ainoa oikea opettaja, sillä Hän on JUMALA ja jos Itse Jumala ei opeta, niin lupaukset eivät täyty ja ihminen jää välille.
Ap. t. 2:39
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ap. t. 21:23
Tee siis tämä, minkä me nyt sinulle sanomme. Meillä on täällä neljä miestä, joilla on lupaus täytettävänä.
Room. 4:13
Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 4:14
Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Room. 4:16
Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Gal. 3:19
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Ef. 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" -tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus-
1. Tim. 4:8
Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
Hepr. 4:1
Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Piet. 3:4
ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
1. Joh. 2:25
Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
Kastehan ei ole lupaus vaan seuraus siitä, kun ihmiset tulivat uskoon.
Missään ei Raamatussa sanota sellaista lupausta, että ottakaa kaste (ennalta), niin saatte uskon ja että kasteen "lupaus" täyttyy myöhemmin uskossa.
Lupaushan koski sitä, että parannuksen (Jumala vetää parannukseen) kautta oli lupaus pelastumisesta ja sen askeleen ottamisen merkkinä kaste annettiin välittömästi niille, joska uskoivat evankeliumin. Muuta mallia ei Raamattu tunne ja anna lupausten merkitystä tietyille teoille ja sakramenteille. Eihän mikään liturgia, ehtoollinen tai oma suoritus anna lupauksia itse suorittamisen suhteen vaan sen suhteen, että ihminen tekee totta Jumalan edessä rukoillen tai ehtoollista nauttien.
asiasta yksimielisyyteen. Tiedätkö mikä on pahin harha, mitä kautta maailman opetetaan. Se, että Jeesuksen teot yleistetään niin, että ne ovat tapahtuneet, eikä niitä tarvitse kenellekkään enää tapahtua, vaikka usko on sitä, että ihminen saa kasteen ja opetuksen Pyhältä Hengeltä ja näin Jeesus syntyy jokaiseen ihmiseen henkilökohtaisesti uskon kautta ja saa sen tilan, mikä meissä oli ensimmäisellä Aadamilla. Jokaisen on parannuksen kautta kuljettava Jumalan lupausten täyttymiseen ja, kun Jeesus syntyy ihmisen hengessä oman Henkensä voimasta, niin ihminen on tullut uudistukseen, jota uudestisyntymiseksi kutsutaan ja siitä alkaen ihminen elää joka hetkisessä uudistuksessa parannuksen kautta. Jo ajatuksiin tuleva synninhoukutus poistuu uskon kautta Jeesukseen ja uudistuksessa elävä ei lankea tekosynteihin.
Paavali kertoi, että vaikka ihminen vanhentuu, niin ei vanhene sisäisen ihmisensä puolesta, vaan elää joka hetki uudistuksessa ja sen uudistuksen vaikuttaa Jumalan Sana/Jeesus Pyhän Hengen voimalla. Usko ilman VOIMAA ei ole Jumalan lahjauskoa.
> Syntiset ihmiset saavat kasteen, jossa on lupaus opetukseen Pyhän Hengen johdolla. Kaste on syntien anteeksi saamiseksi/ anteeksi antamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi/antamiseksi. Jumala antaa ja ihminen ottaa vastaan.
Jeesus kehotti etsimään Jumalan Valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan. Jumalan vanhurskaus annetaan uskon perusteella ei kasteen perusteella. Jeesus kehotti anomaan Elävää Vettä ja Pyhän Hengen armolahjaa, jos tahtoo hänessä saada lahjavanhurskauden ja uuden Elämän, tämäkään ei viittaa kasteeseen. Pelastus ei tule kasteen kautta, vaan suun tunnustuksella pelastutaan ja saadaan Jeesuksen tunnustaminen taivaassa Isän enkelien edessä. Näitä kaikkia: uskoa, vanhurskautta ja suun tunnustusta, seuraa vesikaste Jeesuksen nimeen ja se on kaste hänen sovituskuolemaansa ja ylösnousemukseensa uudessa Elämässä Jeesuksessa. Sen tähden Jeesus lähetti opetuslapsensa julistamaan Evankeliumia. Ne, jotka sen uskoivat eli Sana uskossa sulautui heidän sydämmiinsä, kastettiin ja näin heidät pyhitettiin ja eroitettiin maailmasta Jumalan lapsiksi Jeesuksessa. Kaste seurasi noita Jumalan armotekoja ei toisin päin, että kasteella ansaittiin tai saatiin jotain noista. Vesikastetta seuraa kyllä lupaus Pyhän Hengen kasteesta, mutta se vaatii sydämmen uskon, mitä ilman on mahdoton olla otollinen Jumalalle, ja suun tunnustuksen, koska sen kautta nimi kirjoitetaan Elämän Kirjaan niinkuin ristin ryövärille tapahtui Jeesuksen vierellä koko maailman syntien sovitustapahtumassa Golgatalla. Ihminen ottaa omasta vapaasta tahdosta tuon vesikasteen Herransa nimeen, kun tahtoo lähteä seuraamaan Jeesusta hänen opetuslapsenaan. Jeesus lähetti Paavalin julistamaan, että syntyisi usko, ei ensisijaisesti kastamaan, jota hänen työtoverinsa tekivät uskoontulleille Jeesuksen nimeen. Vesikasteen Jeesuksen nimeen parannuksen tehneille tekevät ihmiset ihmisille Jumalan tahdon ja käskyn mukaan. Jumala kastaa Pyhän Hengen henkikasteella ja antaa Elävän Veden lahjaksi anoville ja etsiville.
Toisaalta kirjoitat uskosta ja sen tarpeellisuudesta sekä siitä, että Jeesus ja Jumalan Pyhä Henki on se muuttava ja kantava voima uskonvaelluksessa, -kilvoituksessa.
Niin, tuo yleistäminen on juuri sitä, että kun Jeesus on tehnyt kaiken, niin ihmisen ei tarvitse tehdä mitään. Se oikeastaan on juuri tuon lapsikasteopin tuotosta, Kaste ja kirkon jäsenyys, niin kaikki on hyvin.
Puhe yleistämisen harhasta on nimikristillisyyden harha, joka vallitsee länsimaita erityisesti.
Vaaralliselta kuulostaa, kun puhutaan, että ´Jumala kastaa´ vaikka Jeesus antoi ihmisille, omille opetuslapsilleen, käskyn kastaa vedessä ne, jotka ottavat hänet vastaan Vapahtajana ja Pelastajana ja Herrana. Ihminen kastaa ihmisiä, ja Jumala ja Herra Jeesus ovat taivaassa valtaistuimillaan ja tulevat sieltä tuomitsemaan ihmiset ja tuomitsevat ihmisiä tänäänkin. Jeesus lähetti toisen Puolustajan Pyhän Hengen opetuslapsiensa Puolustajaksi ja Opettajaksi, mutta hänkään ei kasta vedellä Jeesuksen nimeen, mutta kastaa henkikasteella Isän Jumalan ja Herran Jeesuksen persoonassa ja nimessä.
Ihmisen tulee myös tehdä parannus ja lähestyä Jumalaa, niin Jumala on Henkensä kautta luvannut lähestyä parannusta tahtovaa ihmistä osoittaen synnin, vanhurskauden ja tuomion. Tälläinen ihminen saa Jumalan armon tulla Jeesuksen opetuslapseksi, mutta pysyy aina ihmisenä, joka voi kastaa vedellä myös toisia ihmisiä, jotka kasteen vedessä Jeesuksen nimeen tahtovat ottaa Jeesusta seuraten myös kasteasiassa ja käskyssä.
Anti tarkoittaa joko sijaan tai vastaan. Paavi oppinsa mukaan on Jumalan sijainen, jopa harhaopissaan erehtymätön.
jos puhuu siitä, että ihmiset lisäävät Raamatun nimissä asioita ja väittävät Jumalan toimivan niitten kautta. Vaarallista on se, jos luottaa ihmisten perinnäissääntöihin ja ihmiskutoisiin oppeihin.
Kastekäsky on ja sen tekee ihminen, mutta Raamatun mukaan tehtiin uskoon tulleille. Kastekäsky ei koskenut sylilapsia eli vauvoja. Jumala sanassaan ilmoittaisi selkeästi, jos näin olisi.
Olen samaa mieltä kanssasi. Autuas se, joka Herraan Jeesukseen turvaa ja rakastaa koko sydämmestään.
Anteeksi erehdykseni. Luulin vastaavani eräälle toiselle.
väittämäsi "pyhälapsikaste" ei skulaa!Kts. ev.lut kastettuja ihmisiä,seuraa heidän elämää,vaellusta puheita jne.Mitä koet,kuinka he kirkastavat em. käytöksellään "kasteenarmoa,"kasteen pyhyyttä",kerro?