Jälleen yksi yö, kun kivut pitävät minua hereillä (tämä vain selitykseksi, miksi tuskissani olen päätteellä tähän aikaan).
Kävin eilen illalla Lohjan Virkkalassa kokouksessa kahden ystäväni kanssa. Kokous oli käsittääkseni bapdistien kokous. Kokouksen aikana kastettiin yksi uskoon tullut läheisessä Lohjanjärvessä. Paikalla oli arviolta 50-70 ihmistä.
Kokouksessa lauletut laulut, sekä yhteiset että kuoron laulamat, olivat kauniita ja puhuttelevia. Kokous eteni rauhallisesti ja hyvässä järjästyksessä kuten Jumalan Sanassa kehoitetaankin.
Varsinainen kastetilaisuus oli minua ja varmasti toisiakin uskovia siunaava hetki.
Mutta sitten seurasi saarna, jossa kuulijoita kehoitettiin tulemaan ristin juurelle. Tämä on ehkä kaikkein epäräämatullisin kehoitus tulla ja jäädä ristin juurelle. Raamattu ei näin opeta vaan kertoo, että meidät on ristiinnaulittu yhdessä Kristuksen kanssa. Tässä on tie uuteen elämään.
Kokouksen loppussa rukoustehtävän saanut nainen toisti jatkuvasti Herran Jeesuksen nimeä; yhdessä virkkeessä jopa 4-6 kertaa, ehä useamminkin. Hänen näin rukoillessa sisimmäpääni nousivat sanat: älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi Nimeä.
Kun osoitamme rukouksemme Jeesukselle tai Hänen Isälleen ei ole sopivaa lausua rukouksen aikana kymmeniä kertoja heidän nimeään. Jumalan nimi on pyhä. Näin koen, mutta iloitsin siitä, että yksi syvältä noussut oli lähtenyt seuraanaan Jeesusta. Todistuksessaan hän ei tosin maininut kertaakaan Jeesuksen nimeä, mutta se johtui ehkä vain siitä, että seurakunnan edessä häntä jännitti, kuten hän sanoikin. Alkuseurakunnassa ennen kastetta jokainen uskoon tullut julkisesti tunnusti, että Jeesus Kristus on Herra.
Kävin eilen illalla Lohjan Virkkalassa kokouksessa kahden ystäväni kanssa. Kokous oli käsittääkseni bapdistien kokous. Kokouksen aikana kastettiin yksi uskoon tullut läheisessä Lohjanjärvessä. Paikalla oli arviolta 50-70 ihmistä.
Kokouksessa lauletut laulut, sekä yhteiset että kuoron laulamat, olivat kauniita ja puhuttelevia. Kokous eteni rauhallisesti ja hyvässä järjästyksessä kuten Jumalan Sanassa kehoitetaankin.
Varsinainen kastetilaisuus oli minua ja varmasti toisiakin uskovia siunaava hetki.
Mutta sitten seurasi saarna, jossa kuulijoita kehoitettiin tulemaan ristin juurelle. Tämä on ehkä kaikkein epäräämatullisin kehoitus tulla ja jäädä ristin juurelle. Raamattu ei näin opeta vaan kertoo, että meidät on ristiinnaulittu yhdessä Kristuksen kanssa. Tässä on tie uuteen elämään.
Kokouksen loppussa rukoustehtävän saanut nainen toisti jatkuvasti Herran Jeesuksen nimeä; yhdessä virkkeessä jopa 4-6 kertaa, ehä useamminkin. Hänen näin rukoillessa sisimmäpääni nousivat sanat: älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi Nimeä.
Kun osoitamme rukouksemme Jeesukselle tai Hänen Isälleen ei ole sopivaa lausua rukouksen aikana kymmeniä kertoja heidän nimeään. Jumalan nimi on pyhä. Näin koen, mutta iloitsin siitä, että yksi syvältä noussut oli lähtenyt seuraanaan Jeesusta. Todistuksessaan hän ei tosin maininut kertaakaan Jeesuksen nimeä, mutta se johtui ehkä vain siitä, että seurakunnan edessä häntä jännitti, kuten hän sanoikin. Alkuseurakunnassa ennen kastetta jokainen uskoon tullut julkisesti tunnusti, että Jeesus Kristus on Herra.
Vastaukset 40
Vanhimmat
... tuli synti tehdyksi. On vain yksi kaste Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tässä Kasteessa ihminen upotetaan Kristuksen kanssa synnin hautaan ja hänen kanssaan autuaalliseen luoleistaylösnousemiseen.
Jokaisen luulisi ymmärtävän, ettei ketään haudata kahta kertaa, vaan yksi riittää. "Joka on kuollut se on vanhurskautunut pois synnistä..."
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Room. 6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
Room. 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
*) Room. 6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Room. 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Room. 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
Room. 6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
Room. 6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
Room. 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
Room. 6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
Room. 6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
-------------------
*) Silloin kun ihminen Kastetaan Jeesuksen Kristuksen kärsimisen kuoleman ja kuolleista yläsnousemisen osallisuuteen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, - se kaste on voimassa tekohetkestä kuolemaan asti.
Mutta jos ihminen kastetaan toisen kerran, silloin pilkataan Jeesusta. Epäillään ettei Kristus (joka on YLHÄÄLTÄ) kykene pelastamaan, vaan tarvitaan IHMISISTÄ tuleva pelastus. Jos ihminen ei luota Kristukseen johon hänet on kastettu, vaan menee uudelleen kasteelle, silloin ihminen ympärileikataan ja hänen täytyisi täyttää koko laki, tullakseen autuaaksi.
Ef. 4:1 Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
Ef. 4:2 kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa
Ef. 4:3 ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
Ef. 4:4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
Ef. 4:5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Ef. 4:6 yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef. 4:7 Mutta itsekullekin meistä on armo annettu Kristuksen lahjan mitan mukaan.
Ef. 4:8 Sentähden on sanottu: "Hän astui ylös korkeuteen, hän otti vankeja saaliikseen, hän antoi lahjoja ihmisille."
Se on Jeesukseen uskovien kaste,ei lapsikaste.
Kasteesta on oma palstansa erikseen.
Niillehän on oma palstansakin.
Minua kiusasi kokouksessa erityisesti loppurukous, jossa joka virkkeessä useaan kertaan lausuttiin Herran ja Jeesuksen nimi. Herran nimi on Pyhä. Tuntui pahalta kuulla Hänen nimensä toistuvaa hokemista.
Mitä sanoin tuosta "ristin juurellaa olemisesta" tai "ristin luokse tulemisesta", niin lienee näillä sanoilla halutaan kutsua ihmisiä ristiinnaulitun Kristuksen luokse ja se on hyvä ja siunattu asia. Raamatun totuus on kuitenkin se -ja myös evankeliumin ydintä sanomaa- että meidät on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa. Jumala ei jättänyt meitä ristin juurelle. Sanaa saarnatessa uskosta osattomille voidaan siis käyttää edellä mainitunlaisiakin sanamuotoja, mutta opetuksessa uskoville ei voida käyttää, jos halutaan opettaa Jumalan Sanan koko totuutta.
että lapsi on vauvana upotettu kasteveteen, jolla pappi valelee lapsen päätä?
Sehän on jo loogisesti ajatellen sula mahdottomuus, että edes vauva sopisi kastemaljaan kokonaan ja vielä upoksiin, kun luterilaisten kastemaljassa ei yleensä ole vettä kuin litra pari..
Älä ala puhua lorsottaa mistään upotuskasteesta, koska päähän vedellä valelu ei ole uskovien upotuskaste..
Raamatustahan sinä löydät upotuskasteen toimintamuodosta moniaita esimerkkejä, niin että kerro niistä, kun sanot mielipiteesi asiassa..
Miksi sinä revit lapset Jeesuksen sylistä? Tosi räävitön tyyppi!
Tässä juuri näkee anabaptistien tyhmyyden: "Kaste on Jeesukseen uskovien kaste, se ei koske lapsia."
Väitteesi pitää sisällään suoran väitteen: "Lapsia ei voi kastaa koska heillä ei ole uskoa Jeesukseen."
Voi kumpa sinä ihmispoloinen heräisit tuosta unesta ennen kuolemaasi, väitteesi on nimittäin niin saatanallinen kuin vain olla voi.
Ihminen joka väittää ettei lapsella ole uskoa Jeesukseen, eikä häntä voi sen tähden kastaa, väittää etteivät lapset pääse taivaaseen. Raamattu todistaa nimittäin vääjäämättä, että ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle.
_______________
Täällä on ollut mukava keskustella yhteisestä uskosta Kristukseen. Mutta tämän henkilön kaltaiset hurmahenget, jotka väittävät ettei lasta voi kastaa kun hänellä ei ole uskoa, tekevät tavattoman vastenmielisen vaikutuksen.
Rukoile Jumalalta viisautta ja osta silmanvoidetta Jeesukselta, ettäs näkeväksi tulisit.
Minä puolestani otin sen esiin, että jos mainitsemassasi tapauksessa kastettiin toista kertaa, niin tehtiin syntiä, koska lapsena kastetut ovat YHTÄ LAILLA Kristukseen kastettuja Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Minulle ei kristittynä tulisi mieleenkään jättää lastani kastamatta. Sehän olisi sama kun jättäisi lapsensa saatanan haltuun.
Raamatussa on vain YKSI pelastava kaste. Se on kaste Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Kasteessa ihminen haudataan Jeesuksen Kristuksen kanssa kuolemaan pois synnistä. Ja hänen kulemaansa kastetuilla on osallisuus kuolleista ylösnousemiseen hänen kanssaan. Jos käy niin, että ihminen lankeaa epäuskoon, niin silloin Kaste ei häntä pelasta.
Usko Kristukseen ei ole ihmisestä lähtöisin, se on Jumalan lahja. Ihmistä ei kasteta OMAAN uskoonsa, vaan Jeesuksen uskoon. Lapsi on uskovista paras, kuten Jeesus todistaa, ja uskovana siis OTOLLISIN KASTEELLE.
Nyt jotkut ymmärtämättömät väittävät ettei lasta voisikaan kastaa, perustellen väitettään sillä ettei hänellä ei ole uskoa, - ja härskeimmät vielä pilkkaavat. Tämä on vakava asia, jos ihminen pilkkaa Kastetta.
Se on Jumalan pilkkaamista.
Matt. 28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Matt. 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Matt. 28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Jatketaan sitten keskustelua.
Viiden pisteen vihje SINULLE, kristittyjä ei upoteta veteen vaan JEESUKSEEN KRISTUKSEEN.
Kukaan ei ole ilmoittanut Jumalan nimeä, koska Hänen nimeään löydy edes Raamatusta.
jukan keromassa tilaisuudessa? Miksi sitä väheksyt, ja tuskin häntä oli koskaan ennen kastettu? Mistä sellaista päättelet?
* Mitä muuten tarkoitat tai luulet tarkoittavan, "kaikki me?" Miten sinä itsesi siihen saat sopimaan, ja ketä ne muut ME ovat, mielestäsi?
Lue nyt edes otsikot ennen kun vastaat, palataan sitten asiaan. :-))))
mutta pientä lasta, joak jokeltelee vuoteessaan, ei todellakaan kasteta,...tosin sen pää ja jalat ja peppu pitää päivittäin pestä, mutta kasteeseen ei raamattu kehoita.
Sitävastoin, Jeesus korosti, että Salikaa lasten tulla minun tyköni siunattavaksi, älkääkä estäkö heitä"
Se, joka on raamattua syvällisemmin opiskellut, se, tietää että Raamatussa kerrotaan että Jeesuksen uskovien lapset ovat pyhiä, sen perusteella kun vanhemmat ovat uskossa,....ja vaikka olisivat Askossakin , huonekaluja hankkimassa!
" Onhan teidän siemenenne pyhä"...Jos lapset , uskovien jälkeläiset ovat pyhiä, niin taivaaseen ei pääse ketään muita kuin pyhät!
Ei sinne epäpyhiä oteta. Jumalattomien lapset seuraavat vanhempiaan, ja uskovien lapset Jeesusta, kuten vanhempansakin.
Ei pienellä lapsella ole mitään tunnollaan, että hänen pitäisi ensin tunnustaa syntinsä ,ja ottaa kaste!
Eihän hän voi olemattomia tunnustaa, ja sitä paitsi hänen pitäisi pystyä sanomaan "
Minä tunnustan Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi, joten kaste minulle tapahtukoon!
Ja hänen pitäisi itse astella veteen! Jos lapsi sen tekisi, niin sosiaaliviranomaiset ottaisivat lasten huostaansa, kun isä ja äiti näki, että juuri kävelemään oppinut lapsi meni veteen, kun toisia kastettiin
ja vanhemmat olivat katselemassa järven rannalla kastetapahtumaa!!
" Ja Johannes kastoi Ainonissa, koska siellä oli paljon vettä" Raamattu....Paljoon veteen lapsi hukkuu, siksi lapsen ei sallita kävellä kasteveteen!
Mutta Jeesuksen polvella ei ole mitään hukkumisvaaraa, ..siis tuokaa lapsenne siunattavaksi...älkää pestäväksi!
" Moosessanoi Jumalalle: " Katso, kun minä menen israelilaisten luo ja sanon heille: `Teidän isienne Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne`ja kun he kysyvät minulta: `Mikä hänen nimensä on?`niin mitä minä heille vastaan"? 2 Moos 3: 13
" Jumala vastasi Moosekselle: " Minä olen se, joka minä olen". Ja Hän sanoi vielä: " Sano israelilaisille näin: `M i n ä O l e n ` lähetti minut teidän luoksenne jae 14
" Kukaan ei ole ilmoittanut Jumalan nimeä, koska hänen nimeään löydy edes Raamatusta" Kuppi kahvia
Kuulehan kuppi kahvia, ei se, ettet sinä löydä Raamatusta jotakin, tarkoita sitä ettenkö minä löytäisi!!
Tiesitkö että kuppi kahvia on hyvä!..Mutta jos juot yli 4 kuppia kahvia per päivä, vaara saada sydänveritulöppa nousee 120% verrattuna niihin ,jotka eivät juo kahvia ollenkaan.
Kahvi mm. sitoo verihiutaleet verisuonissa " rimpsuiksi, kimpuiksi,..jotka tarttuvat ahtaissa suonissa mutkiin, ja PAM!!
minutkin on upotettu??
Ahaa, millä menopelillä luulet meidänkin vanhempien Jeesuksen luo taivaaseen matkustaneen, Jeesukseen upotettavaksi, kun ei ollut kun hevonen, polkupyörä ja mobuletti?
No joo: ootkos haastellut oikeuteen ihmisiä viime aikoina, riitapukari? Etkös se ole juuri sinä se hemmo, joka on puhunut silkkaa apulantaa mm. homouudesta täällä? Eikä ole rukoilu poistanut kipuja? Kannattaisikos smennä LÄÄKÄRIIN huuhaan selittelyn sijaan?
>>Kannattaisikos smennä LÄÄKÄRIIN huuhaan selittelyn sijaan?
Olen "aamuvirkku Kristuksessa," etkö lukenut nimimerkkiäni.
Mene itseesi ja kysy miksi sinä tulit tänne riitelemään ja valehtelemaan minusta!!
Olin hätäinen ja huolimaton vastatessani. Mutta tuosta riitelijästä olen edelleen samaa mieltä, se olet sinä.
jukka.F puhuu maltillisesti.
Käräjillä siis taas.....No, onko joku taas uskaltanut rehellisesti sanoa, mitä miehiä olet, vai miksi käräjöit?
* Jukka.finland ei aloittanut kaste keskustelua, vaan sinä. Ärsyynnyit Raamatullisesta uskovien kasteesta, joka sinunlaisia luterilaisia niin sieppaa, kun luther ei ole saanutkaan kirota ja noitua helvettiin. En usko, että kaikki luterilaiset ovat kaltaisiasi kuumakalleja! Uskovien Raamatullinen kaste on kuin punainen vaate sonnille, sinun laisillesi. Kirkoon enemmän kuin Jumalaan uskova, omavanhurskas ulkokultainen itsekäs täysin pyhittymätön uskonnollinen käännynnäinen, vailla todellista uudestisyntymää!
* Nöyrry Jumalan edessä, niin Hän saa sinut muuttaa, synnyttämällä Ylhäältä Sanan pesun, ja Pyhän Hengen kautta, niinkuin Jeesus opettaa. Joh.3: luvussa!
tulla ristin juurelle. On paljon lauluja joissa kehoitetaan tekemään niin, eli tulla ristin luokse, juurelle ja niin edelleen. Esimerkiksi Hengellisessä laulukirjassa laulu 411, on sellainen jossa toivotaan että saisi olla ristin juurella ain. Niitä on paljon sellaisia lauluja, jossa tulee esiin nuo mainitsemasi sanat. "jossa kuulijoita kehoitettiin tulemaan ristin juurelle."
Matteuksen evankeliumi:
16:24 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän KIELTÄKÖÖN ITSENSÄ ja ottakoon RISTINSÄ ja seuratkoon minua.
Markuksen evankeliumi:
8:34 Ja hän kutsui tykönsä kansan ynnä opetuslapsensa ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän KIELTÄKÖÖN ITSENSÄ ja ottakoon RISTINSÄ ja seuratkoon minua.
Luukkaan evankeliumi:
9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän KIELTÄKÖÖN ITSENSÄ ja ottakoon joka päivä RISTINSÄ ja seuratkoon minua.
____________________________________________
Jeesus kehottaa meitä kieltämään itsemme ja ottamaan joka päivä ristimme ja seuraamaan Häntä.
Paavali kehottaa meitä pitämään itsemme ristiinnaulittuna, jos haluamme olla Jeesuksen opetuslapsia.
"Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen."
Gal. 5:24
Samoin kehottaa Paavali meitä pitämään itsemme synnille kuolleina.
"Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa."
Room. 6:11
Missä ovat, Il-Mari, kehotukset viipyä ristin juurella? Missä kehotetaan jäämään ristin juurelle?
Sovituksen sanaa Kristuksessa ja Hänen ristinuhrissaan on hyvä saarnata. Mutta kliseet ovat kliseita,
ja sellaisena on pidettävä tuota 'ristin-juurelle-jäämistä' - olipa se sitten toistettu hengellisessä
laulukirjassa vaikka kuinka monta kertaa; asia ei siitä muutu. Jumalan Sana ei vahvista sitä kliseetä.
On vaarallista kehittää, käyttää ja puolustaa hengellisiä ilmaisuja, joilla ei ole pohjaa Jumalan Sanassa.
1. Kor. 1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
1. Kor. 1:19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
Mitä tarkoittaa sana risti?
Jos yhdellä sanalla sanotaan niin se merkitsee kuolemaa. Erittäin kivuliasta ja vastenmielistä kuolemaa.
Kristityille risti merkitsee moniakin eri asioita. Jeesus sanoi Matt. 10:37 Joka rakastaa isäänsä taikka äitiänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ja joka rakastaa poikaansa taikka tytärtänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias;
Matt. 10:38 ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias.
Matt. 10:39 Joka löytää elämänsä, kadottaa sen; ja joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
Monet ovat käsittäneet sillä tavalla, että Jeesuksen seuraaminen olisi jotakin hauskaa, extreame elämystä - viihdettä. Mikäs sen mukavampaa, kaunis psyykeä hyväilevä musiikki soi, savukoneet tupruttavat savua ja tanssitaan, hallelujaa. Ihminen on värkännyt uskonnosta itselleen viihteen. Viihdettähän tämä itseen päin kääntynyt kehomme halajaa yli kaiken. Kiihtymistä ja viihtymistä.
Jeesuksen seuraajiulla on toisin, heillä on risti harteillaan. Himo joka lihassamme asuu, vetäisi viihteelle Henki sisällämme tulee murheelliseksi.
Gal. 5:16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
Gal. 5:17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
Jeesus puhuu päinvastaista (kun tanssi ja savukoneet) hänen seuraajiulleen. Hän puhuu kristittyä alati kuormittavasta ristiriidasta lihan voimien ja Hengen voimien välillä. Jaasus sanoo kiellä itsesi ja ota ristisi ja seuraa minua. Kaikki tiedämme mihin Jeesuksen jäljet johtavat, ne johtavat kärsimiseen vaivaan ja kipeään ristinkuolemaan.
Jos Jeesus olisi jäänyt hautaan, jonne hänet ristiltä kuolleena kannettiin, niin ei meillä olisi toivoa paremmasta elämästä.
Tie ristinkuolemasta (syntiemme rangaistus) johti komantena päivänä Jeesuksen kuolleista ylösnousemiseen.
Jeesus elää, HÄNESSÄ ON MEIDÄN TOIVOMME. MUTTA NIIN KAUAN KUN ME TÄÄLLÄ ELÄMME, ME VAELLAMME USKOSSA, EMME NÄKEMISESSÄ.
2. Kor. 5:1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2. Kor. 5:2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
2. Kor. 5:3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
2. Kor. 5:4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
2. Kor. 5:5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
2. Kor. 5:6 Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
2. Kor. 5:7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
Näin juuri Raamattu opettaa !!
tarkoitattu, että tulla katuvana anomaan syntejään anteeski, ja juuri Ristin juurelle, jossa voi nähdä hengen silmin Jeesuksen vertavuotavana kärsiessä juuri minun syntieni kanssa. Ei siinä ole mitään sellaista, joka voisi äiritä, päinvastoin, se kuuluu aitoon herätys saanaan.
* Ennen vanhaan sitä käytti kakki saarnaajat, ja niin myös ihmisiä tuli joukoittain Sanan koskettamina RISTIN juurelle parannusta ja pranemista, syntien anteeksiantamusta saamaan ja jonka myös saivat. Risti tuli rakkaaksi, koska siellä on syntisen ainut oikea paikka kun tullaan Jeesuksen lu.
* Paavalikin halusi tuntea Jeesuksen nimenomaan ristiinnaulittuna.
sanon rukouskokouksessa kiitos Jeesus esim. 5 kertaa, jokaisen Jumalalle esittämäni rukouksen yhteydessä, niin en minä turhaan lausu Herran nimeä..
Herramme Jeesushan kehoittaa kiittäen omistamaan rukouksessamme pyytämämme asia, jolloinka se on tuleva, vaikka ei juuri sillä rukoushetkellä olekaan näkyvissämme..
>>>sanon rukouskokouksessa kiitos Jeesus esim. 5 kertaa, jokaisen Jumalalle esittämäni rukouksen yhteydessä, niin en minä turhaan lausu Herran nimeä..
>>Jos minä sanon rukouskokouksessa kiitos Jeesus esim. 5 kertaa, jokaisen Jumalalle esittämäni rukouksen yhteydessä, niin en minä turhaan lausu Herran nimeä..
Aikoinaan kun tulin uskoon ja kävin Helluntaiyhteisön kokouksissa, niin en todella ymmärtänyt mitä sellä kehoitettiin ihmisten tekevän. Yksi tälläinen aihe oli kiittäminen. No, itse kiittämisessä ei sinänsä ole kitään outoa tai väärää, mutta se tapa, jota opetettiin oli outoa.
Siis ihmisiä rukoulsissa kehoitettiin kiittämään Jeesusta. Kiitos Jeesus, Kiitos Jeesus Kiitos Jeesus jne.... Siis hoettiin sanoja kiitos Jeesus ja näin pyrittiin saamaan "henkikaste" kielilläpuhumisineen.
Raamatussa on todella paljon opetusta, miten ihmisen tulisi kiittää ja muistaakseni kiittää joka tilassa.Mutta, tässä on kysyny kkitosmielestä ja siinä olemisessa. Siis kiittää Jumalaa miten meille on Jumala siunannut ruuan. Tai kiittää miten luonto on kaunis. Tai kiittää miten Jumala on siunannut ja pitänyt huolen arjen keskellä ja antanut terveuttä jne...............................jne.................
Nim,ittäin on täysin kaksi eri asiaa ihmisen omata kiitosmielen tai hokea Kiitos Jeesus Kiitos Jeesus. Nimittäin tyytyväinen mieli ja kiitosmielessä elämionen arjen keskellä taitaa olla mieluimmin harvinainen tila kuin yleistetävissä oleva tila. Ihmiset eivät ole tyytyväisiä hyvinkään paljoa. Jopa ihmisiä tulee liian vähn uskoon tänä päivänä tai milloin ruoka on kallista jne...
Sekin on kiitoksen ja ihmetyksen aihe, miten ihmeessä Jumala on valinnut minut/sinut lapsekseen tai miten yleensä' Jumala pitääkään huolen tavallisesta ihmisestä.
Raamattu kyllä kehottaa meitä kiittämään joka tilassa. Paavali ja Silas olivat Filippin vankilassa ja he kiittelivät siellä Herraa. Ei heillä inhimillisesti ajatellen ollut varmaan mitään suurempaa kiitosfiilistä päällä. Mutta Paavali sanoi: "MINÄ TUNNEN HÄNET JOHON MINÄ USKON". ja "HÄN ON VOIMALLINEN". Hallelujaa!!!! Paavali tunsi Jeesuksen Kristuksen. Herran tunteminen antoi luottamusta ja kiitollista mieltä. Olemme tässä Herran asian tähden. Meidät on ruoskittu ja meidät on pantu jalkapuuhun. Uskomme että Herra no VOIMALLINEN ja että Hän voi auttaa. Uskomme myös että: "Kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi jotka Jumalaa rakastavat."
Silloin Paavali ja Silas ylistelivät Herraa. Mitä tapahtui? Tiedät varmasti.
Minulla on joitakin omiakin kokemuksia kiitoksesta tuskan keskellä.
Olin kerran seurakunnan kahvilassa kahvistelemassa muutamien uskovien
seurakuntalaisten kanssa. Päätäni oli alkanut särkemään päivän aikana.
Ensin särky oli lievä mutta nyt se alkoi voimistua. Viimein päätä särki niin
voimakkaasti etten enään voinut istua siinä ihmisten seurassa.
Nousin ja kävelin suureen tyhjään kirkkosaliin. Nousin hitaasti niin korkealle parvekkeelle
kuin vain pääsin. Katsoin hetken tyhjää kirkkosalia. Tunsin Pyhän Hengen läsnäolon ja
Hänen rakkautensa tuskani keskellä. Herra tuntui olevan lähellä.
Päänsärky oli nyt niin voimakas etten tienyt miten päin olisin.
En voinut istua, seistä, kävellä enkä maata. Oloni oli todella tuskainen.
Mietin mitä tehdä. Minulla ei ollut särkylääkkeitä. En ollut ottanut yhtään
päänsärkypilleriä sen päivän aikana. Silloin muistiini tuli Jumalan Sana;
"Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi,
jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa
mukaan ovat kutsutut" (Room 8:28).
Jotenkin ymmärsin että Pyhä Henki puhui minulle tämän Sanan kautta. Ajattelin että
tämä päänsärky täytyy olla minun parhaakseni koska Jumala sanoo niin. Ei kyllä tuntunut
siltä, mutta uskoin Jumalan Sanan. Sain ajatuksiini heti perään toisen Raamatun Sanan:
"Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin
nähden Kristuksessa Jeesuksessa" (1 Tess 5:18).
Tuntui todella oudolta ja järjenvastaiselta kiittää Jumalaa kärsimyksestäni.
Puhuin Jeesukselle hiljaisella kuiskaavalla äänellä. En voinut puhua normaalisti
koska pää oli halkeamassa. Siltä ainakin tuntui. Jokainen kuiskauskin tuotti tuskaa.
Sanoin Jeesukselle: "Minä uskon sinun Sanan kun sanot minulle että tämä päänsärky koituu
minun parhaakseni sillä, minä rakastan Sinua. Uskon myös että minun tulee kiittää Sinua tästä
päänsärystäkin. Siksi minä teen nyt niin kuin Sinä sanot." Sitten kiitin Jeesusta siitä että tämä
päänsärky koituu minun parhaakseni. Kiitin Jeesusta siitä tuskasta jota tunnen juuri nyt.
Pää tuntui halkeavan. Kuitenkin kiitin Jeesusta.
Sitten lisäsin tuohon kiitokseen pyynnön. Sanoin Herralle: "Mutta, koska minä en kestä tätä
päänsärkyä eikä minulla ole särkylääkkeitä niin, OTA POIS TÄMÄ TUSKA."
Silloin tuo päänsärky alkoi lähtemään. Se haihtui muutaman minuutin aikana täysin.
Hetken kuluttua kävelin alas parvekkeelta ilman pienintäkään särkyä päässäni.
Ihmettelin Herran armotekoa ja iloitsin siitä.
"Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän
kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun!" (2 Kor 2:14).
"Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja
jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan
ja täydellisyydellään," (2 Piet 1:2-3).
Toinen kokemukseni tuskan keskeltä nousevasta rukouksesta.
Menetin kaksosveljeni auto-onnettomuudessa v. 1998. Hän kuoli onnettomuuspaikalle.
Veljeni oli palaamassa lomalta ja matka oli pitkä.
Olin hänen kodissaan vaimoni kanssa odottamassa häntä kotiin onnettomuuden sattuessa.
Heräsin vaimoni kanssa yöllä puoli viiden aikoihin puhelimen soidessa yhtenään.
Saimme suruviestin vanhemman veljeni vaimon kautta.
Onnettomuuden jälkeinen vuorokausi meni ikäänkuin pilvessä. Olin surun valtaama.
Sisimmässäni oli valtava tuska ja ahdistus. En enään koskaa voisi olla iloinen.
Näin ajattelin ja sanoinkin vaimolleni: "Et enään koskaan näe minua iloisena".
Nukuimme yhden yön yli. Seuraavana päivänä toimitimme koko päivän kuolemantapauksen
johdosta esille tulleita käytännön asioita.
Seuraavana aamuna heräsin vasta aamupäivällä. Noustuani sängystä kävelin veljeni
makuuhuoneeseen ja polvistuin hänen sänkynsä eteen pannen kädet sängyn päälle.
Tunsin veljeni tuoksun makuuvaatteissa. Tuska, suru ja ahdistus rinnassani ei ollut helpottunut yhtään.
Siinä ollessani polvillani tunsin tarvetta puhutella Jumalaa tapahtuneesta.
En ollut muutaman viimeisen vuorokauden aikana rukoillut vaikka olin tottunut puhumaan
Jumalalle rukouksessa päivittäin. Mietin mitä sanoa Jeesukselle Kristukselle.
Koin selvästi että minun tulisi kiittää Jeesusta eikä esittää syyttäviä; "miksi sinä sallit
tämän tapahtua" kysymyksiä. Minun ei tulisi syyttää Jumalaa tapahtuneesta.
Mietin hetken mitä sanoa. Sitten pakotin itseni kiittämään Jeesusta.
Kiitin Jeesusta siitä että Hän oli kuollut veljenikin puolesta.
Kiitin Jeesusta evankeliumista jonka veljeni oli saanut kuulla.
Kiitin Jeesusta siitä mahdollisuudesta että veljeni on pelastettujen joukossa.
Kiitin Jeesusta siitä että Hän oli puhunut veljelleni ja kutsunut häntäkin
pelastukseen.
Hetken siinä kiitellessä kaikesta siitä hyvästä mitä Herra oli tehnyt ja
vaikuttanut veljeni elämässä, huomasin että sydämeni tuska oli otettu pois.
Se nousi päältäni kuin olisi raskas peitto nostettu hartioiltani.
Olin täysin rauhallinen ilman surua ja ilman tuskaa sydämessäni.
Hämmästyksekseni olin nyt jopa iloinen. Olin nyt täysin vapaa surusta ja
ahdistuksesta. Nousin polviltani iloisena. Hämmästyin koska muutos oli niin valtava.
Jeesus nosti pois tuskani. Hän vapautti minut surusta.
Tilalle tuli luottamus Hänen armoonsa ja rakkauteensa.
Jaksoin nyt jatkaa uskossa eteenpäin seuraten Vapahtajaani Jeesusta Kristusta.
Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle.
Juuri noin ymmärrän, miten ihmisen tulisi kiittää Jumalaa kaikissa tilanteissa.Kiittäminenhän ilmentää ihmisessä luottamusta ja uskomista Jumalan aivoituksiin.Siis uskomista tilaneeseen tai tapahtuman hallintaan,- joka on Jumalamn käsissä ja aivoittama.Itse uskon todella, ettei ihmisen hiuskarvakaan putoa maahan Jumalan sitä tietämättä.Nioin,vaikka meitä ihmisiä on todella paljon ja siten hiuskarvojakin.
Aatteleppa syvällisemin ihmistä, joka ei kiitä joka tilanteessa, niin tämähän merkitsee sitä, että tämä ihminen on jiitiosmielellä vain silloin kun lihalliselle ihmiselle tapahtuu hyvää ja kielteisen asian sattuessa ja sitä kokiessa hän alkaa kantaa tapahtumaa yksin ja alkaa viedä yksin aivoituksiensa ohjaamana päätökseen.Monastihan tämä tie on raskas ja ihmine helposti täytyy vihalla ja jos ei mahdollistu kostamaan/"saamaan oikeutta" kohteelle, niin ihmisen mieli katkeroistuu. Ja tässä tilassa on ihmisen täysin mahdoton kiittää mistään asioista Jumalaa tai edes toista ihmistä. Samoin katkeruuden tila ihmisessä aktivoi monia sairauksia.Ymmärrän vihan ja katkeryyden olevan ihmistä erityuisen kuluttava, niin psyyklkisessti kuin fyysisesti.
Niin, kuten pohdit viesteissäsi, niin kyllä kiittäminen joka tilassa on Jumalan tahdon totauttamista.Ymmärrän, miten Jumnala tietää KAIKEN ihmisen olemuyksesta, koska on Jumalan suunnittelema kokonaisuus ja sioksi Jumala aivoittaa ihmiselle, että kiitä joka tilassa, niin et kuluta ja taakoita itseäsi.Siis Jumala ohjaa ihmisen mieltä siten, että ihminen mahdollistuisi pitkäkestoiseen iloon ja tyytyväisyyteen elämänsä vaiheissa.Siis iloon ja sisäiseen varmuuuteen, ettei sitä heiluta edes vastoinkäymiset arjen keskellä.
Lihallinenb ihminenkin mahdollistuu kokemaan ilon, mutta huomaappa miten todellisuudessa lihallisen ihmisen ilo on lyhytksetoista ja monasti synteettistä/keinotekoista.Heti kunarkeen/elämään ilmestyy se vastoinkäyminen, niin ilo on kaukana ja samoin tyytyväisyys ja monasti pitkäkestopiset ongelmat ihmisen elämässä aktivoi humalahaluisuutta.Siis pakenemista todellisuudesta.
Toisaalta on huomioitava todellisuus myös uskovan ihmisen elämästä eli Jumala ei ohjaakkaan ihmisen elämää siten, että arjessa/elämässä ei olisi ongelmia tai vastoinkäymisiä.Ymmärrän, miten Jumala haluaa kasvattaa lapsessaan kasvattamalla ongelmien sietokylyä.Siis ihmisellä on ympärillä ongelmia, mutta hän uskoo ja luottaa ja antaa ongelmista tulevan ohjauksen Jumalan aivoituksiin.Siis ihminen on vain lupautunut Jumalalle seuraamaan Jeesusta ja olemaan arjen keskellä tilanteissa.
Muuten ihmisen kokemuksilla on erittäin suuri merkitys ymmärryskyvyn laajentumista ajatellen.On tutkittukin, miten ihminen ja erityisesti lapset kasvavat ongelmien kautta.Siis ongelmat laajentavat asioiden ymmärtämistä ja antavat siten viisautta jne...
Tässä valossa lapsen ns vapaakasvatus on täysin mieletöntä eli lapsesta,- joka on saanut vapaakasvatuksen, niin hänestä kasvaa aikuinen, jolla on erittäin alheinen ongelmiensietokyky, juuri elämään liittyvän ymmärryksen pienuuden tähden.Siis todellisuudesssa vapaakasvatuksen saanut ihminen ei ymmärrä ratkaista miten käyttäytyä ongelmallisessa tilanteessa.
Niin, uudestisyntyneen ihmisen elämä ja arki ei ole ns vapaata kasvatusta, vaan Jumala kasvattaa meitä tahtomallaan tavalla.
Nyt sinä kirjoitat todella viisaita ja syvällisiä ajatuksia. Ihan tässä tupertuu sekä hämmästyksestä että kunnioituksesta. Tässä tuntee itsensä pinnalliseksi ja vähän tietäväksi. Mutta jos tuo mitä kirjoitit onkin pinnallista, silloin minä olen todella pintavesissä uiva uskova. Tai sitten sinä olet todella syvällä tässä asiassa. En tiedä voiko psykologian koulutus antaa noin suurta ja syvällistä ymmärtämystä. Tässä täytyy olla Jumalan Viisaus ja Sana asialla. Olen todella hämmästynyt. Raamattu kehottaa antamaan kunnian sille jolle kunnia kuuluu. Kunnioitan sinua tässä asiassa suuresti.
"Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia" (Room 13:7).
Tässä käsketään antamaan kunnia sille ihmiselle jolle se kuuluu. Ei tämä kunnia tietenkään tarkoita Jumalan kunniaa. Se on toinen asia. Jumalan kunniaa emme voi emmekä saa antaa emmekä ottaa sillä, Jumala ei anna OMAA KUNNIAANSA kenellekään. Tässä on mielestäni kysymys siitä kunniasta mikä ihmiselle kuuluu. Siis ihmisellekin kuuluu tietynlainen kunnia. Tämän kunnian olet tällä kirjoituksellasi ansainnut. Raamattu on tässä asiassa mielestäni yhtäpitävä kun Sana sanoo myöskin näin: "Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne KUNNIOITTAMISESSA KILPAILKAA keskenänne" (Room 12:10). Jumala hyväksyy vain yhdenlaista kilpailua uskovien välillä ja se on tämä.
Ainoa asia mikä minua häiritsee kirjoituksessasi on sen monet kirjoitusvirheet ja ehkä hieman vaikeatajuinen kirjoitustyylisi. Pystyt parempaan. Esitän sinulle ihan vakavasti että muokkaat kirjoitustasi ja korjaat virheet. Tee siitä opetusteksti. Voisit sitoa opetuksesi Raamatun Sanaan. Näin hyvää ja syvällistä opetusta saa harvoin jos koskaan. Minulle tämä taisi olla ensimmäinen kerta.
Mielestäni kaikkien palstalaisten tulisi lukea kirjoituksesi ajatuksen kanssa. Siis, tee muokatusta tekstistäsi oma aloitus tälle palstalle.
Toivottavasti en nyt ole käyttänyt liian voimakkaita ilmaisuja. Olen kirjoittanut tämän vilpittömässä mielessä ja tarkoitan sitä mitä tässä sanon.
Jeesus siunatkoon sinua.
En tiedä voiko psykologian koulutus antaa noin suurta ja syvällistä ymmärtämystä. Tässä täytyy olla Jumalan Viisaus ja Sana asialla. Olen todella hämmästynyt
--------
Muuten, en ole lukenut psykologiaa päivääkään, mutta Raamattua pyrinlukemaan/pohtimaan sitäkin enemmän, mutta pystyn pohtimaan psykiatrien kanssa ihmisen kehitykseen liittyvistä asioista.Siis ymmärrämme aluetta.Omalta kohdasltani voinen kertoa, miten kaikki sai alkunsa minulla olleen puhehäiriö änkytyksen tutkimsesta.Jos saan sanoa suoraan mitä itsestäni ajattelen tänä päivänä, niin Jumala salli minun syntyä sukuun,- jossa on tämä geneettinen taipunus ja erikoisesti syntyä ympäristöön, missä tämä geneettisyys aktivoituu.Siis moni sairaus ei ihmisessä aktivoidu, vaikka hän kantaisi tätä geneettisyyttä/taipumusta.Tältä pohjalta taas ymmärrän miten ihmisen kehitykseen vaikuttaa geneettisyys.Onhan minulla ns "kotikenttäetu".
Niin, todella puhehäiriö änkytys on sellainen ongelma, johon vaikuttaa moni asia/tekijä laaja-alaisesti.Voisin sanoa, miten tajuntani mullistui kun ymmärsin ja yhdistin Jumalan luoman ihmisen kehityksen ja erikoisesti Raamatun ilmoitukset toisiinsa.Ymmärrän ja uskon, miten Raamatun sanoma/Jeesuksen opetus on täydelllistä mielen ja alitajunnan ohjausta ihmisessä.Periaatteessa ihmisen ei tarvitse tutkia meneisyyttään/lapsuuttaan kunhan uskoo ja toimii arjen keskellä mitä Jumala on aivoitanut ihmistä kohtaan.
*
Ainoa asia mikä minua häiritsee kirjoituksessasi on sen monet kirjoitusvirheet ja ehkä hieman vaikeatajuinen kirjoitustyylisi. Pystyt parempaan. Esitän sinulle ihan vakavasti että muokkaat kirjoitustasi ja korjaat virheet. Tee siitä opetusteksti. Voisit sitoa opetuksesi Raamatun Sanaan. Näin hyvää ja syvällistä opetusta saa harvoin jos koskaan. Minulle tämä taisi olla ensimmäinen kerta.
--------
Jos saan paljastaa "terapiaani", niin en tarkastele tai korjaa viestieni sisältöä,- koska pyrin luontaiseen ajatuksen kulkuun.Siis tavoitteeni on kirjoittaa oikein luontaisesti. Lisäksi koneeni "tökkii" joskus eli kirjotus tulee viivellä esille.Samoin näppäimistä on kuluneet kirjaimien merkinnät jne...Itse taas en pidä suurta merkitystä sillä, jos viestissäni on näitä virheitä. (Joku viisas kerran sanoi, miten alitajuisesti rankaisen itseäni tällä tavoin ihmisten edessä) Mutta, toisaalta tähän liittyy myös vastapuolen koetteleminen eli miten lukija reagoi minuun.Senkin tiedän, miten minut tuntemani psykologit lukevat suu virneessä asioita, joita pohdin,- koska tietävät minut koulunkäymättömäksi ihmiseksi.No, joskus tästä aiheesta lähtee naurunremakka.Siis sivistymätön/koulunkäymätön ihminen ilmentää ihmisen kehitystä syvältä ja laajasti,mutta tässä vaiheessa on erittäin hyvä tilanne todistaa todistukseksi, miten Pyhä Henki mahdololistuu ohjaamaan ihmisen mieltä ja alitajuntaa ja siten ymmärrystä.
Ymmärrän, miten oikeassa mielessä huomautit kirjoitusvirheistäni ja pyrin huomioimaan sen.
PS.
Olen hämmentynyt kunnioituksestasi minua kohtaan. ja erikoisesti miten vilpitöntä se on. Nimittäin monella foorumilla, jossa olen pohtinut ihmisen kehitystä ja siihen liittyviä tekijöitä, niin tämä koetaan psykoloimiseksi,- vaikka tukeudun ymmärryksessä Raamatun ilmoituksiin.Monelle uskovaiselle ihmiselle on kuin kirosana sanat, alitajunta, mielikuvat, itsetunto , alemmuudentunto jne....
Mutta, iloitaan siitä, miten todellisuutta on kaikki lupaukset, jotka Jumala on ilmoittanut Poikansa kautta.Jeesuksen opetus ja siihen uskominen on todellista lääkettä ja kehitystä ihmisen olemuksessa.
Siunausta arkeesi!!!
>>>Näinhän se on, kyllä Jeesusta voi kiittää vaikka alati. Ei Jumala sellaisesta loukkaannu, Jumala on suuri pyhä. Uskovahan kiittää sydämmestään, eikä tahallisesti turhaan, vaan iloiten pelastumisestaan.
>>>Jos saan paljastaa "terapiaani", niin en tarkastele tai korjaa viestieni sisältöä,- koska pyrin luontaiseen ajatuksen kulkuun.Siis tavoitteeni on kirjoittaa oikein luontaisesti. Lisäksi koneeni "tökkii" joskus eli kirjotus tulee viivellä esille.Samoin näppäimistä on kuluneet kirjaimien merkinnät jne
>>>Senkin tiedän, miten minut tuntemani psykologit lukevat suu virneessä asioita, joita pohdin,- koska tietävät minut koulunkäymättömäksi ihmiseksi.No, joskus tästä aiheesta lähtee naurunremakka.Siis sivistymätön/koulunkäymätön ihminen ilmentää ihmisen kehitystä syvältä ja laajasti,mutta tässä vaiheessa on erittäin hyvä tilanne todistaa todistukseksi, miten Pyhä Henki mahdololistuu ohjaamaan ihmisen mieltä ja alitajuntaa ja siten ymmärrystä.
helluntailaissisarillahan se kuulostaa juuri olevan tuo hokemistyyli, että rukouksessa sanotaan: kiitos kiitos kitoos.. ja perään jeesus jeesus jeessus.. Samoin kun toivotetaan siunausta, niin moni sanoo vaan siu.. siu.. tai siukkis..
Suomalaisilta uskovilta on tainnut unohtua hyvä ja Jumalan mielen mukainen kielenkäyttö, koska eiväthän kaikki sentään ole turkulaisia tai raumalaisia, jotka pätkivät sanoja omaan murteeseensa soviviksi.. ;)
Tee siitä opetusteksti. Voisit sitoa opetuksesi Raamatun Sanaan. Näin hyvää ja syvällistä opetusta saa harvoin jos koskaan. Minulle tämä taisi olla ensimmäinen kerta.
---------
Aika, jossa elämme on kyllä ihmeellistä aikaa.Itse ymmärrän ja uskon selkeästi miten elämme Laudekian srk aikaa.Se on totta, miten mahdollistun käsittelemään syvällisiä asioita, mutta toisaalta harmittaa kun ihmiset eivät ymmärrä syvällisiä Raamatun ilmoituksia.(Ongelma on molemmin puolinen)Siis siten, että ihminen yhdistää sen arkeensa ja omaan elämäänsä.
Olen muutaman kerran saanut pohtia asioita ihmisen ongelm,ista ja kehityksestä uskovien keskuudessa, mutta huomasin pian miten liian vaikeita ne oli ymmärtää.Siis en saanut siirretyksi mielikuvaa kuulijoille ymmärrettävään muotoon. Yleensä aihe liittyy Luuk 11:34 jakeeseen eli;
"Sinun silmäsi on ruumiin lamppu.Kun silmäsi on terve, on koko ruumiisi valaistu, mutta kun se on viallinen, on myös sinun ruumiisi pimeä.Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä".
Niin, tuossahan silmä on sama käsite kuin tänä päivänä puhuttaessa mielikuvista ja juuri ihminen mielikuvien avulla näkee sisimpäänsä. Taas missä valossa/näkökulmassa ihminen katselee (ymmärtää) asioita, niin tällä on erityisen suuri merkitys.On todella mahdollista, jos ihminen katselee väärässä valossa asioita/an, niin ihminen ei näe/tunne itseään.Siis ymmärryskyvystä on kysymys. Muuten tuossa jakeessa käsitellään sitä lamppua,- jota Matt 25 luvussa neitsyeet alkavat laittamaan kuntoon.Siis kyseessä on ihmisen mielikuvien muuttumisesta.
Otin tuon asian esille siksi, koska esim. täällä netissäkin ihmiset käsittelevät tuota silmää ja lamppua. Siis mielikuvien toiminnasta on kysynmys ja itsensä tutkiskelusta ja kun aika koittaa, niin ihmiset oikein etsimällä etsaivät ja pohtivat Jumalan aivoituksiin liittyviä asioita ja pyrkivät omaksumaan niitä. Siis laittavat lamppuaan kuntoon eli laittamaan mielikuva maailmaansa Jumalan tahdon mukaiseksi.On kysymys valtavasta mielenuudistuksesta lopun aikana.
Jatkan vielä ajatusta vanhurskauteen ja erityisesti miten ihmisen ollessa sisällä vanhurskaudessa (vanhurskauden valtakunta), niin tällä taas on valtava vaikutus ihmisen mielentilaan ja koko ihmisen olotilaan.Niin, tässä on se pointti/tekijä, joka vaikuttaa ratkaisevasti puhehäiriö änkytyksen muutokseen.
(Änkytysreagointihan aktivoituu ihmisessä sisäisestä epävarmuudesta.Toisilla tämä on geneettisesti herkempää, mutta kuitenkin kaikki ihmiset änkyttävät hetkellisesti,- riippuen geneettisyyden vahvuudesta. Onhon koko reagointi sanattomaan viestintään liittyvä. Radio/TV ohjelmissa tämä näkyy selkeästi)
Ihan pyydän, niin otappa aikaa itsellesi ja lue syvällisesti / hitaasti pohtien Jesaja 32 luku kokonaan, jossa puhutaan vanhurskauden valtakunnasta. Moni ihminen ymmärtää tämän väärin eli kuvittelee, miten on jokin aika tai se kuvaa muuta aikaa missä eläme.Mutta näin ei ole, vaan siinä on erittäin syvällistä opetusta Vanhurskaudesta / vanhurskauden valtakunnasta, johon uskova ihminen mahdollistuu ohjautumaan Pyhän Hengen ohjauksen kautta tänäkin päivänä. Mutta, kuten ymmärät, niin ihmisen tulee kiittää ja luottaa Jumalaan kaikessa.
Huomaa opetuksessa äärilaidat;
- Turva tuulelta/myrskyltä
- Aistien toiminta tehokkaimillaan
- Ajattelematon alkaa ajattelemaan
- ÄNKYTTÄVÄ puhuu vapasasti
. Jne
- Jne
Varmaan ymmärrät mitä on todellisuudessa vanhurskaus Raamatun ilmoituksen ilmoittamana.Siis ihminen luottaa Jumalaan 100% ja erikoisesti kiittää joka tilassa kuten aiemmin pohdimme.Ymmärrätkö, miten ihminen vapauttaa itsensä psyykkisestä paineesta ja ,- huomioi,- epävarmuudesta.
Jos tunnet ihmisen sisintä ja erikoisesti sitä aluetta, joka aktivoi ihmiseen sairauksia, niin se on sisäinen epävarmuus. Välttämättä ihminen ei edes tiedosta tätä aluetta. Mutta, jos hän tutkii itseään ja yhdistää tapahtumia ja reagoimistaan siihen, niin ihminen huomaa miten hän reagoi voimakkaasti epävarmuuteen.Mutta, sekin on totta, miten toinen ihminen kestää oireilematta enemän epävarmuutta kuin toinen, mutta kaikille ihmisille on yhteistä, miten epävarmuuden poistuessa, ihmisen aivotyöskentely saavuttaa mahdollisimman hyvän toiminnan/tehon.Stressaantunut / epävarma ihminen on tehoton kaikissa elämnän alueissa ja tietenkin työelämäsäkin ja tämä näkyy erikoisesti keskittymiskyvyn puuttumisena ja rauhattomuutena.
Siis Pyhä Henki, jonka Jumala lähetti meille opettajaksi ja ohjaajaksi, niin tänäkin päivänä ohjaa ihmisen mielen Kristuksen mielen ja opetuksen mukaiseksi, joka taas mahdollistaa vanhurskauden valtakunnassa elämisen. "Minun kuormani on keveä ja ikeeni sovelias" tai "Rauhan minä teille annan, en minä anna mitä maailma antaa" jne....
" Joka tahtoo minun perässäni kulkea hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua".
kun se on aloituksen alla useita kertoja keskusteluun mukaan otettu aihe. Pyydän, että kuuntelisit mauri Vikstenin saarnan Jumalan Pojan rististä ja siitä, mitä sillä Kirjoitusten mukaan tapahtui meille.
http://www.saarna.net/saarna.php?id=582&PHPSESSID=b8ecaf03282cad2b9c92f3c8bb71762c
Jumala teitä kaikkia siunatkoon ja avakoon sydämemme silmät näkemään tämän ristin evankeliumin ja sydämemme sen vastaanottamaan.
Toivotan jokaiselle palstalaiselle hyvää yötä, Jeesus myötä.
Sillä taisi olla pikemminkin 100-120, kuin tuo mainitsemasi määrä.
Sillä jo maanantain rukousilloissa käy n. 50 henkilöä, eikä sali ole edes puolillaan silloin, ja perjantaisin on yleensä sali "täynnä", niin oli kuulemma ollut myös kyseisenä iltana.
Valitettavasti olin itse estettynä tulemasta paikalle tällä kertaa, mutta läheiseltäni asiasta kuulin.
Mitä tuohon Herramme Jeesuksen nimen mainitsemiseen useasti rukouksessa tai ylistyksessä, tahi puheessa/todistuksessa tulee, näe mitään estettä. Sillä se ei ole turhaan lausumista vaan siinä Hänen nimensä saa kiitoksen ja kunnian.
Sekä siinä tarkoituksessa koroitetaan että vain Hänen nimensä voi pelastaa ja antaa elämän ja rauhan.
Herran nimen turhaan lausumista on sen kaikenlainen muu käyttö, jota myös valitettavasti täällä harrastetaan, esim. puolustamaan omia näkökantoja ja riitoja jotka eivät pitäydy sanaan ja eivät koroita mm. Hänen nimeään.
Tämä näin sivusta seuranneen mielipide.