Paavali kehoittaa Efesolaiskirjeessä uskovia varomaan humaltumista viiniä juomalla ja tuo ikäänkuin vaihtoehdoksi Hengellä täyttymisen. Uskovan elämä voi mennä kuivaksi ja "hengettömäksi" niin, että jopa kiusaus viinin tai oluen juomiseen tulee mahdolliseksi. Mutta uskonelämän ei tarvitstsi mennä kuivaksi, kun vain rohkeasti ottaa vastaan Hengen siunauksen. Muistammehan kuinka Pyhällä Hengellä täyttyneet ensimmäiset uskovat muuttuivat käytökseltään iloitseaisiksi ja vapaiksi puhumaan suurella äänellä Herran suurista töistä, ulkopuoliset snoivat heidän olevan juovuksissa liiallisesta viinistä!
Jotakin samankaltaista voi siis kokeaHerran yhteydessä vielä tänäkin päivänä. tästä taivaan viinistä ei tule krapulaa eikä muutakaan moraalista morkkista päinvastoin tämä hengen siunaus pitää uskovan pyhyydessä ja puhtaudessa saaden välttämään synnintekoja kaikin tavoin.
Ikävä vain, että monet uskovat on peloiteltu Hengen täyteyden tavoittelemisesta kuivaan hengettömään elämään juomaan mieluummin viiniä ja olutta salaa kotona. Pittäähän sitä jotakin vipinää saada tuonne sisuskaluihin....
Jotakin samankaltaista voi siis kokeaHerran yhteydessä vielä tänäkin päivänä. tästä taivaan viinistä ei tule krapulaa eikä muutakaan moraalista morkkista päinvastoin tämä hengen siunaus pitää uskovan pyhyydessä ja puhtaudessa saaden välttämään synnintekoja kaikin tavoin.
Ikävä vain, että monet uskovat on peloiteltu Hengen täyteyden tavoittelemisesta kuivaan hengettömään elämään juomaan mieluummin viiniä ja olutta salaa kotona. Pittäähän sitä jotakin vipinää saada tuonne sisuskaluihin....
Vastaukset 20
Vanhimmat
..vatsasi tähden" ym. Jumalaton meno tulee kun juopuu "valhe hengellä", joka ei ole Jumalan henki. Todellisella kristityllä viinistä ei tule Jumalaton meno. Täytyy ymmärtää, mitä juopuminen tarkoittaa. Menee lakihenkiseksi, eikä ymmärretä hengellistä merkitystä.
on etiketti, mikä kertoo valmistusmaan;
mutta hurmahenkien juovuttavista ja kaatavista hengistä ei kukaan mene takuuseen, mistä ne ilmestyvät
muuttuu laittomuuden lapseksi, josta evankeliumi itsekin varoittaa.
Paavali:
kuuluvat adventistien palstalla käsiteltäviin oppeihin, eivät kuulu tänne
Totuus kirpaisee, se on selvä, laittomuuden lapsi haluaa tehdä niinkuin ihminen haluaa, ei niinkuin Jumala sanoo.
Kaikella kunnioituksella, et taida oikein ymmärtää, mitä Paavali koittaa ajaa. Paavali ei missään vaiheessa väittänyt ihmistä Jumalaksi. Hän vain huomautti, että tarvitsee olla jokin muu tie kuin laki, sillä todellisuus osoittaa, kuinka ihminen ei voi omin voimin täyttää lakia.
Jeesuksen mukaan mikä menee suusta alas, ei saastuta ihmistä, vaan se mikä tulee suusta ulos.
Raamattu sanoo Jeesuksen sekä valmistaneen että käyttäneen viiniä. Yleisesti häntä pidettiin juomarina ennen julkisen toiminnan aloittamista 30 vuotiaana.
Viimeisellä ateriallakin nautittiin runsaasti viiniä.
Raamatussa alkoholi täysin kielletty vain nasiirilupauksen tehneistä, esim. Johannes Kastaja ja kaikkein pyhimpään menviltä papeilta. Mutta temppelin esipihalla sai juoda alkoholijuomia.
Samoin alkoholia käytettiin monissa eri yhteyksissä, kuten juhlissa ja raskaiden töiden aiheuttamaan väsymykseen jne.
Niiden käyttöä suositeltiin jopa Herran edessä:
5. Moos. 14:26
ja osta sillä rahalla kaikkea, mitä haluat, joko raavaita tai lampaita, viiniä tai väkijuomaa, kaikkea, mitä mielesi tekee, ja syö siellä Herran, sinun Jumalasi, edessä ja iloitse, sinä ja perheesi.
Raamattu tietenkin varoittaa alkoholin vaaroista monessa kohtaa ja sen liikakäytöstä. Sitä ei pidä unohtaa. Alkohoriippuvuus ja alkoholismi on tunnettu tietenkin jo tuhansia vuosia sitten, niin kauan kuin kyseisiä aineita on käytetty.
Raamattu tuntee alkoholismin, kohtuuden käytön ja nollalinjan. Kaikki ne mainitaan.
Olen samaa mieltä lähes kaikissa kommenteissa olleiden viestien kanssa, ymmärrän kohtuullisen viininkäytönkin ja ymmärrän raamatun maiden viinikultturin sun muut asiayhteydet, mutta tosiasia on kuitenkin se, että apostoli toi Pyhän Hengen täyteyden ikäänkuin vaihtoehdoksi liian runsaalle viinin juomiselle, mistä humaltuu ja sen myötä tulee huono elämä. Monissa kommenteissa vastutetaan heti Hengen täyteyskokemusta syyttäen epämääräisesti lahkohenkiä ym. Näin yritetään peloitella uskovia luulemaan, että kaikki hengellinen kokemus on väärin ja tuomittavaa, mutta eihän se niin ole.
Villitsevät henget vievät ihmisen hurmoksen tilaan.
Messmerismi esim. jossa joukkoja kaatui selälleen pelkän suggestion vaikutuksesta.
Raamattu ei puhu mitään seurakuntien "kaatojonoista" ja pellehermanneista.
Ei helluntainakaan kenenkään sanota kaatuneen maahan selälleen.
täytyt Pyhällä Hengellä? Ilmeneekö se mitenkään verrattuna muuhun elämääsi vai pysytkö aivan entisellään. Saako Hengen vaikutus sinut iloiseksi ja edes vähän rakastamaan?
Miten selälleen kaatuminen sinusta on ilon merkki?
Lisäksi kaatuvat vapisevat ja tärisevät kuin horkassa!
pyydän, ettet alkaisi vääristelemään asioita.
heitä verrattiin juopuneeseen ilmeisesti sen takia, koska he puhuivat heille entuudestaan tuntematonta kieltä; mutta mistään hoipertelusta ja kaatumisesta ei puhuta yhtään mitään
ei se ole oleellista, helluntain kokemus sai 3000 ihmista käyttäytymään "poikkeavasti", kun kerran muut ihmiset sen huomioivat. Kokemukseen liittyi ilo, nauru, äänekäs puhuminen, vieraat kielet, ehkä tanssahteleminenkin kun tiedämme raamatun maan kulttuurin. on siellä sitäpaitsi joku saattanut kompastuakin ja kaatua vaikka se ei oleellista olekaan.
Kokemukseen liittyi ilo, nauru, äänekäs puhuminen,
Vain se sanotaan, että opetuslapset ISTUIVAT paikoillaan, kun Pyhä Henki tuli.
eli pysytään nyt vaan kirjoitetussa totuudessa
kannanotto, raamatullinen siis. Ongelma on pääosin suomalaisessa tapakulttuurissa yleensäkin. Alkoholin kohdalla pitäisi suomalaisille ehdottaa absolutismia kai? Jos uskis ottaa "pari kaljaa", niin erotetaan seurakunnasta. Mutta jos ylensyö ja laiminlyö liikunnan, niin sitä pidetään normaalin hurskaana uskovaisena.
Ei kait sitä mitään pidä liikaa ottaa, eikä sopimattomaan aikaan. Nasiirilupaus on asia erikseen. Mutta Herran syvempään kohtaamiseen liittyy paljon muuta kieltäytymistä ja paastoamista. Mutta valitettavasti jotkut tekevät siitä oman lihan hurskauden esittämisen muille ja jumalalleen. Liiallinen vapaus voi taas olla yllykkeenä lihalle. Ei juomarien, muttei turhan tuomarienkaan seuraan kannata liittyä.
Onneksi vapauteen Kristus vapautti meidät, älkää olko kenenkään orjia, sillä kalliisti Jeesus lunasti meidät. Älköön kukaan tuomitko itseään tai muita. Mutta heikkoluonteista hoivatkaa ja rohkaiskaa. Sydämen uskolla tullaan autuaaksi...
sillä hetkellä kun Pyhä Henki tuli heihin, mutta eivät he varmasti jääneet siihen loppuelämäkseen istumaan....
Pietari puhui seisaaltaan.
Muiden sanotaan istuneen.
Kukaan ei kaatunut selälleen tai mahalleen maahan. Kenenkään ei sanota hoiperrelleen tai oksentaneen.