Mooseksen lakitaulut
On olemassa Raamatun tarua paljon vanhempi legenda koskien aurinkojumalaa Bacchusta. Legendassa kerrotaan että hänen lakinsa oli kirjoitettu kahteen kivitauluun. Raamatun kertomus jumalasta Siinain vuorella on taasen lainaus persialaisesta legendasta. Zoroasterista kerrotaan, että hänen ollessaan eräänä päivänä rukoilemassa korkealla vuorella Herra Ormuzd ilmestyi hänelle ukkosen jyristessä ja salamain leimahdellessa (vertaa kertomukseen palavasta pensaasta Raamatussa) ja Herra antoi hänelle lain kirjan. Zoroaster tuli alas vuorelta ja toi tämän Herran ilmoittaman lain mukanaan paikalle kokoontuneille kuninkaille ja kansalle. Se on nimitetty Zend-Avestaksi ja tarkoittaa elävä sana.
On vielä monia muita kansoja, joille laki on annettu pyhille miehille vuorilla, kaikki luonnollisesti annettu vuorilla arvovallan ja kunnioituksen tehostamiseksi. Vielä tänään hakevat Intian pyhät miehet jumalkosketusta pyhiltä vuorilta Himalajalla. Näin on heillä ollut tapana toimia tuhansia vuosia taaksepäin ajassa, joten Mooses oli melko nuori tulokas ”lainhakijoiden” joukossa. Sekin taru on siis pakanakansoilta lainattu.
On olemassa Raamatun tarua paljon vanhempi legenda koskien aurinkojumalaa Bacchusta. Legendassa kerrotaan että hänen lakinsa oli kirjoitettu kahteen kivitauluun. Raamatun kertomus jumalasta Siinain vuorella on taasen lainaus persialaisesta legendasta. Zoroasterista kerrotaan, että hänen ollessaan eräänä päivänä rukoilemassa korkealla vuorella Herra Ormuzd ilmestyi hänelle ukkosen jyristessä ja salamain leimahdellessa (vertaa kertomukseen palavasta pensaasta Raamatussa) ja Herra antoi hänelle lain kirjan. Zoroaster tuli alas vuorelta ja toi tämän Herran ilmoittaman lain mukanaan paikalle kokoontuneille kuninkaille ja kansalle. Se on nimitetty Zend-Avestaksi ja tarkoittaa elävä sana.
On vielä monia muita kansoja, joille laki on annettu pyhille miehille vuorilla, kaikki luonnollisesti annettu vuorilla arvovallan ja kunnioituksen tehostamiseksi. Vielä tänään hakevat Intian pyhät miehet jumalkosketusta pyhiltä vuorilta Himalajalla. Näin on heillä ollut tapana toimia tuhansia vuosia taaksepäin ajassa, joten Mooses oli melko nuori tulokas ”lainhakijoiden” joukossa. Sekin taru on siis pakanakansoilta lainattu.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Raamattu tunnustaa että mitä on ollut.ei ole mitään uutta auringon alla.
Saarn. 1:9
Mitä on ollut, sitä on tulevinakin aikoina, mitä on tapahtunut, sitä tapahtuu edelleen: ei ole mitään uutta auringon alla. [Saarn. 3:15]
Saarn. 1:10
Vaikka jostakin sanottaisiin: katso, tämä on uutta, on sitäkin ollut jo muinoin, kauan ennen meitä.
Saarn. 2:15
Silloin minä tajusin: minun käy kuin tyhmän -- sama kohtalo tapaa myös minut! Miksi siis olen niin määrättömästi tavoitellut viisautta? Päättelin mielessäni: turhuutta on ollut sekin. [Job 9:22 ]
Saarn. 3:15
Mitä nyt on, sitä on ollut ennenkin, ja mitä vastedes on, sitäkin on ollut ennen. Jumala tuo esiin sen, minkä aika on vienyt.
pääasia että Laki on tullut ja levinnyt myös Eurooppaan ja muille mantereille. Laajempi leviäminen on Raamatun pohjalta, ei muinaisuskontojen. Varmaan myös sen ansiosta, että juutalaiset ovat levinneet kaikkeen maailmaan ja näyttäneet esimerkkiä.
Laki on aikojen saatossa kehittynyt maalliseksi oikeuskäytännöksi, jokaisen tulisi olla tasa-arvoinen lain edessä, niinkuin Jumalan edessä.
...aloitus mielestäni. Nimenomaan Raamattukeskusteluun. Tosin se lipsahti heti ensikommenteissa usko- ja uskontokeskusteluksi. Enpä tähän muuta totea kuin että niin kristinusko kuin juutalaisuuskin ovat vain uskontoja uskontojen joukossa. Eivät enempää tai vähempää. Eikä yksikään ole ylitse muiden vaikka kumpikin niin väittää ja niin väittävät kaikki uskonnot. Fundamentalismi kukoistaa kaikkialla ja eettiset ohjeet unohtuvat tai muuttuvat aseiksi uskontojen kilpavarustelussa. Syytös syytöksestä, kosto kostosta, etc.