että joka kastetaan pelastuu, vaan sanoo, että joka USKOO pelastuu. Kaste kuuluu kristityille ja usko on välttämätön pelastukselle.
Jeesus ei sano,
Uskovainen11
975
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Joka uskoo JA KASTETAAN, pelastuu. Lupaus pelastuksesta annetaan sille joka on SEKÄ uskova ETTÄ kastettu. Joka ei usko, joutuu kadotukseen. Kastamattoman ei luvata pelastuvan ilman muuta.
on painotus pelastuskysymyksessä. Kaste kuuluu kiristyille, mutta Jeesus ei sano, että joka kastetaan pelastuu, vaan sanoo, että joka uskoo pelastuu. Kaste USKO, usko KASTE. Kasteen järjestys ei määrää USKON pelastavaa voimaa. Oli kaste saatu ennen USKON tuloa, tai sen jälkeen ei määrää pelastusta, vaan kastetun pelastus on uskosta kiinni.
Tuo sanahan sanoo, että "Joka uskoo (ja) kastetaan, pelastuu, mutta joka (ei usko) se tuomitaan kadotukseen"!
Siis kastamisella itsellään ei ole mitään merkitystä pelastuksen suht6een ellei kastetulla itsellään ole jo syntynyttä uskoa Jeesukseen! Olitpa siis kastettu tai et, jos sinulla ei ole uskoa syntynyt Jeesukseen, olet silloin hänen yhteydestään kadotettu! Ymmärsitkö nyt!? Vesikaste ei siis itsessään riitä pelastukseksi, vaan pitää olla Jeesukseen syntynyt usko jotta pelastuisi Jumalan taivaaseen!
Jeesus valaiskoon sinulle sanaansa!
Terv, mathetes
Jos joku imuroi, niin sillä ei ole mitään merkitystä ellei hän ensin tiskaa. Jos joku tiskaa ensin ja imuroi sitten, niin hän ei ole luvattua kymppiä ansainnut?
Sanahan on aivan selvä! Ei saa tiskata ensin. Järjestys se olla pittää!
Elikä sinulla menee hyvin!
Oletko jo montakin kymppiä tienannut?
Huilaa välillä hiukan, niin et väsy liikaa kotitöissäsi! :)
Terv, mathetes
tehtyä väärässä järjestyksessä. Tiskaamisen ja imuroinnin jälkeen piti uudesti-imuroida ja uudestitiskata ennenkö kelepas pilkunnu****lle nämä askareet. Oisha se pitäny tajuta, että ja-sana määrää aina järjestyksen.
Publikaanit ja portot uskoivat tarkoittaa esimerkiksi, notta kaikki publikaanit usko ensin, ja sitte ku ne kaikki oli uskonu, ni sen jälkeen portotki usko. Vaan ei missää nimessä kukkaa portto voinu uskoa etuajassa vaan vasta omalla ajallasa publikaanien jäläkeen.
No, miksi ryhdytään kastamaan ennenkuin uskotaan, että, kun Jeesus sai kasteen vasta kolmikymppisenä, ja että se oli niin tapahduttava, että Johannes Kastajakin sanoi kastavansa vedellä parannukseen.
Evankeliumi Matteuksen mukaan 3: 13. Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen. 14. Mutta tämä esteli häntä sanoen: >> Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni ! >> 15. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: >> Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus >>. Silloin hän salli sen hänelle.
No, siis, jos Johannes kastaa vedellä parannukseen, niin miten vauva sen voisi tajuta ?
Ja, ihminen kyllä elää ilman kastettakin kolmikymppiseksi, kuten Jeesuskin vasta silloin sen otti, että kyllä se tämä vedellä kastelu on siis parannuksen ottamista, että vauvathan eivät näistä siis tajua.
Matteus 3:11. Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. 12. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa. >>
Pelkästä uskosta on kirjoitettu, että riivaajatkin uskovat ja vapisevat.