Mikä titteli on Vuoden pappi? Onko hän vähän niin kuin Lucia-neito tai Unisefin hyväntahdon lähettiläs?
Joskus ihmetyttää takavuosien valinnat, mutta nyt valinta oli kohdallaan.
Joskus ihmetyttää takavuosien valinnat, mutta nyt valinta oli kohdallaan.
Vastaukset 30
Vanhimmat
valittiin?
Heikki Huttunen.
(kieriskelee lattialla hervottoman naurukohtauksen kourissa)
Juu, että vuoden ortodoksi.. (he-he-he)
Me allekirjoittaneet ortodoksisen kirkon jäsenet olemme mukana Yhteys-liikkeessä, koska uskomme sen edistävän evankeliumin eettistä opetusta.
...
Kirkon opetus seksuaalisuudesta, perheestä ja miehen ja naisen tasaveroisuudesta kohtaa monia haasteita, joista homoseksuaalisuus on vain yksi.
...
Heikki Huttunen, pastori, Espoo
...
Ulla Kudjoi-Salminen, osastopäällikkö, VT, Helsinki
...
Markku Salminen, pastori, Helsinki
pienet on ympyrät juutaksella, kun hän ei pääse sopuun omasta seksuaalisuudestaan, eihän itseään pidä kieltää muita tuomitsemalla, jos on Jumalan luomana sellainen kuin on
Sinulla näyttää olevan mielenkiintoinen taipumus ottaa kantaa kirjoituksiin kirjoittajan, ei sisällön peusteella. Mitäpä, jos hieman avaisit omaa seksuaalisuuttasi, vai oletko ruuna?
eihän näissä ole paljon ollut lukemista viime vuosina, aina vain saman toistoa ainakin kolmella eri nimimerkillä. Oletko koskaan itse miettinyt, mikä sinua niin paljon jäytää? Oletko itse edes ymmärtänyt, mitä vastaan käyt kampanjaa?
Lähinnä vastustan ekumeenikoita, jotka pyrkivät murentamaan Kanonien aseman Ortodoksisessa kirkossa ja tuovat tilalle luterilaisen kirkon uusia opetuksia.
Oikeauskoinen papisto on jo kokonaisuudessaan käyty lävitse näissä vuoden pappi -titteleissä, joten tästedes on valittava kerettiläisiä.
suunnata toimintansa jonkin puolesta eikä aina vastaan?
potkimalla ja rähisemällä sinne sun tänne tuskin , g, saavutat mitään tuloksia.
ehkä olet ihmisvihaaja?
Isä Heikki Huttunen on monipuolinen ja avarakatseinen pappi. Ihan oikea valinta vuoden
papiksi. Katsokaan uutinen asiasta www.ort.fi, siellä tarkemmin perusteltu valintaa.
Useimmat osaavat kehua itseänsä ja toimintaansa ihan riittävästi. Jos ryhtyisin peesaamaan kaikkia niitä, joiden ajatuksista olen samaa mieltä, niin tämä palsta täyttyisi nopeasti. Siinä ei ole mitään mieltä.
Ajattele mieluummin niin päin, että olen keskimäärin ottaen samaa mieltä kaikkien niiden kanssa, joista en ole sanonut olevani eri mieltä. Tietenkään tämä ei koske kertakäyttönimimerkeillä kirjoittavia, koska en voi tietää heidän varsinaisista ajatuksista yhtään mitään.
En muuten ole potkinut ja rähissyt sinne-tänne, vaan melko yksiselitteisesti keskittynyt kritisoimaan niitä, jotka haluavat mitätöidä ortodoksisen uskonnon perustan.
"Jeesus yksin riittää" on pääasiassa muutaman protestanttisen lahkon julistus. Silti hekin käyttävät perinteisen kirkon kokoamaa Raamattua uskontonsa perusteoksena.
Raamattu on hyvä kirja. Piispat ovat virkaanvihittäessä sitoutuneet puyolustamaan oikeata uskoa, eli valvomaan ortodoksisen Raamatuntulkinnan kestävyyttä.
Joskus liiallinen avarakatseisuus voi hävittää näkyvistä ortodoksisen opetuksen. Jäljelle jäävät vain perinteiset tavat ja liturgisten toimitusten ulkoasu.
Ortodoksisen uskon perusta on pelätä, tuomita ja syrjiä homoseksuaaleja ihmisiä.
hän haluaisi tuoda Ortodoksiseen kirkkoon joko vanhoillislestadiolaista tai lutherisäätiön oppia, mitä todennäköisimmin tämä juudas onkin näiden ryhmien bulvaani, joka on vain näennäisesti soluttautunut Ortodoksiseen kirkkoon
tulee aina voida tuomita homot jokaissessa kädenkäänteessä, onhan se kaikkein keskeisin ortodoksisen uskon ydin, jos me ei tuomita homoja, me ei olla ortodokseja, ja jäljelle jäävät vain perinteiset tavat ja liturgisten toimitusten ulkoasu. Oi, ylistetty olet sinä gölem!
Arkkipiispa on keväällä antanut tästä sinulle tärkeästä yksityiskohdasta tulkintaohjeet. Käy lukemassa kirkon viralliselta sivulta.
Minua eivät niinkään kiinnosta yksityiskohdat vaan se yleisperiaate, että ohjaako ortodoksisen uskonnon kehittymistä Suomessa ortodoksinen kirkko yleensä, vaiko Suomen luterilaisen kirkon johtama ekumeeninen toiminta?
Mikä on saanut sinut kiinnostumaan juuri tuosta yhdestä vähemmistöryhmästä?
Olisi luterilaisuudesta kiinnostuneiden olevan ensimmäisenä tyrkkyttämässä esimerkiksi naispappeutta. Vasta kun se on vallinnut kirkossa pari vuosikymmentä, alkaa olla seuraavien "hyljeksittyjen" vuoro.
Ortodoksen uskon yhtenä perustana on Raamattu ja toisena Kanonit. Yhteinen sivumäärä on aika mittava ja niissä yhteensäkin on tuota sinulle rakasta vähemmistöä käsitelty vain muutamalla sivulla.
Ortodoksisen uskon perustana ei ole tuomita yhtäkään ihmistä. Siis ketään ei tuomita sillä perusteella, että hän on olemassa ja hänellä on joitain ominaisuuksia, joita ei esiinny kaikilla. Sen sijaan Raamattu ja muu ortodoksinen kirjallisuus nimeää jotkin ihmisen käyttäytymismallit synniksi.
Eniten metakkaa on viime aikoina pidetty siitä, saavatko papit enää sanoa syntiä synniksi. Ennen opetuspuheissa sanottiin, mitkä teot ovat syntiä ja sitten yksityisessä ripissä opetettiin yksittäisiä ihmisiä selvitytymään synneistään. Nyt ilmeisesti vasta katumuksen sakramentissa saa selville, että onko yleensäkään tehnyt syntiä vai ei.
Kirkko, jolla ei ole yhtenäistä tunnustettua ja tunnistettavissa olevaa oppia on vain hengellinen kerho.
alunperin neuvoin viime keväänä lukemaan ja opiskelemaan Arkkipiispa Leon kirjoittaman jutun, jossa hän kertoo ortodoksisen perinteen mukaan asiasta, mutta ei anna mitään uusia omia ohjeitaan. Otapa vielä opiskelu omaan ohjelmaasi, ortodoksisuus on sinulle aika vieras asia --- yritä oppia ymmärtämään, eihän ortodoksisuutta voi ulkoa opettelemalla oppia.
Jos vaihdat nimimerkkiä jokaisen viestin kohdalla, niin on vaikea tietää kenen kanssa keskustelee.
Nyt lähden palauttamaan hopearahoja ja toivon, että naulat voisi vielä nyppiä rististä pois.
että tietosi ortodoksisuudesta ovat perin pinnallista, lähinnä ulkoa opeteltuja muistiinpanoja joltakin kurssilta, nyt ilmeisesti olet alkanut vielä sekoittaa siihen mielessäsi protestanttisten lahkouskontojen oppeja. Asiat pitäisi ensin ymmärtää syvällisesti, ennen kuin lähtee neuvomaan ja kritisoimaan metropoliittoja, sellainen ei yksinkertaisesti ole tietämättömän maallikon asia.
tälläinen synnin korostaminenhan se onkin varsin ortodoksista?
mikä hemmo sie oikein oot?
mainitset hyvin epäortodoksiseen tyyliin, että saako syntiä sanoa enää synniksi. En ole koskaan kuullut sellaista kenenkään ortodoksin suusta, en edes vuosikymmeniä sitten.
Tämän täytyy olla jotain uutta hapatusta ja aivan uteliaisuuttani tukin, mistäpäin tämä "ekumeeninen" vivahde on tullut tekstiisi, ja etsimällä löysin viitteet vain herätysliikkeisiin ja luterilaisuuteen. Teitääkseni myös vanhoillislestadiolaisuudessa tämä fraasi on yleisesti käytössä.
Olisi hyvin suotavaa, ettei tällaisia vivahteita tuotaisi ortodoksisuuden ulkopuolelta kirkkoomme. Vai onko tosiaan totta jo aiemmin esitetty väite, että olet joko vanhoillislestadiolaisten tai lutherisäätiön asialla tänne kirjoittaessasi?
onko tämä uutinen tosi?
Aika hiljattain eräs papeistamme piti opetuspuheen, jossa hän muistutti, että kirkko tuntee myös synti-käsitteen. Mutta kun en oikein usko, että sinä olet tuota opetuspuhetta kuullut, niin turha sitä on sen enempää referoida.
Mistä sinä olet saanut sellaisen käsityksen, että ortodoksisessa kirkossa ei kukaan ole enää syntinen? Siis kaikki on sallittua? Jos näin olisi, niin mihin enää tarvittaisiin katumuksen sakramenttia?
Mitä lestadiolaisiin tulee, niin en tiedä tavanneeni yhtään. He kuulema vaikuttavat jossain pohjoisessa, enkä muista Kainuuta kauempana käyneeni paitsi päivän virkamatkoilla. En todellakaan osaa sanoa, mitkä ajatukset mahdollisesti liittyvät lestadiolaisiin. En ole opiskellut teologiaa, joten en tunne kaikkia lahkoja. Helluntailaisia olen nähnyt Helsingin Asematunnelissa. Siellä on ollut myös Jehovan todistajia ja jotain intialaisten oppien julistajia.
Ekumeeninen vivahde perustuu siihen, mitä lehdet kirjoittavat ja miten kirkkomme edustajat ekumeenisessa liikkeessä näyttävät lähinnä tuovan ajatuksia sieltä kirkkoomme päin.
"Mistä sinä olet saanut sellaisen käsityksen, että ortodoksisessa kirkossa ei kukaan ole enää syntinen? Siis kaikki on sallittua? Jos näin olisi, niin mihin enää tarvittaisiin katumuksen sakramenttia?"
Mistä olet saanut tällaisen käsityksen? Käytät todella aivan liikaa omaa mielikuvitustasi.
Sinun pitäisi keskittyä vain omiin synteihisi, ja jätä muiden tekemiset heidän omaksi huolekseen. Yritä edes kilvoitella paremmaksi ihmiseksi, sillä tavalla muutkin ortodoksit menettelevät. Lisäksi voisit vieläkin enemmän rukoilla pappien ja piispojen puolesta. He tekevät arvokasta työtä, eikä sinua ole asettettu mitenkään heitä arvostelemaan.
Keskustelu on aika turhaa, kun en voi tietää, vastaako kommenttiini se, jolle kommentin lähetin.
eroakirkosta.fi sivustolla. Pitkään olen ihmetellyt kirkkomme tilaa, mutta tämä on jo liikaa...
eivät ole olleet kovinkaan oikeauskoisia suosivia. Mm. 2004 vuoden pappina oli toinen yhteys-liikkeen aktivisti Markku Salminen.
apinoitu titteli. Lutikat ovat valinneet vuoden papin vuodesta 1995 ja luterilaismieliset ortodoksit perässä vuodesta 2001 alkaen.