PERISYNTI JA SYNTIINLANKEEMUS ON ADVENTISMISSA PEITETTY MUKAMAS PARATIISISSA ANNETULLA SAPATILLA
Paratiisissa oli annettu vain yksi käsky ja sekin suoraan Jumalan sanomana luettavissa.
Maalle, merelle ja ilmalle on kerrottuina Jumalan sanoneen tahtonsa omalla suullaan, mutta kuitenkaan Sapattikäskyä ei sanota ennen Mooseksen aikaa.(2.Moos. 16 :24)
Joten voinemme yhdessä todeta , että Raamattu ei anna meille sellaista tietoa, että Sapatti olisi määrätty jo Paratiisissa.
Raamattun kertomiin asioihin ei pidä tehdä lisäyksiä.
Paratiisissa oli Hyvän ja pahantiedon puut joista ei saanut syödä.
Miksi olisi ollut käskyjäkään kun noista kielletyistä puista syöminen oli hyvän tietämisen ja pahan tietämisen antajina.
Raamattun syntiinlankeemuskertomus on perustus jolla meille kerrotaan synnin alkuperä ja syy meidän ihmisten syntymiseen tähän epätäydellisten maailmaan.
Jos sitä kertomusta muutetaan millään lisäyksellä, koko pelastusasian merkitys muuttaa muotoaan.
ADVENTTIKIRKKO on tehnyt tuollaisen omavaltaisen muutoksen opetuksessaan kertomalla, että Sapatti on ollut ihmisille astettuna jo Paratiisista asti.
Näin tulevat kyseenalaistetuiksi monet Uuden Testamentin opetukset sekä muutettua myös Jeesuksen sovitustyön luonne toiseksi.
Väärien tietojen olemassaolohan on kuin hapatus taikinassa. Väärä tieto muuttaa tässä tapauksessa koko Raamatun opin kannesta kanteen kyseenalaiseksi.
Väkevällä eksytyksellä on pyrkimystä hävittää synnin alkuperätiedot hämärän peittoon.
Paratiisissa oli annettu vain yksi käsky ja sekin suoraan Jumalan sanomana luettavissa.
Maalle, merelle ja ilmalle on kerrottuina Jumalan sanoneen tahtonsa omalla suullaan, mutta kuitenkaan Sapattikäskyä ei sanota ennen Mooseksen aikaa.(2.Moos. 16 :24)
Joten voinemme yhdessä todeta , että Raamattu ei anna meille sellaista tietoa, että Sapatti olisi määrätty jo Paratiisissa.
Raamattun kertomiin asioihin ei pidä tehdä lisäyksiä.
Paratiisissa oli Hyvän ja pahantiedon puut joista ei saanut syödä.
Miksi olisi ollut käskyjäkään kun noista kielletyistä puista syöminen oli hyvän tietämisen ja pahan tietämisen antajina.
Raamattun syntiinlankeemuskertomus on perustus jolla meille kerrotaan synnin alkuperä ja syy meidän ihmisten syntymiseen tähän epätäydellisten maailmaan.
Jos sitä kertomusta muutetaan millään lisäyksellä, koko pelastusasian merkitys muuttaa muotoaan.
ADVENTTIKIRKKO on tehnyt tuollaisen omavaltaisen muutoksen opetuksessaan kertomalla, että Sapatti on ollut ihmisille astettuna jo Paratiisista asti.
Näin tulevat kyseenalaistetuiksi monet Uuden Testamentin opetukset sekä muutettua myös Jeesuksen sovitustyön luonne toiseksi.
Väärien tietojen olemassaolohan on kuin hapatus taikinassa. Väärä tieto muuttaa tässä tapauksessa koko Raamatun opin kannesta kanteen kyseenalaiseksi.
Väkevällä eksytyksellä on pyrkimystä hävittää synnin alkuperätiedot hämärän peittoon.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi-sinä olet kuitenkin rikas-ja mitä (SUNNUNTAI PEDONMERKKI) pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia (OVAT VAAN ADVENTISTEJA), eivätkä ole (VAIKKA VIETTÄVÄT SINETTISAPATTIANSA), vaan ovat saatanan synagooga.
===> Juutalaiset eivät ole koskaan pilkaanneet kristittyjä sunnuntai pedonmerkillä uhkailumielessä
Katso, minä annan sinulle saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia (SAPATTIUSKONNOLLISIA ODOTTAJIA), EIVÄTKÄ OLE, vaan valhettelevat; .
ADVENTISTIT EIVÄT OLE JUUTALAISIA JA HEIDÄN ADVENTISMINSA (usko EGW profetioihin) ON ERI USKO KUIN KRISTINUSKO!
Adventistit väärentävät jopa sapatin omilla adventsmin hapatuksillaan ja kerskauksillaan.
Adventismissa on oma valkea ja pimeä puolensa ja samoin on jehovan todistajilla.
Ihmisinä heillä on ihan vilpitön usko ja molemmat tuntevat Jeesuksen.
Tätä adventistit eivät kerro ja vaikenevat siitä.
Siisäpiirin juttuja adventismista.
http://koti.mbnet.fi/kyti/index.htm
Sapatin väärentäjät ainoastaan jakavat pedonmerkkejään demonisoiden kristittyjä.
Sapatin väärentäjälahko ei kestä Jumalan Sanan valossa koetusta.