On hämmästyttävää, että tällä palstalla eivät kaikki tiedä, mitä on synti. Näin on kirjoitettu:
"Ihminen voi kunnian tunnosta tai teeskennellen vältellä jotain pahaa.
Sivistynyt ihminen osaa käyttäytyä, mutta pinnan alla kuohuu pahuus.
Pelastuksen asiassa ihmisen tahto on sidottu. Jumala yksin tahtonsa mukaan päättää kaikesta.
Kun joku eksyy mormonismiin ja joutuu sitä tietä kadotukseen, on sekin Jumalan sallimaa.
Jumalan sana on vahva: Isä vaikuttaa meissä tahdon ja tekemisen.
Siksi kaikki hyvät tekommekin ovat Jumalan armolahjaa meissä. Me kristityt rukoilemme siksi:
"älä saata meitä kiusaukseen vaan päästä meidät pahasta".
Kuinka voidaan sanoa näin: "Jumala yksin tahtonsa mukaan päättää kaikesta." - Tarkoitetaanko todella, että Jumala päättää, että ihminen tekee tiettyjä syntejä!?
Onko tosiaan niin, että myös hyvät tekomme, ovat Jumalan päätöksiä, koska sanotaan näin: "Siksi kaikki hyvät tekommekin ovat Jumalan armolahjaa meissä."
Synti on Jumalan käskyjen tahallista rikkomista. Synti on Jumalan tahdon vastaisia tekoja. Se ilmenee näistä kohdista:
Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, Sananl. 28:13. Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi, Jes. 1:18. Synnintekijät kuolevat, ja vanhurskaat pelastuvat, Hes. 18. Jumalan Karitsa ottaa pois maailman synnin, Joh. 1:29.
Synti on epävanhurskautta:
Vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa, 1. Kor. 6:9–10. Tuomion saavat ne, jotka ovat valinneet vääryyden, 2. Tess. 2:12. Jeesus Kristus voi puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä, 1. Joh. 1:9.
Synti on jumalattomuutta:
Kuinka voisin tehdä niin pahan teon ja rikkoa Jumalaa vastaan? 1. Moos. 39:7–9. Jumalattomien tie päätyy tuhoon, Ps. 1:6. Herra on kaukana jumalattomista, mutta vanhurskaiden rukouksen hän kuulee, Sananl. 15:29. Kun jumalaton hallitsee, kansa huokaa, Sananl. 29:2 (OL 98:9). Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha, 1. Kor. 5:13. Me taistelemme avaruuden pahoja henkiä vastaan, Ef. 6:12. Jos hurskas pelastuu vaivoin, miten käykään jumalattoman ja syntisen! 1. Piet.
Synti on kapinointia:
Te ette saa kapinoida Herraa vastaan! 4. Moos. 14:9. Paha ihminen kapinoi ja kapinoi, Sananl. 17:11. Voi tottelemattomia lapsia, Jes. 30:1.
Synti on saastaisuutta ja hengellistä epäpuhtautta, joka tulee tahallisesta tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan. Herra huuhtoo pois Siionin tyttärien lian, Jes. 4:4.
Jos Jumala päättäisi kaiken, mitä me teemme, niin silloin meidän syntimme eivät olisi meidän emmekä olisi niistä vastuussa.
"Ihminen voi kunnian tunnosta tai teeskennellen vältellä jotain pahaa.
Sivistynyt ihminen osaa käyttäytyä, mutta pinnan alla kuohuu pahuus.
Pelastuksen asiassa ihmisen tahto on sidottu. Jumala yksin tahtonsa mukaan päättää kaikesta.
Kun joku eksyy mormonismiin ja joutuu sitä tietä kadotukseen, on sekin Jumalan sallimaa.
Jumalan sana on vahva: Isä vaikuttaa meissä tahdon ja tekemisen.
Siksi kaikki hyvät tekommekin ovat Jumalan armolahjaa meissä. Me kristityt rukoilemme siksi:
"älä saata meitä kiusaukseen vaan päästä meidät pahasta".
Kuinka voidaan sanoa näin: "Jumala yksin tahtonsa mukaan päättää kaikesta." - Tarkoitetaanko todella, että Jumala päättää, että ihminen tekee tiettyjä syntejä!?
Onko tosiaan niin, että myös hyvät tekomme, ovat Jumalan päätöksiä, koska sanotaan näin: "Siksi kaikki hyvät tekommekin ovat Jumalan armolahjaa meissä."
Synti on Jumalan käskyjen tahallista rikkomista. Synti on Jumalan tahdon vastaisia tekoja. Se ilmenee näistä kohdista:
Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, Sananl. 28:13. Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi, Jes. 1:18. Synnintekijät kuolevat, ja vanhurskaat pelastuvat, Hes. 18. Jumalan Karitsa ottaa pois maailman synnin, Joh. 1:29.
Synti on epävanhurskautta:
Vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa, 1. Kor. 6:9–10. Tuomion saavat ne, jotka ovat valinneet vääryyden, 2. Tess. 2:12. Jeesus Kristus voi puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä, 1. Joh. 1:9.
Synti on jumalattomuutta:
Kuinka voisin tehdä niin pahan teon ja rikkoa Jumalaa vastaan? 1. Moos. 39:7–9. Jumalattomien tie päätyy tuhoon, Ps. 1:6. Herra on kaukana jumalattomista, mutta vanhurskaiden rukouksen hän kuulee, Sananl. 15:29. Kun jumalaton hallitsee, kansa huokaa, Sananl. 29:2 (OL 98:9). Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha, 1. Kor. 5:13. Me taistelemme avaruuden pahoja henkiä vastaan, Ef. 6:12. Jos hurskas pelastuu vaivoin, miten käykään jumalattoman ja syntisen! 1. Piet.
Synti on kapinointia:
Te ette saa kapinoida Herraa vastaan! 4. Moos. 14:9. Paha ihminen kapinoi ja kapinoi, Sananl. 17:11. Voi tottelemattomia lapsia, Jes. 30:1.
Synti on saastaisuutta ja hengellistä epäpuhtautta, joka tulee tahallisesta tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan. Herra huuhtoo pois Siionin tyttärien lian, Jes. 4:4.
Jos Jumala päättäisi kaiken, mitä me teemme, niin silloin meidän syntimme eivät olisi meidän emmekä olisi niistä vastuussa.
Vastaukset 55
Vanhimmat
Synti on ero Jumalasta, ihmisen käpertymistä omaan itseensä ja omaan tahtoonsa.
Aika vähän Tapani1 uskosta ja elämästä tietää, jos ei sitä ymmärrä, että ihminen voi
hyvin vältellä törkeimpiä syntejä pelkän kunniantuntonsa tai ulkokultaisuuden voimalla.
Todellinen sisäinen syyllisyys Kristuksen kärsimykseen ja kuolemaan selviää
Synti ei todellakaan ole tekemistä. Tekeminen on synnin seurausta.
Turhaan siteeraat Raamattua, kun koko kirja on sinulle täysin suljettu hengellisesti.
Mormonistien "usko" näkyy olevan pelkkä suorituslaji.
mitä olen oppit MAP-kirkossa: Kaikki se on syntiä joka loitontaa meitä pois Totisen Jumalan vaikutuspiiristä.
Ei tuon yksinkertaisemmin voi sanoa.
Yksi niistä joka erottaa on pahanpuhuminen muista..................
Toinen on pahanpuhuminen valhetellen...............
Kolmas voisi olla vaikka..... tuomitseminen.
jne. jne.
>>Synti on Jumalan käskyjen tahallista rikkomista. Synti on Jumalan tahdon vastaisia tekoja. Se ilmenee näistä kohdista:>>>
Eikö kannattaisi sammuttaa Evindure ja mennä pintaa syvemmälle?
Käskyjen rikkominen on vasta synnin seuraus.
Tämä on outo näkemys: "Käskyjen rikkominen on vasta synnin seuraus." - Minkä synnin seuraus se on? Vain sikäli se on synnin seuraus, että Aadamin ja Eevan rikkomuksen vuoksi kaikki syntyvät tilaan, jossa voi tehdä syntiä, mutta kukaan ei henkilökohtaisesti ole syntinen ennen kuin hän on vastuullinen teoistaan. Pienet lapset ovat synnittömiä. Ei Jeesus olisi muuten sanonut:
Matt. 18:3
...: "Totisesti: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan. [Matt. 19:14]
Jeesus ei puhu sanaakaan lasten synnittömyydestä.
Hän puhuu esikuvallisuudesta kuunnella Jumalan sanaa. Siinä olisi mormoneillekin esimerkki!
Smithin sanoista Jumalan sanaan!!
Ihan oikein. Synnin tekeminen on syntisyyden seurausta.
Eihän kukaan tee pahaa, jos rakastaa Jumalaa kaikesta voimastaan, mielestään ja tahdostaan.
Itsevanhurskaat erehtyvät usein tässä. Mormonien käsitys on aivan sama kuin esim. muslimeilla. Vasta tekeminen on syntiä.
Jeesus kuitenkin vahvisti sen tosiasian, että laki on hengellinen. Tahdon tasolla. Siksi vihaaminen on samaa kuin murha.
Matt. 18:3
ja sanoi: "Totisesti: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan. [Matt. 19:14]
Eikö tämä todista synnittömyydestä? Meidän tulee tehdä parannus ja tultava lasten kaltaisiksi eli synnittömiksi.
kirja, SIKSI SITÄ PITÄÄ TUTKISKELLA Hengellisesti.
JOH 8:47 sanoo:
Joka on lähtöisin Jumalasta kuulee mitä Jumala puhuu.
Te ette kuuntele,koska ette ole lähtöisin Jumalasta.
Meille MAP, on ominaista että kun otamme raamatun käteemme pidämme rukouksen,'USKOMME että
voisimme kuulla Jumalan meille puhuvan Hengellisesti, ja auttavan .
Tälläkin sivulla on paljon vihaa mormoneita kohtaan, mutta sinä sen sanoit se on murha.
KUN KÄSKY RIKOTAAN SEURAUKSET VOIVAT OLLA monimaiset ,jotka voivat johtaa vuosienkin vaikeuksiin.
Ensin on ajatus, sitten on teko , ja sen jälkeen on seuraus.
tulkitset väärin meidän( MAP) oppeja. Itse ainkin olen antanut itselleni mahdollisuuden oppia, että jo ajatuskin on syntiä. mUTTA KAIKESTA VOIMME TEHDÄ parannusta päivittäin. Ei kuitenkaan samoista synneistä, koska jos emme hylkää syntiä pilkkaamme Pyhää Henkeä, eikä Hän ole kiistelevä jatkuvasti kanssamme.
mormonien soopa.
kommentistasi!
ettet tee koskaan syntiä?
Luterilaisuushan opettaa:
" Mä vaivainen oon mato matkamies maan"
- Kaikki olemme syntisiä ja syntiä tehneet.
Raamattu opettaa; "Joka ei ole syntiä tehnyt heittäköön ensimäisen kiven...............
Ja VL uskovaiset opettavat että muut, myös äitikirkon (LUT)jäsenet eivät pelastu, vain me (Vl) pelastuvat. Aika ristiriitaista.
Me opetamme: Parhaammekin tehtyämme pelastumme vain armosta.
Kirjoitit:
"Jeesus ei puhu sanaakaan lasten synnittömyydestä."
ILMEISESTI SINULLE ON JOKU SARVIPÄÄ HERRA ANTANUT OIKEUDEN JULISTAA JEESUKSEN VALEHTELIJAKSI JA YRITTÄÄ SITEN TODISTAA JUMALAN VALTAKUNTA SYNTISEKSI JA PERISYNTISEKSI!
Todista raamatun UT:n Jumalan tai Jeesuksen Omalla Sanalla, että taivaassa on syntiä tai perisynti?
Ellei sitä sinun raaattuun ole vielä väärennetty niin yrität Jumalan valtakunnan kaltaisia lapsia hyväksi käyttäen todistaa piilo saatanallisuudella, että Jumalan valtakunnassa on syntiä!!! HÄPEÄ!
Minun raamassa on Jeesuksen Oman Sanan Todistus, että lapset ovat Jumalan valtakunnan kaltaisia ja se merkitsee sitä että lapsi on yhtä synnitön kuin Jumalan valtakunta. Lapsella ei silloin ole perkeleen perisyntiäkään ennenkuin siihen lakia rikkoen pakkokastetan.
Tässä on Jeesuksen Omat Sana kolmen todistamana. Aseta raamattusi Jumalan ja Jeesuksen väärentäjien tulkinta herra saatanaa jumaloivien helevetin suureksi valheeksi!
Olet harhautettuna pilkannut Jeesusta ellet todista Jumalan valtakuntaa ja SEN kaltaisia lapsia synnittömiksi!
Matt. 19:14
Niin Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
Mark. 10:14
Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta."
Luuk. 18:16
Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta."
Kyllä tosiaan synnillinen ajatuskin on älyävään ikäänehtineelle ihmiselle synti,
vaikkei varsinaista tekoa koskaan tekisikään.
33/38 käännös sanoo:
Matt. 5:28
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
Ja miksi tuo asia on niin jyrkästi sanottu Raamatussa?
Oli aika, jolloin Jumala opetti näitä alueita, opetti minut tunnistamaan oman mieleni ja ruumiini reagoimisesta, milloin joku tosiaan mielessään teki huorin.
Eli perussynti on siinä se, että omalla ruumiin-ja sielunmaailmallaan hyökkää toista, asioista mitään tietämätöntä ihmistä vastaan ja tämä vastaavasti aiheuttaa valloitusyrityksen kohteessa häiriötä,
saattaa viedä hänen ajatuksensa turhaan seksuaaliselle kentälle, vaikka hän ei sitä haluaisikaan.
Eli samalla kun Jumala näytti, milloin oli tällaisesta hyökkäyksestä kyse, hän myös opetti
puolustautumaan rukouksessa näitä hyökkäyksiä vastaan.
Nyt tuo asia on jo menneen talven lumia, olen isoäiti eikä moisia hyökkääjiä onneksi enää pahemmin ole. Pitää olla jo melko vinksahtanut, joka mummoja alkaa sihdata...
Mutta noin periaatteesa: Raaamatu sanoo, että ajatus on myös synti, sillä Jumala haluaa suojella
meidän jokaisen ajatusmaailmaamme, niin henkeämme, sieluamme kuin ruumistammekin.
Raamattu opettaa esim. huorin tekemisestä, että jo pelkkä ajatus on sama asia kuin teko.
Synti ja syyllisys koskee kaikkia ihmisiä lapsesta alkaen. Raamattu ei opeta muuta.
Lasten esikuvallisuus ei ole synnittömyys. Miten se voisi olla esikuva, koska sellaiseen tilaan ei kukaan voi päästä.
Teot ja pahat ajastukset ovat vain syntisyyden seurausta. Ei hyvä ihminen tekisi syntiä, koska hän rakastaisi täydellisesti Jumalaa ja lähimmäistään.
luemme Raamattua ja uskomme siihen ja siellä sanotaan että emme saa ajatellakkaan pahaa. Väärän todistuksen antaminen lähimmäisestään on myös synti. Ei kukaan riko ajattelematta ensin. Perisynti on rikkomus, joka tapahtuu ajattelematta ja on siis väärää oppia
kanssasi samaa mieltä!
1 Johanneksen kirje 3:4-10
Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
On syntiä tietoisesti palvella syntiä tekevän ja teettävän rikollisen järjestön herraa jumalana. Esim, luterilaisuus on rikollinen järjestö ja sen jumalaa palvelevat palvelevat omia uskovaisiakin tappaneen rikollisen herraa, herra saatanaa jumalana.
Johannes 8:43-47
Minkätähden te ette ymmärrä minun puhettani? Sentähden, että te ette kärsi kuulla minun sanaani. Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä. Mutta minua te ette usko, sentähden että minä sanon totuuden. Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin? Jos minä totuutta puhun, miksi ette minua usko? Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan sanat. Sentähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta.
Ei ole mitään syytä keskustella mormonin kanssa mormonismin käsityksistä.
Olet väärään aikaan ja väärässä paikassa, kuten mormoonit ovat aina!
Kristin uskoon,mainitti luterilaisuutesta ei pelasta,eikä hellarikaan, eikä jehovakaan siis uskonto suunat eivät pelasta. Ihmistä tässä ajassa.
Pelastaja on ulkopuolinen se on Jeesus jumalan välimies hänen kautaan on vain pelastus,niin kuin on mainittu synti otsikossa vähän ylempänä kirjoituksessa.
Onko luterilainen luterilaisen kanssa paras yhdistelmä keskutelemaan mormonismista? Tai Muslimi muslimin kanssa luterilaisuudesta??
onko joku mormoneista kääntynyt kristinuskoon?
ei meidän enää tarvitse heittelehtiä eri uskonsuunnissa, suurin osa on kääntynyt luterilaiuudesta pois todelliseen Kristuksen kirkkoon (MAP).
Jeesus Kristus on Vapahtajani johon ainoastaan turvaan. Hän johdattaa kulkuani ja haluaa pitää minut oikealla tiellä. Oli suuremmoista kun 45 v. sitten sain ottaa vastaan Kristuksen , ja huoma että Hän välittää minusta ja antaa minulle rauhan sydämeeni.
Jeesuksen Kristuksen nimessä.
kirjoittanut sanaakaan mormonismista? Miksi vainoat ?
edustavat mormonismia. Tapni ja sinä olette Smithin opin edustajia, vaikka usein kaksoiskielellänne käännätte asin muka kristinuskoksi. Puhutte mm. "palautetusta evankeliumista" tarkoittaessanne Smithin oppia.
Syntiä oli mm. se, että mormonsmin keksijä Joseph Smith naiskenteli piikaansa, kavereidensa vaimoja ja pikkutyttöjä oiken urakalla muka Jumalalta saamansa moniavioisuusilmoituksen nojalla kuten myös seuraajansa Brigham Young ja monet kumppanit.
Sinun pitäisi myös tietää, että on syntiä aloittaa seksielämä tulevan vaimon kanssa ennen kuin entisestä on ero saatu, vaikka prosessi voikin tuntua hitaalta.
se jaksaa vuodesta toiseen rypeä samoissa ympyröissä.
Kommenttisi perustuu likaisen mielikuvituksen tuottamaan vääristelyyn, jota toistetaan tuon tuostakin. Lähteessä, josta tuo on otettu, ei puhuta yhdynnästä vaan vuorovaikutuksesta. Sana interaktio (vuorovaikutus) on ehkä sekoitettu sanaan intercourse (sukupuoliyhteys) ja sanan seal (sinetöinti) on tulkittu tarkoittavan lievempää ilmaisua sukupuoliyhdynnästä. Näitä merkityksiä ei alkuperäiseen tekstiin sisälly. Kysymys oli sinetöintitilaisuudesta, jonka Emman paikalle tulo keskeytti. Läsnä oli kolmaskin henkilö.
oli yksi mormoni-isänsä uhreista. Minä olen miespuolinen henkilö.
tuollaista roolia. Mikä on vuorovaikutus nuoren miehen ja naisen valillä heinäladossa yöllä? Sama kirjoittaja käytti ensin sanaa sinetöinti LAINAUSMERKEISSÄ.
Nussimisesta (fuck) ei toki puhuttu suoraan vaan käytettiin kauniimpaa ilmaisua. Inter tarkoitaa keskinäistä ja action tarkoittaa aktia. Sanaleikillä siis ilmaistiin asia.
Kirjan kirjoittajat antavat selvästi ymmärtää mistä oli kysymys. Kaikki muukin puhuu karua kieltään, mm. Josephin kirje Nancy Rigdonille, josta hän ensin valehteli, että ei ole kirjoittanut sitä. Hän myös salasi moniavioisuuden ja valehteli siinäkin asiassa. Myös neitokaisten valaehtoiset todistukset puhuvat selvää kieltään.
Et sinä saa itsesuggestiolla tai valehtelulla tehtyjä tekemättömiksi.
Tämä on sivustolta mormonismi.com
Oletusarvo Joseph Smithin rakkauskirje!
Kriitikot ovat käyttäneet JSn "rakkauskirjettä" Nuorella vaimolleen Sarah Ann Whitneylle todistuskappaleena JSn irstaudesta tai nuoriin naisiin suuntautuvasta rakkaudesta.
Mutta miten on millainen tuo kirje sitten on joka on niin ilmiantava. Voi sanoa että moni "kriitikko" on mennyt pahasti halpaan tuossa kirjeasiassa. Kirjettä on käsitelty aivan kuten muitakin vastustajiemme todistusmateriaalia. Tässä siis tuosta kirjeestä.
Kriitikko sivustoilla komeilee tämä Joseph Smithin kirjoittama rakkauskirje:
... the only thing to be careful of; is to find out when Emma comes then you cannot be safe, but when she is not here, there is the most perfect safty. ... Only be careful to escape observation, as much as possible, I know it is a heroick undertakeing; but so much the greater friendship, and the more Joy, when I see you I will tell you all my plans, I cannot write them on paper, burn this letter as soon as you read it; keep all locked up in your breasts, my life depends upon it. ... I close my letter, I think Emma wont come tonight if she dont, dont fail to come to night, I subscribe myself your most obedient, and affectionate, companion, and friend. Joseph Smith.
En nyt löydä sitä suomeksi... eli siis nopea summittainen käännös: on varottava Emmaa ja tuiltava kun Emma on poissa on turvallista olla JSn luona... ja ojn myös varottava että kukaa ei näe tuloa... JS myöntää että tuløeminen hänen luokseen on jopa sankarillista vaikeutensa takia, mutta se vain vahvistaa ystävyyttä. Sitten JS käskee polttamaan paperin ja säilyttämään sydämessä mitä siihen oli kirjoitettu. JS sanoo ettaä uskoo Emman olevan poissa sinä iltana joten (elä epäollistu tulemasta) tule tänä iltana, varaan illan sinulle...
Kuullostaa pahalta eikö totta! Emmaa piti varoa ja niin, hiipiä ettei kukaan nää ja ei voinut kirjoittaa kaikkia asioita paperille, kirje piti polttaa, piti säilyttää sydämessä ja ei saanut olla tulematta tänä iltana kun Emma oli poissa. Ja vielä : your most obedient, and affectionate, companion, and friend
Kirje on niin pitkä ettei se mahdu kokonaan tähän, mutta se on sivustolla
http://www.mormonismi.com
Se jatkuu:
Ehkä olisi hyvä huomata KENELLE JS kirjoittaa tämän "rakkauskirjeensä". Ihmettelen myös miksi juuri kutsumisen syy on poistettu antien tekstistä!? Mitä nähtävämmin Joseph haluisi keskustella Newellin ja Elisabethin kanssa kolmen päivän kuluttua suoritettavasta avioliiton sinetöimisestä.. sisi EI JS avioliiton vaan Newellin ja Elisabethin!
Miksi sitten oli tärkeätä että Emma oli poissa? Koska hän vastusti moniavioisuutta ja Newellillä oli jo vaimo ja Elisabeth oli uusi vaimo.
Jälleen kerran osoittautui anitväite perättömäkis panetteluksi. Miksi joku uskoo noita kriitikkojen paikkansa pitämättömiä sivuja?
Miksi et puhu Smithin kirjeestä Nancy Rigdonille, joka on huomattavasti paljastavampi kuin tuo mainitsemasi kirje? Mormonit kyllä käyttävät tuota Nancyllekin osoitetua kirjettä sopivilta osin opetuksessaan korostaessaan uskon tärkeyttä, mutta unohtavat mainita, että kyseessä on uskonnollinen painostus, jolla Joseph yritti saada nuorta tavaraa. Jos kyseessä olisi ollut jokin "henkiavioliitto", miksi ihmeessä painostaa nuorta tyttöä siihen, kun vanhoja ämmiä olisi ollut tulossa vaikka kuinka ja hämäyksen vuoksi Smith heitäkin itseensä "sinetöi".
aloitta mormonikeskustelun??? Olet väärällä palstalla!
tälle palstalle kyselemään synnistä, vaikka nimenomaan hänen potäisi tietää, että mitä se on!
En kysellyt synnistä, sillä tiedän mitä se on. Tein avauksen, koska ihmettelin, etteivät kaikki täällä tiedä, mitä on synti. Mm. näin totesin avauksessa:
"Kuinka voidaan sanoa näin: "Jumala yksin tahtonsa mukaan päättää kaikesta." - Tarkoitetaanko todella, että Jumala päättää, että ihminen tekee tiettyjä syntejä!?
Onko tosiaan niin, että myös hyvät tekomme, ovat Jumalan päätöksiä, koska sanotaan näin: "Siksi kaikki hyvät tekommekin ovat Jumalan armolahjaa meissä."
Synti on Jumalan käskyjen tahallista rikkomista. Synti on Jumalan tahdon vastaisia tekoja."
Voisitko lopettaa tuon inttämisen, kun sinulla ei ole mitään uutta annettavaa!?
Et voi ymmärtää sitä, mikä Jumalan on - koska sinulta puuttuu Pyhän Hengen valo mielestäsi.
Aihe ei edes kuulu tälle palstalle.
Ei ole mitään Jumalan vastaista tekoa ilman epäuskoa. Teko on vasta synnin seuraus.
Kun sinulle ei tällainen klassinen kristillinen ajatus kerran mene tajuntaan, voit ihan mennä muualle.
Jumala päättää. Sinutkin on jätetty epäuskon valtaan, koska totuus ei ole sinulle kelvannut, vaan olet astunut palvelemaan valhetta.
Hyvät tekomme ovat Jumalan vaikutusta meissä, koska ne saa aikaan Pyhä Henki.
Puolestasi on rukoiltu, mutta siihen olet suhtautunut pilkalla ja negatiivisuudella.
Totuus motivoi meitä tekemään hyvää. Siinä mielessä ne ovat Pyhän Hengen vaikutusta, mutta itse päätämme teemmekö sen mukaan, mikä on hyvää. Jumala ei päätä teemmekö vai ei.
On totta, että teko on synnin seuraus. Teon taustalla on Jumalan käskyjen vastainen halu toimia, teko, ja ihmisen päätös.
että kristinuskon mukaan on syntiä aloittaa seksuaalielämä tosien kanssa kun avioero entisestä puolisosta ei ole vielä voimassa puhumattakaan siitä, että olisit ollut vielä naimisissa uuden kumppanisi kanssa? Tiedätkö, että Joseph Smithin väite moniavioisuudesta Jumalan käskynä (hänen jäätyään kiinni uskottomuudesta) on raskas synti?
Tarkoituksesi on kylvää rikkaruojoja oman herrasi tahdosta Jumalan peltoon.
Käsityksesi synnistä on kristinuskolle vieras ja täysin pakanallinen.
***
Hävytöntä tulla jonkun mormonin meuhkaamaan tänne luterilaisten palstalle.
Synti on epäusko.
Siitä lähtee kaikki tekeminen ja Jumalan mielen vastaisuus, kuten esimerkiksi mormonismi.
Ei me luterilaiset olla syntisiä. me ollaan vaan harhautettuja!
Tai, no se ne omien uskovaisten ja niiden pikku lastenkin tappamiset oli syntiä niin meillä on sitten pikkusen periasyntiä jaettavana. Haluatko olla mukana syyttömänä sitä lastia jakamassa????
2 He erottavat teidät synagoogasta; ja tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle.
TUO LUULIJA ON KRISTINUSKO, LUTERILAISUUSKIN OMIEN SYYTÖMIEN USKOVAISTEN, PIKKU LAPSIENKIN TAPPAJANA....
Johannes 17
1 "Tämän minä olen teille puhunut, ettette loukkaantuisi.
2 He erottavat teidät synagoogasta; ja tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle.
3 Ja sen he tekevät teille, koska he eivät tunne Isää eivätkä minua.
4 Mutta tämän minä olen puhunut teille, että, kun se aika tulee, te muistaisitte minun sen teille sanoneen. Tätä minä en ole sanonut teille alusta, koska minä olin teidän kansanne.
5 Mutta nyt minä menen hänen tykönsä, joka on minut lähettänyt, eikä kukaan teistä kysy minulta: 'Mihin sinä menet?'
6 Mutta koska minä olen tämän teille puhunut, täyttää murhe teidän sydämenne.
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
12 Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.
13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14 Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15 Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
16 Vähän aikaa, niin te ette enää minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut."
17 Silloin muutamat hänen opetuslapsistansa sanoivat toisilleen: "Mitä se tarkoittaa, kun hän sanoo meille: 'Vähän aikaa, niin te ette minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut', ja: 'Minä menen Isän tykö'?"
18 Niin he sanoivat: "Mitä se tarkoittaa, kun hän sanoo: 'Vähän aikaa'? Emme ymmärrä, mitä hän puhuu."
19 Jeesus huomasi heidän tahtovan kysyä häneltä ja sanoi heille: "Sitäkö te kyselette keskenänne, että minä sanoin: 'Vähän aikaa, niin te ette minua näe, ja taas vähän aikaa, niin te näette minut'?
20 Totisesti, totisesti minä sanon teille: te joudutte itkemään ja valittamaan, mutta maailma on iloitseva; te tulette murheellisiksi, mutta teidän murheenne on muuttuva iloksi.
21 Kun vaimo synnyttää, on hänellä murhe, koska hänen hetkensä on tullut; mutta kun hän on synnyttänyt lapsen, ei hän enää muista ahdistustaan sen ilon tähden, että ihminen on syntynyt maailmaan.
22 Niin on myös teillä nyt murhe; mutta minä olen taas näkevä teidät, ja teidän sydämenne on iloitseva, eikä kukaan ota teiltä pois teidän iloanne.
23 Ja sinä päivänä te ette minulta mitään kysy. Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava minun nimessäni.
24 Tähän asti te ette ole anoneet mitään minun nimessäni; anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen.
25 Tämän minä olen puhunut teille kuvauksilla; mutta tulee aika, jolloin minä en puhu teille enää kuvauksilla, vaan avonaisesti julistan teille sanomaa Isästä.
26 Sinä päivänä te anotte minun nimessäni; enkä minä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne;
27 sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden että te olette minua rakastaneet ja uskoneet minun lähteneen Jumalan tyköä.
28 Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
29 Hänen opetuslapsensa sanoivat: "Katso, nyt sinä puhut avonaisesti etkä käytä mitään kuvausta.
30 Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaikki, etkä tarvitse, että kukaan sinulta kysyy; sentähden me uskomme sinun Jumalan tyköä lähteneen."
31 Jeesus vastasi heille: "Nyt te uskotte.
32 Katso, tulee hetki ja on jo tullut, jona teidät hajotetaan kukin tahollensa ja te jätätte minut yksin; en minä kuitenkaan yksin ole, sillä Isä on minun kanssani.
33 Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman."
Jolla ei ole lakia, ei voi lailla tuomita. Jotkut elävät tietämättään Jumalan tahdon mukaan. Tällaisia luonnonkansoja varmasti on olemassa. Heille ei ole koskaan kantautunut evankeliumin sanomaa, mutta he elävät tehden Herran tahdon, eivät turmele luontoa ja elävät sen kanssa sopusoinnussa. Heitä ei lain kirveellä tuomita, koska heillä ei ole lakia koskaan ollutkaan.
On luvattu, että ne, joilla ei ole lakia, kestävät Kristuksen tulemisen päivän. Jumalattomat tuhoutuvat, koska he eivät kestä sitä kirkkautta, jolla maa muutetaan takaisin paratiisilliseen kirkkauteen.
Ne, joilla ei ole lakia, on sydämessään laki. Rom 3:14
Heillä on siis syyllisyys, mutta ei Lunastajaa joka vapauttaisi syyllisyydestä.
Samaan tilaan ajautuvat amerikkalaisen pseudokristillisen uskon kannattajat, koska heidän
kristuksensa on järjen luomus.
Maaja taivas katoavat ja kaikki siinä oleva palaa. Herra luo uudet taivaat.
Jumalattomat, eivät kestä Herran kirkkautta.
Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan...
Lain pohdinnat room.kirjeessä eivät liity tapaan pelastua, pelastuminen on niistä riippumaton, Paavali ainoastaan esittää asioita eri näkökulmista joissa laki on mukana tai on olematta, jonkinlaista teologista selvitystä jotta voitaisiin edetä tärkeimpään, yksittäisistä lauseista ei saa esittää johtopäätöksiä vaan on haettava oikea yhteys jolloinka myös kokonaisuus on johdonmukainen ja oikea...
Rom 3:14 liittyy hyvinkin pelastukseen. Se kertoo, että kaikki hukkuvat ilman Kristusta.
Paavali osoittaa selvästi, että kaikilla ihmisillä on synnin syyllisyys. Omatunto siis syyttää.
Tästä syyllisyydestä ei kuitenkaan ole vapautusta ilman Kristusta, joka ottaa synnin syyllisyyden kantaakseen.
Kristusta taas ei voi olla ilman Jumalan sanaa ja sakramentteja. Siksi juuri on annettu lähetyskäsky, siksi juuri kristityt ovat "Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa todistajat". Tämä todistus näet
vakuuttaa siitä, että on toinen mies, Kristus, ottanut päälleen sinun edestäsi tämän syyllisyyden.
Synti on siis epäuskoa, koska ilman uskoa on mahdotonta rakastaa Jumalaa, joka on ensimmäinen ja tärkein käsky.
Room. 3:14 "... heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta."
"Lain pohdinnat room.kirjeessä eivät liity tapaan pelastua...", taisin kirjoittaa.
Varmasti synnin syyllisyys mutta syntisyyteen tarvitaan Jumalan tekoa, niinkun varmasti luterilaiset korostaisivatkin (olen tuntematon helluntal.)."Kristusta taas ei voi olla ilman Jumalan sanaa ja sakramentteja.", öö, ilman sakramentteja??, aika väljä muotoilu, taitaa Pyhän Hengen temppeli nyt aivan unohtua, mutta nämä nyt on lillukanvarsia.
Kristus tarjotaan uskottavaksi sanan ja sakramenttien kautta.
Hellarilla kun sakramentteja ei ole, ei tietystikään tämä aukene.
No jo,onhan asia niin, kun nimittäin Kristusta julistetaan ns. maailmalle, Jumalan sana ja, hmm, asiat jotka Herra on seuraajilleen antanut eli esim. kaste ja ehtoollinen.En kieltänyt etteikö Kristus niissä olisi, uskon kautta, vaan sanasta tulee esille tämä:" Sillä Jumala puhuu tavalla ja puhuu toisella; sitä vain ei huomata. "
ja Paavali itsestään:" koska te etsitte todistetta siitä, että minussa puhuu Kristus,...
Kristus puhuu monella tapaa ihmisille ja heidän kauttaan, todistuksen kautta jonka annamme sanoi ja teoin.Kristus meissä, kirkkauden toivo.
6 Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
7 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.
8 Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."
9 Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.
10 Sillä Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, sen pitää kuolemalla kuoleman'.
11 Mutta te sanotte, että jos ihminen sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, minkä sinä olisit saava minulta hyväksesi, on korban' -se on uhrilahja--
12 ja niin te ette enää salli hänen antaa mitään avustusta isälleen tai äidilleen.
13 Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette."
14 Ja hän kutsui taas kansan tykönsä ja sanoi heille: "Kuulkaa minua kaikki ja ymmärtäkää:
15 ei mikään, mikä ihmisen ulkopuolelta menee hänen sisäänsä, voi häntä saastuttaa, vaan mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
16 Jos jollakin on korvat kuulla, hän kuulkoon."
17 Ja kun hän kansasta erottuaan oli mennyt erääseen taloon, kysyivät hänen opetuslapsensa häneltä sitä vertausta.
18 Ja hän sanoi heille: "Niinkö ymmärtämättömiä tekin olette? Ettekö käsitä, ettei mikään, mikä ulkoapäin menee ihmiseen, voi häntä saastuttaa?
19 Sillä se ei mene hänen sydämeensä, vaan vatsaan, ja ulostuu." Näin hän sanoi kaikki ruuat puhtaiksi.
20 Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
21 Sillä sisästä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat,
22 aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys.
23 Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
$$ "Ihminen voi kunnian tunnosta tai teeskennellen vältellä jotain pahaa.
Sivistynyt ihminen osaa käyttäytyä, mutta pinnan alla kuohuu pahuus.
Pelastuksen asiassa ihmisen tahto on sidottu. Jumala yksin tahtonsa mukaan päättää kaikesta. $$
Rationaalisuuden kielelle käännettynä:
Olemme maan matosia. Pahoja, ilkeitä, hädin tuskin yhteiskuntakelpoisia. Suunnattomalla vaivalla juuri ja juuri pidättelemme itseämme juoksemasta Suomi24n ääreltä ulos tappamaan satunnaisia vastaantulijoita. Niin vain on, eikä asia ole valinnastamme kiinni. Olemme tahdottomia zombeja, joilla ei ole sisäsyntyistä kykyä erottaa oikeaa väärästä. Ainoastaan mielikuvitusolennon edessä matelemalla saatamme lunastaa itsellemme sen verran hyvyyttä, että kehtaamme kutsua itseämme ihmisiksi. Bonuksena taivaspaikka ikuisessa disneylandissa. Mielikuvitusolennon edessä kannattaa siis madella ja siinä ohella kirkon verotulokassaa kartuttaa.
Synti
Synti erottaa ihmisen elämän lähteestä, Jumalasta (Katekismus, 15). Jumalan luomisessaan ilmaisema tahto on, että ihminen eläisi siinä rakkaudessa, jota Hän itse osoittaa. Jumalan hyvää tahtoa ilmaisevat 10 käskyä sekä Kristuksen opetukset ja esimerkki. Niiden hylkääminen ja rikkominen niitä vastaan tuhoaa ihmisen oman elämän ja särkee hänen suhteensa niin Jumalaan kuin lähimmäiseen ja koko luomakuntaan. Rakkaus vääristyy itserakkaudeksi.
Raamatun syntiinlankeemuskertomus (1. Moos. 3) on kirjalliselta lajityypiltään myyttinen ja kuvaa ihmiskunnan luopumusta Jumalan tahdosta ja siitä seurannutta kadotuksen tilaa. Se kuvaa ihmisen hätään langenneena ja paratiisista karkotettuna eksyneenä orpona. Syntiinlankeemusmyytti on peruskertomus pahuudesta, jossa käärme (Saatanan symboli) viettelee ihmisen nauttimaan sellaisen puun hedelmää, joka tuottaa kuoleman.
Synnin käsitteessä erotetaan tekosynti ja perisynti. Tekosynti on yksittäinen paha teko. Yksittäiset pahat teot nousevat perisynnistä, joka merkitsee ihmiskunnan Jumalan hyvän tahdon vastaista perusasennetta. Esimerkiksi sota ei synny tyhjästä, vaan kasvaa ihmiskunnan syntiinlangenneesta, jumalanvastaisesta olemuksesta. Synti on pimeä valta, joka orjuuttaa ihmistä ja saa hänet kiertymään itsensä ympärille, tavoittelemaan vain omaa etuaan ja käyttämään lähimmäisiä omien pyrkimystensä välineinä sekä nousemaan itse omaksi jumalakseen.
Perisynnin hedelmiä ovat ne teot, joita kymmenen käskyä kieltää tekemästä. Martti Lutherin Ison Katekismuksen mukaan näitä perisynnistä kasvavia pahan hedelmiä ovat mm. epäusko, harhaoppi, epäjumalanpalvelus, ylimielisyys, epätoivo, Jumalan sanan halveksiminen, murha, epäsiveellisyys, varkaus ja petos.
Synnistä ei voi irtautua omin voimin, vaan vain Pyhän Hengen vaikutuksesta armonvälineiden kautta. Jeesus Kristus on elämällään, kuolemallaan ja ylösnousemisellaan kukistanut synnin, kuoleman ja Perkeleen vallan. Usko Kristukseen siirtää ihmisen Saatanan kahleista Jumalan valtakunnan vapauteen. (Katekismus, 15.)
Lisätietoa:
Raamattu: 1. Moos. 3, 2. Sam. 12, Room. 5:12 ja 13, Room. 1–3
Katekismus: uskontunnustus http://www.evl.fi/katekismus
Katekismus (1948): Kristinopin kolmas luku: Synti
Tunnustuskirjat http://www.evl.fi/tunnustuskirjat
On Laittomuutta tappaa, vaikka uhreina olisi omia uskovaisia, pikku lapsiakin!
1 Johanneksen kirje 3:4-10
Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.