Torinon käärinliina on aito!

hyvä, että Teemu-piispa on niin hyvä, niin realisti, niin... Katsotaan nyt muutama vuosi ja tehdään sitten johtopäätöksiä. Siis onko Teemu-piispasta uudeksi vapahtajaksi.

Juukkopunkkari kirjoitti:

hyvä, että Teemu-piispa on niin hyvä, niin realisti, niin... Katsotaan nyt muutama vuosi ja tehdään sitten johtopäätöksiä. Siis onko Teemu-piispasta uudeksi vapahtajaksi.

tehdään Teemu-piispasta samanlainen vapahtaja mitä noilla populaari ortodokseilla on, tämä Mitro Repo. Eikös tämä Repo ollut niin valoisa ja eloisa kaveri suomalaisen kulttuurin synkkyyteen. Se olisi niin hauskaa jos meidän Teemu-piispamme tulisi olemaan uusi Mitro Repo.

Hurskas katolinen kirjoitti:

tehdään Teemu-piispasta samanlainen vapahtaja mitä noilla populaari ortodokseilla on, tämä Mitro Repo. Eikös tämä Repo ollut niin valoisa ja eloisa kaveri suomalaisen kulttuurin synkkyyteen. Se olisi niin hauskaa jos meidän Teemu-piispamme tulisi olemaan uusi Mitro Repo.

Lue lisää

mutta entäs sitten kun se hauskuus loppuu? Kannattaako uutta ja toivottavasti hyvää piispaa pilata hauskuudella? Ilo on enemmän kuin hauskuus.

Hurskas katolinen kirjoitti:

tehdään Teemu-piispasta samanlainen vapahtaja mitä noilla populaari ortodokseilla on, tämä Mitro Repo. Eikös tämä Repo ollut niin valoisa ja eloisa kaveri suomalaisen kulttuurin synkkyyteen. Se olisi niin hauskaa jos meidän Teemu-piispamme tulisi olemaan uusi Mitro Repo.

Lue lisää

Jumala teitä katolisia uskonsisaria ja -velijiä "Mitroilta" armahtakoon! Terveisiä vaan täältä ortodoksien leiristä! Meitä on vielä joitakin jäljellä, jotka uskomme Jumalaan ja haluamme pitää kiinni kirkkomme perinteistä emmekä seurata europarlamentaarikko Repoa.

T. Ollo kirjoitti:

mutta entäs sitten kun se hauskuus loppuu? Kannattaako uutta ja toivottavasti hyvää piispaa pilata hauskuudella? Ilo on enemmän kuin hauskuus.

ymmärtää satiiria ystävä hyvä. Todellisuudessa en todellakaan halua että Teemu-piispasta tulisi samanlainen mediapelle mitä tästä Mitrosta tuli.

Hurskas katolinen kirjoitti:

ymmärtää satiiria ystävä hyvä. Todellisuudessa en todellakaan halua että Teemu-piispasta tulisi samanlainen mediapelle mitä tästä Mitrosta tuli.

Juuri hänen kaltaistensa takia uskollisuuteni kohdistuu Moskovan patriarkaattiin eikä Suomen ääriliberaaliin ortodoksikirkkoon!

usf kirjoitti:

Jumala teitä katolisia uskonsisaria ja -velijiä "Mitroilta" armahtakoon! Terveisiä vaan täältä ortodoksien leiristä! Meitä on vielä joitakin jäljellä, jotka uskomme Jumalaan ja haluamme pitää kiinni kirkkomme perinteistä emmekä seurata europarlamentaarikko Repoa.

Lue lisää

Pelkään pahoin, että sama mikä on tapahtunut Suomen luterilaiselle kirkolle ja on parhaillaan tapahtumassa katoliselle kirkolle, kohtaa tulevaisuudessa myös Suomen ortodoksista seurakuntaa.

Torinon käärinliina on hyvä jäljitelmä. Aika näppäriä velikultia nämä 1200- 1300-lukujen miekkoset!

Juukkopunkkari kirjoitti:

Torinon käärinliina on hyvä jäljitelmä. Aika näppäriä velikultia nämä 1200- 1300-lukujen miekkoset!

Oli asia miten oli, niin hyvin erikoinen vaatekappale kuitenkin on.

Jos tarkoitus oli "tehtailla" pyhäinjäännös, niin miksi se tehtiin niin oudolla tavalla? Liinaan kuvatun miehenhän piirteet tulivat kunnolla esiin vasta 1900-luvulla kun valokuvaus keksittiin. Ensimmäisenä ne näki italialainen valokuvaaja kehittäessään negatiivia. Paljaalla silmällä liinassa näkyy olevan vain joitain himmeitä läikkiä.

Arvoitus on myös se, miten tällainen kuva on voitu valmistaa 1200-1400-luvulla.

Ne jotka veivät Jeesuksen sinne hautaan, tiesivät etukäteen mitä tulee tapahtumaan ja jättivät sinne kaiken tarpeellisen 'ylösnousua' varten, sillä ainakin Jeesus itse aivan varmasti tiesi, miten juttu etenee joten... Loogista, eikö?

Jokainen meistä tietää, että se on matkannut ristiretkeilijöiden mukana Eurooppaan. Aina kun näen sen kääröliinan, tulee väkisinkin mieleen ristiretkeilijän hahmo. Se voi olla todennäköisen mahdollistakin, kun sieltä päin liinan materiaali on kotoisin. Ja johon olisi voinut kääritä kuollut ristiretkeilijä. Heillähän saattoi olla parta ja pitkät hiukset, yms. Vanha liina olisi voitu ottaa jostain hätäisesti suojaksi, ja kun ruumin liina poistettiin, niin jäi kuva hahmosta. Kuten nykyään ilmestyy Jeesuksia ympäri maailmaa, niin myös silloinkin olisi voitu matkailijat uskotella Jeesuksen ilmestyneen käärinliinaan. En tiedä, oliko sitä mirhamia tai öljyä käytössä 1100-1200-luvuilla, joka käärinliinassa on, ja jota Kristuksen aikana käytettiin. Tämä on minun spekulaatio asiasta.

Teilipyörä kirjoitti:

Jokainen meistä tietää, että se on matkannut ristiretkeilijöiden mukana Eurooppaan. Aina kun näen sen kääröliinan, tulee väkisinkin mieleen ristiretkeilijän hahmo. Se voi olla todennäköisen mahdollistakin, kun sieltä päin liinan materiaali on kotoisin. Ja johon olisi voinut kääritä kuollut ristiretkeilijä. Heillähän saattoi olla parta ja pitkät hiukset, yms. Vanha liina olisi voitu ottaa jostain hätäisesti suojaksi, ja kun ruumin liina poistettiin, niin jäi kuva hahmosta. Kuten nykyään ilmestyy Jeesuksia ympäri maailmaa, niin myös silloinkin olisi voitu matkailijat uskotella Jeesuksen ilmestyneen käärinliinaan. En tiedä, oliko sitä mirhamia tai öljyä käytössä 1100-1200-luvuilla, joka käärinliinassa on, ja jota Kristuksen aikana käytettiin. Tämä on minun spekulaatio asiasta.

Lue lisää

mutta sikäli kun on olen itse lukenut asiasta (ja se on paljon) niin liina on sinäänsä aito, että siihen on todella ollut käärittynä ristiinnaulittu henkilö, mutta toinen kysymys on se kuinka vanha liina on. Hyvin todennäköistä on, että ko. ristiretkeilijät ovat halunneet käyttää juurikuolleen toverinsa ruumista luodakseen mahdollisimman aidon replican. Liina on tiettävästi toki valmistettu lähi-idässä. Toinen vaihtoehto on se, että muslimit ovat jostain syystä ristiinaulinneet jonkun ristiretkeläisen Jeesustyylin ja tämä on kääritty tähän.

p. v. Münchhausen kirjoitti:

mutta sikäli kun on olen itse lukenut asiasta (ja se on paljon) niin liina on sinäänsä aito, että siihen on todella ollut käärittynä ristiinnaulittu henkilö, mutta toinen kysymys on se kuinka vanha liina on. Hyvin todennäköistä on, että ko. ristiretkeilijät ovat halunneet käyttää juurikuolleen toverinsa ruumista luodakseen mahdollisimman aidon replican. Liina on tiettävästi toki valmistettu lähi-idässä. Toinen vaihtoehto on se, että muslimit ovat jostain syystä ristiinaulinneet jonkun ristiretkeläisen Jeesustyylin ja tämä on kääritty tähän.

Lue lisää

Tästä ei voi suuttua, kun käydään järkevää ja sivistynyttä keskustelua. Tällaista keskustelut pitäisikin olla. Ei ainaista riitelyä.

Joka tapauksessa, kaikki voivat olla vaihtoehtoja, jotka esitetty. Aitona sitä voidaan pitää, vaikka Kristusta ei oltaisi välttämättä siihen kääritty. Lähes samaa minä hain. Olen katsonut dokumentteja, missä on kiistelty, oliko Jeesus siihen kääritty vai oliko tehty aidon replican jonkun muun henkilön avulla. On myös esitetty valokopiointia, mikä on kaukaa haettu. Monet tutkijat ovat todistaneet tämän olevan mahdollista, mutta en henkilökohtaisesti usko valokopiointiin, koska liinan kangas on hiiliajoituksella määritelty vanhaksi kankaaksi.

Teilipyörä kirjoitti:

Tästä ei voi suuttua, kun käydään järkevää ja sivistynyttä keskustelua. Tällaista keskustelut pitäisikin olla. Ei ainaista riitelyä.

Joka tapauksessa, kaikki voivat olla vaihtoehtoja, jotka esitetty. Aitona sitä voidaan pitää, vaikka Kristusta ei oltaisi välttämättä siihen kääritty. Lähes samaa minä hain. Olen katsonut dokumentteja, missä on kiistelty, oliko Jeesus siihen kääritty vai oliko tehty aidon replican jonkun muun henkilön avulla. On myös esitetty valokopiointia, mikä on kaukaa haettu. Monet tutkijat ovat todistaneet tämän olevan mahdollista, mutta en henkilökohtaisesti usko valokopiointiin, koska liinan kangas on hiiliajoituksella määritelty vanhaksi kankaaksi.

Lue lisää

Hyvät keskustelijat,

suosittelen lämpimästi tutustumaan pari viikkoa sitten kirjakauppoihin ja kirjastoihin ilmestyneeseen kirjaani, Valokuva Jeesuksesta? Torinon käärinliina tieteen, historian ja Uuden testamentin valossa. Kirjapaja Oy 2009. 435 s.

Terveisin,

dosentti Juha Hiltunen

Kannattaa lukea ketjun loppuun, niin pystyy tajuamaan, ettemme ole väittänyt sen olevan Jeesuksen jäännös. Sen kannas itse kangas on siltä ajalta, joka on määritetty tieteellisellä tutkimuksella, ellei tiede ollut sitten väärässä?

Teilipyörä kirjoitti:

Kannattaa lukea ketjun loppuun, niin pystyy tajuamaan, ettemme ole väittänyt sen olevan Jeesuksen jäännös. Sen kannas itse kangas on siltä ajalta, joka on määritetty tieteellisellä tutkimuksella, ellei tiede ollut sitten väärässä?

Lue lisää

Ajatelkaamme noiden käärinliinojen säilymistä nykypäiviin saakka hieman erilaisesta perspektiivistä. Miten olisi vaikkapa tämä:
Jeesus – kuoleman voittaja ”huumausteorian” näkökulmasta
(lyhennetty, vapaa käännös websivustosta A Lawyer Examines The Swoon Theory)

1. Jeesus ei kuollut ristillä. Hän oli vankkarakenteinen nuori puuseppä, joka kykeni kestämään niin roomalaisen ankaran ruoskinnan, ristin kantamisen, piikkikruunun, mukiloinnin sekä käsien ja jalkojen lävistykset nauloin. Lisäksi hän oli syömättä ja juomatta yli puoli vuorokautta ja lopulta keihäskin tuikattiin hänen oikeaan kylkeensä. Kaikesta tästä hän lopulta pyörtyi, joutui shokkiin ja vaipui jonkinlaiseen koomaan.
2. Roomalainen teloitusvartiosto harhautui kuvittelemaan hänet kuolleeksi ja antoi sukulaisten vapaasti nostaa hänet alas ristiltä ja viedä haudattavaksi. Lähellä oli uusi kalliohauta, jonka tunnettu ja varakas jerusalemilainen neuvosmies, Joosef Arimatialainen, omisti. Oli perjantai-ilta ja pääsiäissapatti. Jeesus asetettiin hautalavitsalle tässä puolikuolleessa tilassa käärinliinoihin kiedottuna. Sitten hautakammio suljettiin ja sinetöitiin. Sen edustalle määrättiin sotilasvartiosto, koska epäiltiin, että opetuslapset saattaisivat varastaa rabbinsa ruumiin.
3. Tähän aikaan vuodesta yöllä oli vielä kylmää. Ja vielä kalseampaa oli hautakammiossa. Ja tästä kylmyydestä johtuen Jeesus meni yhä syvemmälle koomaan. Merkillistä kylläkin, hän oli yhä jotenkuten hengissä. Kului koko seuraavakin päivä, lauantai, ja yhä kehossa oli kipinäinen elämää. Siitäkin huolimatta, että pienen hautakammion happi oli käytännöllisesti katsoen kulutettu loppuun ja ilma oli täynnä hiilidioksidia.
4. Varhain kolmantena päivänä aamuyöllä tapahtui ihme: elintoiminnot alkoivat vähitellen palata ja voimistua. Pilkkopimeässä ja lähes hapettomassa kolossa Jeesus nousi istumaan laverilleen ja alkoi hitaasti riisua kääreitä yltään. Joka paikkaa särki aivan jumalattomasti. Hän oli kuitenkin säntillinen juutalainen ja jaksoi viikata käärinliinat siistisi laverille ennen kuin alkoi valmistautua poistumaan tästä ahdistavasta paikasta. Eikä auttanut muu kun lähteä sieltä ihmisten ilmoille aivan alastomana. Se olikin pahinta, koska juutalaiset jos ketkä häpeävät silmittömästi alastomuutta.
5. Ensin piti kuitenkin vierittää hautakammion sulkeva kivi pois tieltä. Siihen tuhrautuikin aikaa, koska kivi oli monta tonnia painava, eikä sisäpuolella ollut kerrassaan mitään ripaa tai uloketta mistä kierittää sitä sivuun. Eikä siinä kaikki, hautakammioiden sulkevat kivet oli tehty vieritysuraan, joka vietti alaspäin oviaukon eteen. Vaikka joka paikkaa särki aivan jumalattomasti, onnistui Jeesus lopulta parin tunnin ähellyksen jälkeen ja aivan epäinhimillisin ponnistuksin vierittämään kiveä sivuun sen verran, että pääsi kierittämään kehonsa oviaukosta ulos. Hän puuskutti vimmatusti ja lysähti haudan edessä olevaan portaikkoon.
6. Kun Jeesus hirvittävästi särkevin jaloin nousi ylös, hän näki, että vartijat nukkuivat. Mikä tuuri. Riemuiten hän lähti klenkkaamaan eteenpäin, vain kaatuakseen vähän väliä. Pari vartijaa kuuli jotakin kun hän kaatui ulvahtaen. Silmäluomiaan raottaen he näkivät ruhjoutuneen ja alastoman hahmon liikkuvan nytkähdellen eteenpäin. Näyn täytyi olla unta ja he jatkoivat kuorsaamistaan.
7. Alaston Jeesus lähti harhailemaan jonnekin Emmauksen tielle päin. Hän oli yhä alasti, verinen ja äärimmäisen heikossa kunnossa muutenkin. Kaikkein vaikeinta oli kuitenkin käveleminen, koska molemmat jalkapöydät olivat naulojen lävistämät. Lopulta hänen ei auttanutkaan muu kuin ottaa tien pielestä pitkät kepakot kainalosauvoiksi ja lähteä niillä eteenpäin. Jonkin matkaa edettyään hän tavoitti kaksi matkamiestä, jotka keskustelivat hänestä, mutta eivät kuitenkaan tunnistaneet HÄNTÄ. Ilmeisesti haavoittuneet ja alastomat kainalosauvoilla eteenpäin klenkkaavat kulkurit eivät olleet mikään järin epätavallinen näky, koska hänet hyväksyttiin muina miehinä näiden matkamiesten seuraan aina Emmaukseen saakka. Siellä he kävivät yhdessä aterialle ja siellä, aivan yks’ kaks nuo matkalaiset tajusivat, että hei, ei voi olla TOTTA, sinähän olet Jeesus! Tuossa kunnossa ja yhä hengissä! Niin he kirmasivat saman tien kertomaan tämän ilosanoman Jerusalemiin opetuslapsille.

Se on kirjoitti:

Ajatelkaamme noiden käärinliinojen säilymistä nykypäiviin saakka hieman erilaisesta perspektiivistä. Miten olisi vaikkapa tämä:
Jeesus – kuoleman voittaja ”huumausteorian” näkökulmasta
(lyhennetty, vapaa käännös websivustosta A Lawyer Examines The Swoon Theory)

1. Jeesus ei kuollut ristillä. Hän oli vankkarakenteinen nuori puuseppä, joka kykeni kestämään niin roomalaisen ankaran ruoskinnan, ristin kantamisen, piikkikruunun, mukiloinnin sekä käsien ja jalkojen lävistykset nauloin. Lisäksi hän oli syömättä ja juomatta yli puoli vuorokautta ja lopulta keihäskin tuikattiin hänen oikeaan kylkeensä. Kaikesta tästä hän lopulta pyörtyi, joutui shokkiin ja vaipui jonkinlaiseen koomaan.
2. Roomalainen teloitusvartiosto harhautui kuvittelemaan hänet kuolleeksi ja antoi sukulaisten vapaasti nostaa hänet alas ristiltä ja viedä haudattavaksi. Lähellä oli uusi kalliohauta, jonka tunnettu ja varakas jerusalemilainen neuvosmies, Joosef Arimatialainen, omisti. Oli perjantai-ilta ja pääsiäissapatti. Jeesus asetettiin hautalavitsalle tässä puolikuolleessa tilassa käärinliinoihin kiedottuna. Sitten hautakammio suljettiin ja sinetöitiin. Sen edustalle määrättiin sotilasvartiosto, koska epäiltiin, että opetuslapset saattaisivat varastaa rabbinsa ruumiin.
3. Tähän aikaan vuodesta yöllä oli vielä kylmää. Ja vielä kalseampaa oli hautakammiossa. Ja tästä kylmyydestä johtuen Jeesus meni yhä syvemmälle koomaan. Merkillistä kylläkin, hän oli yhä jotenkuten hengissä. Kului koko seuraavakin päivä, lauantai, ja yhä kehossa oli kipinäinen elämää. Siitäkin huolimatta, että pienen hautakammion happi oli käytännöllisesti katsoen kulutettu loppuun ja ilma oli täynnä hiilidioksidia.
4. Varhain kolmantena päivänä aamuyöllä tapahtui ihme: elintoiminnot alkoivat vähitellen palata ja voimistua. Pilkkopimeässä ja lähes hapettomassa kolossa Jeesus nousi istumaan laverilleen ja alkoi hitaasti riisua kääreitä yltään. Joka paikkaa särki aivan jumalattomasti. Hän oli kuitenkin säntillinen juutalainen ja jaksoi viikata käärinliinat siistisi laverille ennen kuin alkoi valmistautua poistumaan tästä ahdistavasta paikasta. Eikä auttanut muu kun lähteä sieltä ihmisten ilmoille aivan alastomana. Se olikin pahinta, koska juutalaiset jos ketkä häpeävät silmittömästi alastomuutta.
5. Ensin piti kuitenkin vierittää hautakammion sulkeva kivi pois tieltä. Siihen tuhrautuikin aikaa, koska kivi oli monta tonnia painava, eikä sisäpuolella ollut kerrassaan mitään ripaa tai uloketta mistä kierittää sitä sivuun. Eikä siinä kaikki, hautakammioiden sulkevat kivet oli tehty vieritysuraan, joka vietti alaspäin oviaukon eteen. Vaikka joka paikkaa särki aivan jumalattomasti, onnistui Jeesus lopulta parin tunnin ähellyksen jälkeen ja aivan epäinhimillisin ponnistuksin vierittämään kiveä sivuun sen verran, että pääsi kierittämään kehonsa oviaukosta ulos. Hän puuskutti vimmatusti ja lysähti haudan edessä olevaan portaikkoon.
6. Kun Jeesus hirvittävästi särkevin jaloin nousi ylös, hän näki, että vartijat nukkuivat. Mikä tuuri. Riemuiten hän lähti klenkkaamaan eteenpäin, vain kaatuakseen vähän väliä. Pari vartijaa kuuli jotakin kun hän kaatui ulvahtaen. Silmäluomiaan raottaen he näkivät ruhjoutuneen ja alastoman hahmon liikkuvan nytkähdellen eteenpäin. Näyn täytyi olla unta ja he jatkoivat kuorsaamistaan.
7. Alaston Jeesus lähti harhailemaan jonnekin Emmauksen tielle päin. Hän oli yhä alasti, verinen ja äärimmäisen heikossa kunnossa muutenkin. Kaikkein vaikeinta oli kuitenkin käveleminen, koska molemmat jalkapöydät olivat naulojen lävistämät. Lopulta hänen ei auttanutkaan muu kuin ottaa tien pielestä pitkät kepakot kainalosauvoiksi ja lähteä niillä eteenpäin. Jonkin matkaa edettyään hän tavoitti kaksi matkamiestä, jotka keskustelivat hänestä, mutta eivät kuitenkaan tunnistaneet HÄNTÄ. Ilmeisesti haavoittuneet ja alastomat kainalosauvoilla eteenpäin klenkkaavat kulkurit eivät olleet mikään järin epätavallinen näky, koska hänet hyväksyttiin muina miehinä näiden matkamiesten seuraan aina Emmaukseen saakka. Siellä he kävivät yhdessä aterialle ja siellä, aivan yks’ kaks nuo matkalaiset tajusivat, että hei, ei voi olla TOTTA, sinähän olet Jeesus! Tuossa kunnossa ja yhä hengissä! Niin he kirmasivat saman tien kertomaan tämän ilosanoman Jerusalemiin opetuslapsille.

Lue lisää

Torinon käärinliinan miehelle ei käynyt kuten tavallisille ihmisille: hänen ruumiinsa ei mädäntynyt, vaan katosi liinojen sisältä alle kahden vuorokauden sisällä. Tästä on olemassa tieteelliset todisteet itse liinalla. Liinoja ei lisäksi oltu avattu, ne eivät rypistyneet, eikä niiden pintakuiduissa ole nähtävissä merkkejä ruumiskosketuksen irtoamisesta. Toisin sanoen, ruumis on kirjaimellisesti kadonnut ”ilmaan” niiden sisältä. Miten? Siten, miten siihen yhdistetty perimätieto on aina selittänyt: ruumiin ”ylösnousemisessa”. Ja koska tällaista voi tapahtua ainoastaan yliluonnolliselle olennolle, on käärinliinan mies ollut ja on jumala. Ja koska käärinliinan vainajan nimikin on aina ollut tiedossa: on kyseessä Jeesus Kristus. Torinon käärinliina on näin ollen aikakausien läpi säilynyt konkreettinen todiste Hänen ristinkuolemastaan ja Ylösnousemuksestaan. Amen.

tqe kirjoitti:

Torinon käärinliinan miehelle ei käynyt kuten tavallisille ihmisille: hänen ruumiinsa ei mädäntynyt, vaan katosi liinojen sisältä alle kahden vuorokauden sisällä. Tästä on olemassa tieteelliset todisteet itse liinalla. Liinoja ei lisäksi oltu avattu, ne eivät rypistyneet, eikä niiden pintakuiduissa ole nähtävissä merkkejä ruumiskosketuksen irtoamisesta. Toisin sanoen, ruumis on kirjaimellisesti kadonnut ”ilmaan” niiden sisältä. Miten? Siten, miten siihen yhdistetty perimätieto on aina selittänyt: ruumiin ”ylösnousemisessa”. Ja koska tällaista voi tapahtua ainoastaan yliluonnolliselle olennolle, on käärinliinan mies ollut ja on jumala. Ja koska käärinliinan vainajan nimikin on aina ollut tiedossa: on kyseessä Jeesus Kristus. Torinon käärinliina on näin ollen aikakausien läpi säilynyt konkreettinen todiste Hänen ristinkuolemastaan ja Ylösnousemuksestaan. Amen.

Lue lisää

Jeesuksen historiallinen ylösnousemus epistemologisena tieteenfilosofisena ideana ja tapahtumana ei ole ateistis-materialistisen maailmankuvankaan nimissä tyrmättävä absoluuttinen potentiaali. Näin siksi, että universumimme suorastaan pursuaa testiolosuhteissa toistamattomia suureita ja luonnonlakien ulottuvuuksia, joiden selitettävyys konventionaalisin tieteellisin kriteerein on nykytiedon nojalla mahdotonta. Tieteemme edistykseen sisältyy lisäksi paradoksi kumulatiivisesta kasvusta tällaisen materiaalin suhteen. Toisin sanoen, mitä enemmän tiedämme, sitä vähemmän ymmärrämme universumimme mysteereistä; siksi, että yhä uudet ovet, johtavan vain yhä uusiin lokeroihin, jotka ovat täynnä tuntemattomuuksia. Kiehtovaa, eikö vain? Ja samalla niin minimaalistavaa mitä tulee inhimilliseen egoomme. Nykytieteen huikea edistys ei ole onnistunut vieläkään ratkaisemaan eräitä maailmankuvamme peruskysymyksiä. Niistä keskeisimpänä universumin ja elämän synty. Kumpikin lienevät olleet ainutkertaisia tapahtumia. Koska me olemme olemassa, ne ovat tapahtuneet eikö totta? Kun tämän tunnustamme, emme voi ehdottomalla varmuudella kiistää myöskään Ylösnousemusta ainutkertaisena tapahtumana. Joka niin tekee, voi vaatia itseään kunnioitettavan kaikkitietävänä jumalana. Voimme kuitenkin uskoa, ettei tällaista egoa löydy edes ”kaikkitietävistä” aikamme ateisteista.