Minut on kastettu kolme kertaa helluntaiseurakunnassa upotuskasteella. Ensin Isän, sitten Pojan, ja sitten vielä Pyhän Hengenkin nimeen. Onko se kaste raamatullinen varmasti? Olen alkanut epäillä, koska en ole kyseistä tapaa löytänyt Uudesta testamentistani.
Onko raamatullinen?
Hurmahenki
25228
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Jeesus kastettiin n. 30 vuoden iässä. Sinun pitää tehdä niinkuin Jeesus teki, eli kaste on saatava kolmikymppisenä. Kastettiinko sinua edes joessa?
se osuu kumminkin sinun omaan nilkkaan.Näin on.
Muista että kaikki kristinuskon lahkojen antamat kasteet ovat Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkojan antamia kasteita. Kun kastajana on rikollinen niin kasteet on annettu lahkojen herraa, herra saatanaa jumalana palvellen. Omia uskovaisia, pikku lapsiakin tappanut rikollis järjestö on valkeuden enkeleinä esiintyvistä harhauttajista koottu antikristuksen palveluksessa olevista eksyttäjistä.
Jeesus ei ollut uskossa, vaikka saatana kiusasi Jeesusta 40 vrk niin Jeesus pysyi uskollisena Isän tahdolle ja Laille.
Voit olla rauhassa, vaikka jos itse jonkun kastan, niin kastan Jeesuksen nimeen.
Ei ole olemassa niinsanottua standardikastetta, jonka muotoon kastetut olisivat ainoastaan niinsanotusti
"oikein kastettuja".
Sydämen tila on kastamiskäytäntöä paljon oleellisempi; sehän määrää olemmeko Jeesuksen opetuslapsia
vai emmekö ole.
Sitten kaste on vertauskuva vanhan elämän hautaamisesta kasteen hautaan, ja uuden, uudistuneen
ihmisen nousemisen kasteen haudasta iankaikkiseen elämään Jeesuksessa; näin Raamatun mukaan.
Varhaisessa kristikunnassa tosin kastettiin vain Jeesuksen nimeen, mutta myöhemmin tuli tapa kastaa kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Ei tarvitse myöskään matkustaa Israeliin saadakseen "raamatullisen" kasteen Jordanissa. Mikä tahansa puhdas vesi kelpaa Sanan kanssa uudestisyntymisen pesoksi.
Kirjoitit:
>>Onko raamatullinen?
Minut on kastettu kolme kertaa helluntaiseurakunnassa upotuskasteella. Ensin Isän, sitten Pojan, ja sitten vielä Pyhän Hengenkin nimeen.
Olitko katsellut nuoria tyttöjä himoiten? Kävikö jotain epäuskon ajatuksia mielessäsi? Kastoitko aina joessa? Olivatko kastettavat noin 30-vuotiaita? Lausuitko kastesanat suomeksi vai hepreaksi? Tokkopa olet pätevästi toimittanut.
Ei ne matheteen humalassa, sydämessä salaisia himokkaita ajatuksia miettien suoritetut uima-allas ja järvikasteet mitään päteviä raamatullisia kasteita ole. Kastajan laadussa vika. Kastettavat väärässä iässä. Kastekaava väärällä kielellä... Uusiksi menee!
Olen mathetes tuosta keneen kastetaan,se ihan selkeästi Raamatussa sanottu kaikki kasteet suoritettiin Jeesuksen nimeen.
Kuten noista Raamatun kohdista ilmenee,muutoin suurelta osin olen kaste asioissa samoilla linjoilla,mutta tässä kenen nimeen eri mieltä.
Kaikki, mitä teette sanalla tai työllä, k a i k k i tehkää Herran Jeesuksen Nimessä kiittäen Isää Jumalaa Hänen kauttansa” (Kol.3:17 ). Raamatussa ei ole mainintaa, että joku olisi kastettu jotakin muuta nimeä käyttäen.
”..Jeesuksen Kristuksen Nimeen” (Apt.2:38).
Apt.4:12. Iso Raamatun tietosanakirja kertoo: ”Jeesuksen Nimeen tapahtunut kaste teki seurakunnasta tarkkarajaisen yhtenäisen joukon.”
”..Herran Jeesuksen Nimeen” (Apt.8:16).
”..Jeesuksen Kristuksen Nimeen” (Apt.10:48).
”..Herran Jeesuksen Nimeen” (Apt. 19:5).
Kirjoitit:
>Olitko humalassa kastaessasi?
>Olitko katsellut nuoria tyttöjä himoiten?
>Kävikö jotain epäuskon ajatuksia mielessäsi?
>Kastoitko aina joessa?
>Olivatko kastettavat noin 30-vuotiaita?
>Lausuitko kastesanat suomeksi vai hepreaksi?
>Tokkopa olet pätevästi toimittanut.
>>M I H I N N I M E E N ?
Eksyttäjä käyttää lyhyttä puhekielen muotoa "Jeesuksen nimeen" myös tässä kasteasiassa.
"Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä'. Mutta älkää menkö heidän perässään."
Jeesus itse käski kastamaan kaikki kansat, joihin pienet lapset kuuluvat; Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
" Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Oletko ollut niin sekaisin ettet ole tietänyt kuinka monta kertaa sinut on painettu veden alle?
Oletko saanut ollenkaan oikeata kristillistä kastetta lapsena?
Olet ymmärtänyt väärin. Käy joskus helluntaiseurakunnassa katsomassa, millaisessa yhteydessä nämä sanat sanotaan. Ja myös: lue Raamatusta tämä käsky.
En käy enää helluntaiseurakunnassa. Tuli siellä niin paha olo.
kasteta kolmea kertaa Helluntaiseurakunnissa!!!!
Useimmat hellarit pitävät kahta kastetta oikeana määränä. Ensimmäisen ovat antaneet väärät henkilöt (väärin sammutettu) ja toinen kerta toden sanoo korkeasti pyhässä knutbylaisessa hell.srk:ssa.
antama kaste olikin paras?
Ja homokummit takaavat taivaspaikan!
Jos käyt joskus helluntaiseurakunnassa kastekokouksessa niin voit todeta, että tuo sinun aloituksesi perustui väärään luuloon. Siksi kehotin sinua käymään.
Alkuseurakunnassa kastettiin aluksi vain Jeesuksen nimeen, sitten yleistyi käytäntö kastaa Isän ja Pojan ja vielä Pyhän Hengenkin nimeen. Siis kolme kastetta eri henkilöille yhdellä upottamisella. Mutta se onkin siis vain yksi. Olenkin siis kastettu vain kaksi kertaa. Ensin "epäraamatullisella" kasteella lut. kirkossa ja sitten "oikealla" kasteella helluntaiseurakunnassa. Olenko ymmärtänyt oikein?
Kaste "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" tulee Jeesuksen lähetyskäskystä Matteuksen evankeliumista.
Kyse on luonnollisesti yhdestä kasteesta, jos vain kerran kastetaan.
Matteuksen evankeliumissa oleva kaste- ja lähetyskäsky kuuluu Matteukselle. Tekstipätkä on kaikissa tähän mennessä löydetyissä Matteuksen evankeliumin vanhimmissa teksteissä. Kyse on Jeesuksen käskystä. Oman luterilaisen kirkkoni kasteessa vettä valetaan kolmesti kastettavan päähän ja kaste on silti yksi ja sama. Kyse on tapahtumasta, joten älä huoli, että sinut on kolmesti upotettu. Kyse on yhdestä kasteesta.
Kyllä, ensimmäisenä kastettiin Jeesuksen nimeen, mutta jo Uuden testamentin tekstien syntyaikana oli käytössä jo tuo laajempi muoto. Kristityille selvisi hiljalleen Jumalan ilmoituksen salaisuus siitä, kuka Jumala on ja kuka heidän keskellään oli elänyt: Jumala itse. Pelastustapahtumassa työtä tekevät kaikki Jumalan persoonat, Jumala ns. "kokonaisuudessaan". Pelastuksessa Isä luo ihmisen uudeksi, Kristus antaa hänelle elämänsä ja Pyhä Henki tekee hänet pyhäksi, pyhittää. On täysin oikein kastaa kolmiyhteisen Jumalan nimeen, koska juuri Hän on sinut pelastanut.
Vanhan kirkon tekstissä Didakheessa, mahdollisesti peräisin 100-luvulta jKr. eli Apostolien opetuksessa on ohjeet kastamiselle: vettä käyttäen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (tiivistettynä). Didakhee kamppaili paikasta Uuden testamentin kirjojen joukossa, mutta sitä ei sinne hyväksytty. Joka tapauksessa teos antaa kuvaa varhaisten kristittyjen elämäntavoista ja uskosta. Kristityillä oli jo tuolloin erilaisia tapoja kastaa: juoksevaan veteen mieluiten, kylmä tai kuuma vesi käyvät, jos vettä ei ole riittävästi upottamiseen, kolme kertaa valelemallakin päähän kastaminen käy. Varhaisille kristityille ei ollut niinkään olennaista, tapahtuiko kastaminen upottamalla tai valelemalla, vaan olennainen oli tapahtuma, eli keneen kasteessa liitytään, mitkä lupaukset kastettava vastaanottaa Jumalalta ja minkä uskon kastettava tunnustaa.
Jos sinut on kastettu vedellä kolmiyhteisen Jumalan nimeen ja olet sitä ennen uskosi tunnustanut, sinut on kastettu oikein, oli se sitten tapahtunut valelemalla tai upottamalla. Ole siis ihan rauhassa äläkä hätäile.
En tiedä, onko sinut lapsena kastettu. Jos näin on tapahtunut, niin minun näkökulmastani kohdallasi on tapahtunut sittemmin lankeaminen kasteenuusimisen syntiin. Sen uskon, että se armahdettava asia. Jos näin on tapahtunut, niin älä ainakaan kolmatta kertaa mene kastettavaksi. Jos liityt joskus luterilaisen kirkon jäseneksi tai jonkun muun vanhan kirkon jäsenyyteen, sinua ei pitäisi enää kastaa, koska sinut on oikein kastettu.
Hyvää viikonloppua ja Jumalan siunausta!
antaa todella hyvän kuvan siitä, millainen kastekäytäntö oli 100-luvulla.
Valelukaste kelpasi vain siinä tapauksessa, että upostusta ei voitu suorittaa.
Silloinkaan ei kastettu kaikkea kansaa vaan ainoastaan ne, jotka olivat saaneet opetusta ja
uskoivat sen. Eli kaste EI OLLUT PELASTAVA TOIMITUS.
Kastettavan tuli PAASTOTA ENNEN kastettaan kolme päivää, joten se osoittaa, että vauvoja ei kastettu vielä
silloin.
Vauvakastehan tuli käyttöön vasta 200-luvulla.
Mutta vaikka sinut olisikin "kastettu "jo vauvana niin ei se ole synti, vaan verrattavissa lähinnä lapsen
siunaamiseen!
Kaste tulee suorittaa YHTEEN NIMEEN, Jumalan Pojan Nimeen!
Jos olet epävarma kasteesta voit toki mennä ja ottaa se Oikea kaste Vapahtajan Nimeen, niin Jumala lahjoittaa sinulle Pyhän Hengen Lahjan, ja näin me synnymme uudeksi - parannukseen, pois synnistä Jumalan Voiman avulla, se on Jumalan lapsen merkki/mieli meissä!
Katso lisää:
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=23&sid=7b2342f118114ee80c6a9c68734ab775
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa י ה וֹ שׁ ﬠ
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
Johanneksen (Apt.2:38; Matt.21:25) kaste oli Taivaasta - Jumalalta, niin kuin Sapattikin, kun taas vauvavalelu ja kastaminen kolmeen arvoasemaan ja sunnuntaisapatti ne ovat ihmisestä - paavilta/katoliselta kirkolta - Ei Jumalasta, ketä/kumpaa sinä tottelet – tahdotko pelastua?
Sillä; ”Joka erheensä tunnustaa ja hylkää sen saa Armon”! – Mieti siis, kumpi siis on sinulle/teille tärkeämpää puolustaa harhaoppianne vai iankaikkinen pelastus Kristuksessa/Jumalassa?
*
♥ MARANATA! ♥