Kolminaisuus on sovelias nimi Jumalan opille. Henki=Isä, Vesi=Pyhä Henki, Veri=Jeesus ja TÄSTÄ sympioosista syntyy ELÄVÄN VEDEN LÄHDE, HERRA.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
1. Johanneksen kirje 5
1 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
2 Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
3 Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;
4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
1. Johanneksen kirje 5
1 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
2 Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
3 Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;
4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
Vastaukset 34
Vanhimmat
Ilm. 19:13
ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
sana pysyy teissä, ja te olette voittaneet sen, joka on paha.
Johannes 7
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Joh. 4:24
Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
mukaan "Johanneksen kirjeet" ovat yksi eniten perästäpäin muokattuja Raamatun kirjoituksia, eikä ole vaikea havaita, miten niihin on tuputtamalla tungettu neljännellä vuosisadalla alkanutta "kolme, kolme, kolmeyhteyttä Athanasioksen vaikutuksesta!
Raamatun evankeliumit ja kirjeet on koottu vasta useita vuosisatoja Jeesuksen ja apostolien elinpäivien jälkeen
"Ensimmäisinä kaanonin aseman saavuttivat Paavalin kirjeet ja neljä evankeliumia. Lopullisesti kaanon oli valmis neljänteen tai viidenteen vuosisataan mennessä. Uuden testamentin nykyisen kaanonin luetteli ensimmäisenä Pyhä Athanasios vuonna 367.
Henki liikkui vettenpäälle. Sana tulee mukaan ja näin alkaa luomistyö. Luomistyö tapahtui Sanan voimalla. Jumala sanoi: tulkoon valkeus ja valkeus tuli.
Pyhä Henki tulee mukaan. Henki Jumalasta lähtee ulos tulivirta, joka yhdistyy Sanaan ja tekee Sanan eläväksi kaikkialle sinne missä Sana ja tulivirta kohtaavat.
Kaiken alku ihmisestä katsoen:
Henki Jumala antaa kutsun. Kutsun vastaanottaneet johdatetaan uskomaan Jumalan Sanaan. Jumalan Sana kertoo, että niin paljon Jumala rakasti maailmaa, että antoi ainoan Poikansa syntien sovitukseksi.
Tämä Sana kuvataan meille Ihmisen Pojaksi, jonka nimi on Jeesus. Me saamme tietää miten Jeesus tuli tänne ja mistä Hän tuli. Me saamme tietää, että Jeesus eli 33 vuotta Ihmisen Poikana ja opetti kolme vuotta Jumalan Tahtoa. Me saamme tietää, että Jeesus antoi henkensä puolestamme. Meidät kiinnitetään tiedolla Jeesukseen. Jeesusta me katsomme koko matkamme ajan. Lihaan tullutta Jumalan Sanaa.
Jeesus lähetti Pyhän Hengen meihin ja tämä Pyhä Henki TODISTAA Jeesuksen.
Me uskomme Pyhän Hengen todistuksen ja siksi me katsomma kautta koko matkan Jeesukseen, Uhriin puolestamme ja näin Jeesus on Välimies, jonka kautta me olemme tekemisissä Jumalan kanssa, joka on Henki. Ilman Välimiestä meillä ei ole mahdollisuutta olla tekemisissä Jumalan kanssa, joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki meille.
tietäneet, että Ihmisen Pojan kaltaisella on ikuinen valta:
Daniel 7
9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
10 Tulivirta vuoti, se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli häntä, ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi hänen edessänsä. Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.
11 Minä katselin, ja silloin, niiden herjaavien sanojen tähden, joita sarvi puhui, minun katsellessani peto tapettiin, ja sen ruumis hävitettiin ja heitettiin tuleen palamaan.
12 Ja muiltakin pedoilta otettiin valta pois; niiden elämän pituus oli määrätty aikaa ja hetkeä myöten.
13 Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
14 Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
eli kolminaisuusoppi on sinun epäjumalasi, koska Jeesus opetti, että "vain Jumala on hyvä"!
Eeva ja Aadam lankesivat siihen houkutukseen, että ottamalla vastaan anteja muualtakin, kuin Jumalalta, heistä tulee Jumalan veroisia ja he tietävät samat asiat, mitä Jumala tietää.
Nyt me kristityt olemme raameissa, jossa ei oteta anteja muualta, kuin Sanalta vastaan, sillä jos niin tekisimme olisimme yhäkkin Eevan ja Aadamin lankeemuksessa. Otamme annit vain Jumalan Pojalta, Jumalan Sanalta, joka on Jumalan varjelemassa Raamatussa ja vain tämän Sanan Pyhä Henki todistaa, ei muuta.
Kakki muut annit me hylkäämme. Olipa anti kuinka hyvän hedelmän näköinen tahansa, niin me hylkäämme sen, jos se ei ole Jumalan Pojan antama, eikä näin ollen Sanan opettama, eikä Pyhän Hengen todistama.
Uudestisyntyminen tapahtuu Sanan ja Tulivirran voimalla, eli Sana ja Pyhä Henki liitossa synnyttää ihmisen ELÄVÄN VEDEN LÄHTEESTÄ, HERRASTA.
että Jeesus ei KUMONNUT lakia, vaan TÄYTTI sen ja siksi me Jeesuksen omat elämme täytetyssä laissa Jumalan Voimalla, emmekä riko pienintäkään käskyä.
Moneenko kertaan olen tämän sinulle kertonut ja sinä et käsitä.
vahvisti lain:
Matteus 5
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Lakia tulee noudattaa.
yhteydessä tarkoittaa sitä, että Jeesus teki lisäyksiä lakiin.
Kun sinulla on lasi puolillaan vettä, kaadat siihen lisää, silloin sinä täytät lasin. Laitat siihen lisää.
Jeesus teki poistoja ja lisäyksiä, mikä oli kiellettyä.
Totisesti me tiedämme sen, sillä olemme täysin vapaita lain alla olemisesta ja sen meissä tekee usko, Jumalan lupausten täyttyminen. Ilman Jumalan VOIMAA ei ole uskoa.
Jeesus täytti koko lain ja kaikki profetiat ja Johannes Kastajaan asti täytettiin lakia ja profetoitiin, mutta sen jälkeen tuli ARMO, jossa ihmisen ei tarvitse itse lakia täyttää, vaan usko pitää vain lain voimassa, eikä riko sitä. Minulle kymmenen käskyä ovat ihana ja vapaa elämä ja se on Jumalan Lupaus, lue se niin Vanhasta, kuin Uudesta Testamentista.
Jumala ei muutu, eikä ota lakiansa poissa.
eläminen on elämistä täytetyssä laissa ja vahvitetussa laissa, eikä uskovaisen tarvitse edes ajatella pahaa ihmisestä. En minäkään tuota uskoisi, jollen olisi sitä itse saanut kokea ja jollei se olisi pysyvä olotila. Vapaus ja rauha ovat pysyviä olotiloja ja ne Jeesus, Jumalan Poika antoi meille tullen puolestamme Uhriksi ja näin tehden Itsen rauhan kauttaan kanssamme ja Itsensä kanssa.
Rauha ja vapaus ovat pysyviä olotiloja lain kasvattamalle. Laki kasvattaa VAPAUTEEN.
Et sinäkään usko. 95% ihmiskunnasta EI USKO Jeesukseen.
Kuinka voit siis väittää että uskomalla Jeesukseen ei ihminen tule oikeudenmukaiseksi?
Sinä olet aina Jumalan tahdon= lain alaisuudessa, turha on potkia tutkainta vastaan.
Missä lakia ei ole ( missä siitä ei ole kuultukaan) siellä lakia ei lueta = lain mukaan tuomita. Koska meillä on tieto laista, meidät tuomitaan lain mukaan. Niin maallisesti, kuin hengellisestikin.
ihmistä ei kymmenen käskyn rikkomisesta tuomita? Olen nyt muutaman vuoden aikana armahtanut sinua ja kirjoittanut sinulle ja antanut kalliita opetuksia, mutta aika käy vähiin, sillä sinä et suostu riisutumaan oppimistasi tavoista, kaavoista ja hapatuksesta ja näin jäät Jumalan Pojan, Jumalan Sanan vastustajaksi. Tänään on armonpäivä ja armohetki, mutta mitä tuo seuraava päivä ja hetki, se on yksin Jumalan tiedossa.
Jeesus sanoo, että jos Hän ei olisi tullut ja puhunut, ei ihmisillä olisi syntiä, eli Jumalan Sana on myös Jumalan laki. Joka käy Jumalan Sanaa vastaan, rikkoo Jumalan lain, joka on uskovaisten kohdalla täytettynä RAKKAUDESSA. Rakkaus on suurempaa laupeutta ja nöyryyttä, kuin ihmisjärki kykenee käsittämään. Rakkaus peittää syntien paljouden ja pitää lain voimassa ja siksi rakastava on laupias, ei tuomitsija, vaan armahtaja. Vain Jumalan Sanalla on tuomiovalta.
Me olemme kuulleet Jeesuksen puheet ja siksi meillä on laki voimassa, ei kumottuna, vaan voimassa.
sitä Jeesuksen Kristuksen opetusta, "ETTÄ HEKIN MEISSÄ OLISIVAT TÄYDELLISESTI YHTÄ! Yhtä oleminen EI RAJOITU VAIN KOLMEEN PERSOONAAN, vaan ainakin myös KAIKKI JEESUKSEN OPETUSLAPSET SIIHEN KUULUVAT,! [Joh.17:20-23]
sinut täysin huomioita vaille, mutta sanon suoraan, että en mielelläni keskustele heidän kanssan jotka kieltävät Jumalan ainoan Pojan lihaan tulleeksi.
Jumalassa on kolme puolta ja me olemme Jeesuksessa, eli Jeesuksen ruumiinjäseniä, me, jotka uskomme Jeesuksen olevan Jumalan Sana, Jumalan ainoa Poika ja näin kolme pysyy alati voimassa.
Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Siihen ei ole lisäämistä, eikä poissa ottamista.
Jumalan kuvaava niinkuin Raamattu sen ilmaisee mistä Jumala muodostuu !!
Emme ole lain alla, vaan elämme täytetyssä laissa/rakkaudenlaissa, sillä USKO TÄYTTÄÄ LUPAUKSET. Rakkaus ei riko lakia.
Ap. t. 2:39
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ap. t. 21:23
Tee siis tämä, minkä me nyt sinulle sanomme. Meillä on täällä neljä miestä, joilla on lupaus täytettävänä.
Room. 4:13
Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 4:14
Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Room. 4:16
Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Gal. 3:19
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Ef. 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" -tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus-
1. Tim. 4:8
Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
Hepr. 4:1
Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2. Piet. 3:4
ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
1. Joh. 2:25
Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
Roomalaiskirje 7
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Vesi on vettä.
Pyhässä kasteessa Isä poika ja Pyhä Henki yhtyvät veteen. Kasteessa Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ihminen syntyy uudesti Jumalan lapseksi ja taivaan perilliseksi.
Oppi Kolminaisuudesta voidaan päätellä useista Raamatun teksteistä. Jeesus mainitsi Kolminaisuuden lähetyskäskyssään: ”kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19). Raamattu opettaa selvästi, että on olemassa vain yksi tosi Jumala (esim. 5. Moos. 6:4, Mark. 12:29, Jes. 43:10, 45:5, 2. Sam. 7:22, 1. Kor. 8:4, 1. Tim. 2:5, Ef. 4:6, Joh. 17:3). Isä on tämä Jumala (esim. Matt. 11:25, Joh. 17:3, Ef. 4:6, 2. Piet. 1:17), mutta myös Poika on tämä Jumala (esim. Joh. 1:1, 1:18, 20:28, Matt. 1:23, Room. 9:5, Kol. 2:9, Hepr. 1:8, Tit. 2:13), ja samoin myös Pyhä Henki on tämä Jumala (Ap.t. 5:3-4, 2. Kor. 3:17). Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat silti erillisiä ja persoonia, siis erillisiä persoonia (esim. Joh. 14:16-17, 16:5-8, 17:5, Matt. 3:16-17, 2. Kor. 13:13). Täten Jumala on siis yksi Jumala ja kolme persoonaa.
ja ehdoton, ei kannata punoa hämähäkin seittejä, ne ovat hauraita ja hajoavat.
Siellä ne eivät ole, missä on USKO JUMALAN AINOAAN POIKAAN, JEESUKSEEN.
ja Hänen tahdostaan on kaikkiriitävä.
Sen jälkeen syntyy kuuliaisuus, ja siitä seuraa lepo Hänessä.
Jumalan tietoa ja kaikkiriittävää? Onko se Jumalan Sanan, Jeesuksen opettamaa, vai ilmaan ja henkivaltoihin huitomalla saatua. Onko Välimies tiedon antaja, vai onko henki, jota pyydät antamaan tietoa ilman Välimiestä, joka Pyhässä Raamatussa antaa tiedon, jonka Pyhä Henki todistaa.
Älä huido henkivaltoihin, se on vakavaa. Niistä et koskaan pääse ominvoimin irti.
"Tiedoksi", olet ilmaan ja henkivaltoihin huitonut!
Maailmankaikkeutta, maailmaa, luontoa, sen monimuotoisuutta ja järjestystä.
Kaikki ovat riippuvaisia toisistaan ja pienimmälläkin ötökällä on tarkoitus tässä järjestelmässä jota Kaikkivaltiaan laki hallitsee, ja koossa pitää.
En askartele henkivaltojen kanssa ollenkaan, ihmettelen kaikkea luotua ja kiitän elämänlahjasta.
Mooses ja profeetat ovat kirjoittaneet Jumalan sanan, se riittää minulle. Miksi pitäisi tukeutua uusiin tulkintoihin kun alkuperäinen, eli VT on olemassa.
Jos on planeetoilla laki ja Jumalan liikennesäännöt, etteivät törmää toisiinsä, niin mikä on ihminen taistelemaan Hänen lakiaan vastaan. Jumala on Järjestyksen Jumala.
vastustaessaan neljännellä vuosisadalla kirkkoisä Areioksen (prespyteeri) oppia, joka tunnusti Jeesuksen opetuksen, että myös Jeesuksen kaikki opetuslapset kuuluvat täydelliseen jumalayhteyteen, [Joh.17:20-23].
"Atanasios Suuri (tunnetaan myös nimellä Athanasios Aleksandrialainen, noin 298–373) oli yksi kuuluisimmista alkukristillisen ajan suurista kirkkoisistä, joka kunnostautui erityisesti areiolaisuutta vastaan käydyssä kiistelyssä." (Wikipedia)
Atanasios keksi käyttää hyväkseen muinaiskreikkalaisen pakanafilosofi Platonin monijumalaisuuteen perustuvia taruja kootessaan kolminaisuusoppiaan.
Platon (muinaiskreikaksi Πλάτων, 427 – 347 eaa.) oli antiikin kreikkalainen filosofi
Kuten seuraavasta "kirkkohistorian" otteesta huomaamme, "areiolaiseksi riidaksi" nimetty oppiriita on pantu Areioksen syyksi, mutta minun mielestäni syy on niissä, jotka eivät uskoneet eivätkä vieläkään usko Jeesuksen opetusta, "että he kaikki meissä olisivat, jotta maailma uskoisi"!
Areios (256–336) oli Aleksandrian presbyteeri. Hän aiheutti ensimmäisen vakavan areiolaiseksi riidaksi kutsutun oppiriidan kristillisessä kirkossa. Hänen mukaansa Kristuksessa ihmiseksi tullut Sana (logos) on eri olemusta kuin Isä. Sana ei ole iankaikkinen, vaan luotu ja myös oli aika, jolloin häntä ei ollut. Areiolaisuus julistettiin vuonna 325 heresiaksi Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa ja vuonna 381 Konstantinopolin ensimmäisessä kirkolliskokouksessa.
Myöhemmin keisari Konstantinus Suuri olisi halunnut tehdä sovun - mutta Areios kuoli päivää ennen ratkaisevan kokouksen alkua, joten anateema jäi voimaan.
Historiatiedot kertovat, että "oikeaoppiset kristityt" myrkyttivät Areioksen, vastustaessaan Areioksen ja keisari Konstantinuksen tekemää sopua!
aiemmin jo totesin, voidaan ihmisten tekemillä harhaoppisilla kirjoituksilla ja järkeilyillä pyyhkiä takapuolta hyvällä omallatunnolla. Sellainen on verrannollinen vessapaperiin, joka myös on ihmisten tekemä, hengetön paperi.
aivan käypä sana kertomaan Jumalasta. Jos lukee raamattua, niin ei voi olla törmäämättä jatkuvasti Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Kertovat pitävänsä yhtä ja jopa kertovat olevansa yksi ja sama.
olla hyväkin, mutta se estää ihmisiä tulemasta uskoon ja estää ymmärtämästä, että kaikki Kristukseen mielensä kiinnittäneet ovat täydellisesti yhtä Isässä ja pojassa yhtä tiiviisti kuin viinipuun oksat ovat tiiviisti yhtä viinipuun rungossa, [Joh.15:1-6; 17:20-23].