Mitähän tuolla raamatun jakeella tarkoitetaan? Miksi opettajat tuomitaan ankarammin? Tuo jaehan on uskoville, eikös uskovia jätetäkään tuomitsematta, armo ei siis katakkaan kaikkea?
Jaak. 3:1
Veljeni, kovin monien teistä ei pidä ryhtyä opettajiksi, sillä te tiedätte, että meidät opettajat tullaan tuomitsemaan muita ankarammin.
Jaak. 3:1
Veljeni, kovin monien teistä ei pidä ryhtyä opettajiksi, sillä te tiedätte, että meidät opettajat tullaan tuomitsemaan muita ankarammin.
Vastaukset 29
Vanhimmat
tuomiolle ja saavat tuomion tekojensa mukaan. Uskovainen elää täällä armon alla ja uskovaisella on Puolustaja tuomioistuimen edessä. Armo ei pelsta synniltä, joka tehdään tahallaan, mutta pelastaa synniltä, jota tekijä ei ymmärrä, eikä käsitä synniksi.
Kenelläkään ei olisi syntiä, jos Jeesus ei olisi tullut ja puhunut.
Lihantahto on riisuttava, sillä mikään liha ei pelastu, vaan joutuu tuomittavaksi. Jeesus on VOIMA uskovaiselle elää käskyjen pitämisessä, totisesti. Rakkaus ei riko käskyjä.
on anteeksi saadut, mutta armon alla ei pidä enää syntiä tehdä. Kuitenkin, jos ihminen lankeaa, mutta tunnustaa synnin, niin sen saa anteeksi. Lain rikkominen on syntiä, eli se, että ei rakasta Jumalaa yli kaiken, eikä lähimmäistä niin, kuin itseään. Tuo vaatii todellista lihanriisumista, mutta tuo vapauden.
Otetaan vaikka esimerkiksi vaikea avioliitto. On avioliittoja, joissa toinen puoli ei usko ja toinen uskoo ja tämä uskomaton voi pyrki tietämättäänkin langettamaan uskovaista puolta, mutta uskovainen ei lankea, sillä hän ei vastaa lihalle lihantavoin, vaan elää joka hetkiessä parannuksessa ja on anteeksi antava ja armahtava ja näin tuo vaikeakin avioliitto muodostuu uskon kautta uudeksi. Jumalan Sana johdattaa aina vapauteen ja kiitosmieleen. Tyytyväisyys yhdessä jumalisuuden kanssan on VOITTO.
suustaan ulos sanoja, joka ei kestä Raamatun todistusta.
Se, joka eksyttää näitä Jumalan lapsia, opettamalla väärin,...niin voi voi!
Miten? esim. että laittomuus saa jo päästä meissäkin valtaan!
Rakastamme Jumalaa, mutta emme käskyjä opettaa moni hölmö
Hyvä että edes muutama ymmärtää.
ei tahtoisi millään riisuntua, vaan tahtoisi pukeutua, mutta kuten Raamattu opettaa ensin on riisuttava ja sitten puettava uutta päälle, sillä jos vanha ja saastunut jää alle, ei uutta tule.
Uskovainen ahkeroi ollakseen Jumalalle mieliksi ja se on lihantahdon riisumista Jumalan Sanan tieltä.
2. Korinttolaiskirje 5
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
tuomitsee tai armahtaa, koska ainoastaan hän näkee sydämen salaisuudet.
Muu on harhaoopia.
ja tuo Tuomari on Jumalan Sana. Joka ei taivu Sanan kuuliaisuuteen, tekee syntiä, sillä liha rakastaa synnin tekemistä.
Minulla ei ole pienintäkään mielitekoa tuomita ketään. Haluan vain julistaa Ilosanomaa ja kertoa, että Jeesus on tie, totuus ja elämä.
SANA, jonka Jeesus julisti, on tuomitseva ihmisen. Eli jos ihminen ei usko siihen, tai uskoo ennemmin johonkin siitä tehtyyn sovellettuun oppin, silloin SANA tuomitsee ihmisen.
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: SE SANA, jonka MINÄ OLEN PUHUNUT, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.
ettei tuomita ketään.
Juuri syntiin lankeamiset ja sitten väärä opetus, kun vastaanottajana vielä herkkä ihminen. Tuloksena on ollut sitten se, mielenterveys järkkynyt ja näitä uskossaan vammautuneita on luvattoman paljon.
Jeesus on heidän armahtajansa, mutta uskovat ei niinkään, mistähän johtuneekin?
ja työläästi kuuleva, kun on kyse Jumalan Ilmoituksista ja opetuksista. Niin minäkin, sillä vaikka Jeesus on opettanut minua pitkään, kävi niin, että tuolla lestadiolaispalstalla aloin lohduttamaan ihmistä, joka oli joutunut kokemaan heidän lihallisten hoitokokoustensa kauhut. Jouduin pyyhkimään kirjoitukseni ennen lähettämistä poissa ja Jumala antoi uuden kirjoituksen jossa piti kääntää ihminen katsomaan omaan syntiinsä, ei hotajien syntiin, sillä ihmien ei voi vastata muusta, kuin itsestään. Aina on eksytystä ollut ja se lisääntyy vain ja siksi meidän on tunnettava Jeesus/Jumalan Sana, luettava ja kuultava ja tarkistettava omat hedelmät. Laki on voimassa, ei kumottu, vaan voimassa.
Jeesuksen tunteminen estää eksymästä ja ottamasta vastaan eksyttäviä, rikkovia ja hajottavia oppeja.
Vain Jumalan Sanalla on Vallan Valtikka. Jeesus tuli Ihmisen Pojaksi tähtemme ja opetti kolme vuotta ja se Hedelmä on Pyhässä Raamatussa.
heiltä, jotka korottavat itseään alentaen toisia, osoittaa, että heidän kehityksensä ja kasvunsa ei ole oikeansuuntaista, tai se on jäänyt kesken, mutta eihän meidän tarvitse siitä välittää, sillä ihminen, joka itse pyrkii tekemään Jeesuksen opetuksen mukaan, on suojassa lähimmäisen synniltä, eikä joudu siitä kärsimään. Anteeksi antava mieli näillä palstoilla on aivan välttämätön, muuten joutuu kiedotuksi toisten syntiin.
Katkeruus on kavala juuri ja se pyrkii saastuttamaan jopa valittuja, mutta onneksi valitut heräävät ymmärrykseen ja antavat aina anteeksi, eivätkä ota lähimmäisen syntiä itselleen. Jumalan Sana pitää meidät täysin vapaana ja Jeesus opettaa meidät pitämään käskyt ja jos ei ole anteeksi antamusta, ei ole käskyjen pitämistäkään.
Jeesus opettaa tarkasti anteeksiantamisen säännön ja käskee antaa anteeksi kaikille, pahimmille vihamiehillekkin, sillä sen jälkeen alkaa rakastaminen, ei vain heitä kohtaan, jotka rakastavat meitä, vaan heitäkin kohtaan, jotka vihaavat meitä ja se on VOITTO.
jotka opettamiaan asioita varmaksi väittävät ja ovat tehneet niistä sellaisia dogmeja, joita ei ilman kirkonkirousta eikä yhteisöstä erottamatta, EI SAA EDES ARVOSTELLA EIKÄ KESKUSTELTAVAKSI NOSTAA. Esimerkiksi KOLMINAISUUSOPISTA ja Marian LIHALLISESTA NEITSYYDESTÄ ON TEHTY DOGMIT.
1. kirje Timoteukselle 1
3 "Niin kuin minä Makedoniaan lähtiessäni kehotin sinua jäämään Efesoon, käskeäksesi eräitä kavahtamaan, etteivät vieraita oppeja opettaisi
4 eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehotan nytkin.
5 Mutta käskyn päämäärä on RAKKAUS, JOKA TULEE PUHTAASTA SYDÄMESTÄ, HYVÄSTÄ OMASTATUNNOSTA ja VILPITTÖMÄSTÄ USKOSTA,
6 Muutamat ovat HAIRAHTUNEET niistä POIS ja POIKENNEET TURHIIN JAARITUKSIIN,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät."
"ja Marian LIHALLISESTA NEITSYYDESTÄ ON TEHTY DOGMIT."
Maria oli synnyttämiseen asti neitsyt!
14. Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel*. Jes.7.
on olemassa hengellistä MIELEN NEITSYYTTÄ, ja koska "liha ei mitään hyödytä", (Joh. 6:63) niin hengellinen neitsyys on Jumalalle monin verroin tärkeämpi kuin lihallinen neitsyys, (Jaak.4:5) koska "hän sitä mustasukkaisen kiihkeästi halajaa", [2. Kor.11:2,3].
1. Korinttolaiskirje 2
13 "ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti."
Marian lihallisesta neitsyydestä puhutaan niin paljon että se ratkaisee pelin.
Sanoista kiitelystä varoitetaan, sillä ne kuolettavat, [2. Tim. 2:14]. Asiayhteys ja asiakokonaisuus on tärkein.
Hoosea 6
5 "Sen tähden minä olen antanut heille iskuja profeettain kautta, olen kuolettanut heitä suuni sanoilla. Ja sinun tuomiosi nousevat kuin aamun valo."
tahdo enkä halua muuttaa yhdenkään ihmisen sitä jumalakäsitystä, mikä käsitys Jumalasta ja Kristuksesta itse kullakin ihmisellä on. Olen täälläkin palstoilla useita kertoja kirjoittanut, että pitäkää kukin se usko Jumalaan ja Jeesukseen Kristukseen mistä omissatunnoissanne olet varmat, ei siitä mitä ekivaari tai joku muu on sanonut!
Kirjoita sinä vapaasti siitä Jumalasta ja siitä Jeesuksesta, jonka sinä sydämessäsi oikeaksi olet havainnut!
Minä teen samalla tavalla, ja kirjoitan niin kuin omassatunnossani oikeaksi tiedän ja tunnen, enkä anna yhdenkään luonnollisen ihmisen sotkea ja sekoittaa sitä jumalakuvaa jonka uskon Jeesuksessa Kristuksessa saaneeni!
Jesaja 7, vasta silloin huomaa, ettei kyseessä ollut Jeesus. Immanuel nimi ei yksistään todista mitään mutta kuin sen, mitä nimi tarkoittaa. Se tarkoittaa "jumala meidän kanssamme", muttei nimen omaava tarvitse silti olla jumala. Ei tuntemani, jo edesmennyt Immanuel ollut jumala, vaan tavallinen suomalainen työmies.
Tarkoittaahan Pietarikin kalliota, vaikkei ole kallio. Siis Jesaja 7 ennustuksessa ei ole kyseessä Jeesus lainkaan.
opettaa jo kolminaisuusoppia, sehän on kaiken pahan alku. Harhaoppia uskotellaan heti pienestä lähtien ja se iskostetaan lasten alitajuntaan, jota stten viimeistään rippikoulussa terästetään.
Eli kaiken alku on instituutioiten tekemä opetus, joka on harhaa jo alusta pitäen.
että kirjoitan sitä mitä omassatunnossani uskon ja koen. Mutta miksi sinä ekivaari aina olet kumoamassa sen, mitä minä kirjoitan ja uskon? Kun minä kirjoitan että uskon Jeesuksen Jumalaksi, niin miksi sinä HETI olet kumoamassa sen?
On ihmeelistä kun kirjoitat noin että jokainen saa uskoa niinkuin omassa tunossaa uskoo ja kokee, mutta toisaalta sinun mielestäsi näin ei saisi uskookkaan, koska heti olet oman käsityksesi kanssa "ojentamassa" ja ohjaamassa oman oppisi puoleen.
Miksi menettelet päinvastoin mitä nyt kirjoitit? Eli ei saisikaan uskoa niin kuin itse omassa tunnossaan uskoo ja kokee?
Jos ääniä tulee enemmän tämän opetuksen vastustamiseen, kuin puolustamiseen, niin sutataan tämä kohta yli:
Matteus 1
20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.
21 Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."
22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä
25 eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus.
PUHEEN SUURI MERKITYS JA MEIDÄN VASTUUMME
Meidän sanamme voivat vaikuttaa voimakkaasti joko hyvään tai pahaan.
Siksi Jaakob kehottaakin harkitsemaan tarkoin muiden opettajaksi pyrkimistä.
Koska opettaja vaikuttaa muihin suureksi osaksi juuri sanoillaan.
Siksi hänen myös pitäisi olla selvillä valtavasta vastuustaan ja ymmärtää,että
opettajat tuomitaan muita ankarammin,jos he käyttävät valtuuksiaan väärin
ja kääntävät ihmisiä Jumalaa ja Hänen Sanaansa vastaan.
Kielen synnit ovat synneistä yleisimpiä ja vaikeimpia hillitä.
Me kaikki"hairahdumme"(ptaiomen,myös kompastumme,lankeamme)puheen
alueella ja niin rikomme Jumalaa vastaan.
Jos joku ei hairahdu puheessa,niin hän on täydellinen(teleios,hengellisesti kypsä)
ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa niinkuin hevonen hillitään suitsilla.
KIELEN SUURI VOIMA(jakeet 3-5)
Jaakob muistuttaa kolmen esimerkin avulla,miten voimakas vaikutus sinänsä
vähäpätöisen tuntuisella asialla voi olla.
Hän mainitsee hevosen suitset,laivan ruodin ja tulenliekin.
KIELEN HILLITTÖMYYS(jakeet 6-8)
Kieli ei ole vain voimakas vaikuttaja,vaan se on myös petollinen
Jaakob sanoo sen olevan yhtä hillitön ja tuhoisa,kuin roihuava tuli.
Hänen mukaansa se saastuttaa ja tahraa koko ruumiin samaan
tapaan kuin savu likaa ja nokeaa.
Se on "vääryyden maailma" joka sytyttää tuleen koko kaiken
ihmisen olemassaoloon liittyvän eli vaikuttaa haitallisesti ja
turmelevasti sekä puhujaan,että kuulijoihin.
Tämä vahingollinen tuli on lähtöisin gehennasta,ikuisesta helvetistä(Matt.5:22)
Eläimet voidaan kesyttää,mutta ihmisen kieltä ei kukaan pysty kesyttämään,
silä"se on levoton ja paha,täynnä kuolettavaa myrkkyä.
KIELEN ARVAAMATTOMUUS JA OIKULLISUUS(jakeet 9-12)
Kielellä siunataan Jumalaa,meidän Herraamme ja Isäämme,mutta myös kirotaan
Hänen kaltaisikseen luotuja ihmisiä(vrt.1Moos.1:26, 1Joh.4:20)
Samasta suusta lähtee niin siunaus kuin kirous.Se on luonnotonta ja Jaakob
sanookin,ettei niin saa olla.
Se on aivan yhtä ristiriitaista kuin jos makeavetisestä lähteestä pulppuaisi
myös karvasta kivennäispitoista vettä,tai jos viikunapuussa kasvaisi oliiveja
tai viiniköynnöksessä viikunoita.Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa
makeata vettä.
Sinä saat kirjoittaa ihan niin kuin sinä uskot ja minä kirjoitan niin kuin minä uskon. En pelkää enkä usko sinun kirjoitustesi voittavan minun kirjoituksiani, eikä minun tarvitse käskeä sinua poistumaan näiltä palstoilta kirjoittamasta, vaan päinvastoin toivon sinun Jumalan sanalla arvostelevan julkisesti kaikki kirjoitukseni!
Sinä, Asko T. pelkäät minun perustelevan omat kirjoitukseni niin tehokkaasti, että pelkäät lukijoidenkin niihin perusteluihini luottavan ja sen tähden olet jo useita kertoja käskenyt minua lopettamaan tai ainakin siirtymään jollekin toiselle palstalle oman pelkosi tähden!
8 "Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu."
Apostoli Paavalin julistama ja yksityiskohtaisen tarkasti erikseen "lihan puolesta" ja yksityiskohtaisen tarkasti selitetty evankeliumi "pyhyyden hengen puolesta" syntyneen Jeesuksen Kristuksen syntymisestä on ...
Roomalaiskirje 1
3 "on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen; [Matt. 1:1 ]
4 pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika, jolla on valta, ylösnousemuksessa tähän asemaan asetettu. Hän on Jeesus Kristus, meidän Herramme," [Ap. t. 2:36; Hepr. 1:5]
alussa aloin kirjoitella Netmissionin palstoilla, minua aivan kauhistutti se hirveä helvettibuumi ja tuomiohenki, joka siellä silloin vallitsi. Erikoisesti se, kun tuomittiin jopa Jumalasta Jumalan kuvaksi syntyneitä ihmisiä suoralta seisaalta helvettiin meneväksi, vaikka Raamattu osoittaa sen mahdottomaksi:
1. Johanneksen kirje 5
4 "Kaikki, MIKÄ ON SYNTYISIN JUMALASTA, VOITTAA MAAILMAN. Ja tämä on se voitto, tämä on maailman voittanut: meidän uskomme." [Joh. 16:33; Ef. 6:16]
Jaakobin kirje 3
9 "Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja;"
Totuuden puhumisen tähden minun suuni on ollut (Netmissionissa) viime vuoden marraskuun 3. päivästä asti puoleksi sidottu, joten en suostu siellä suu sidottuna puimaan!
vastaan, vai mitä?
Totisesti Jeesus on lihanpuolesta LUPAUKSEN mukaan Daavidin jälkeläinen, jota Daavid sanoo Herrakseen ja pyhyyden Hengen puolelta Jeesus on Jumalan Poika, kuten me kaikki kristityt tunnustamme. Jeesus on Jumalan Poika, joka oli Ihmisen Poikana määrätyn ajan. Hän riisutui jumaluudesta ja otti sen jälleen.
Samoin me kiristityt olemme LUPAUKSEN mukaan Aabrahamin siementä ja näin pyhyyden puolesta Jumalan poikia ja tyttäriä, mutta vain Jumalan Pojan kautta.
ja jos ajatellaan sitä,että täällä tuodaan jatkuvasti esille-Jumalan Sanaan vedoten-miten se
ja se nimimerkki kirjoitti niin ja näin ja seurataan sitten heidän kirjoituksiaan tuoden esille
heidän harhaoppisuuttaan-tuskin tälläinen on Jumalan tahdon mukaista,jos ei ole selvästi
osoittaa,että joku on harhaoppinen!Meillä kellään ei ole lupa tuomita toisiamme,mutta
niinvain jotkut tuomitsevat toisia peräti helvettiinkin,vaikka Jeesus sen kielsi!
Mitä tulee siihen,että jotkut ovat varmoja kolminaisuudesta Raamatussa ja toiset eivät,
niin onko se silloin harhaoppisuutta tai ihmisoppia?!
Eihän siinä,että joku uskoo Jeesuksen olevan Jumalan ja toiset Jumalan Pojan,ole kyse
harha-tai ihmisopista,vaan jälleen siitä näkemyserosta,niinkuin muissakin Raamatun kohdissa
on todettu,ettei asia ole avautunut toisille siten,kuin toisille on avautunut?!
Näyttää siltä,että tällätavalla vain on pyritty vakuuttamaan omaa oikeaoppisuutta,eikä ole
huomioitu ollenkaan sitä:Onko tämä riitely ja piikittely ollut Jumalan edessä oikein!!!
Jumalan nimi on tullut halvennetuksi tällätavalla uskottomain edessä!
Jotkut eivät osaa lopettaa asian esille tuomista,vaan jatkavat tilaisuuden tulleen aina
samojen nimimerkkien kirjoittaessa jotain,oli aloituksen aihe mikä tahansa-tälläinen
laittaa pakosta ajattelemaan-missä on uskovien keskuudesta Jumalan pelko ja nöyryys?!
Missä uskovien yhteys ja lähimmäisen rakkaus???
1 "Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi."
Jumalalta saadun työn tekeminen ei kyllästytä koskaan, ennen kuin herra käskee lopettamaan!
Kannattaa jokaisen miettiä, mitä näille sivuille kirjoittaa ja niillä kirjoituksilla yrittää opettaa muita.
Kun totuutta saa kirjoittaa ,niin on todella autuas olo, ei ole pelkoa että tuomion alle joutuisi,AAMEN.
Herrani Jeesus siunaa jokaista totuuden kirjoittajaa suuressa Armossasi,AAMEN.