hän kertoo näin: " Kaikella oppineisuuden ja kaunopuheisuuden voimalla Aleander yritti kumota totuutta. Hän sinkosi syytöksen toisensa jälkeen Lutheria vastaan kirkon ja valtion , elävien ja kuolleiden, papiston ja maallikkojen, kirkolliskokousten ja yksityisten kristittyjen vihollisena.
" Lutherin harhaopeissa on kyllin syytä" hän sanoi, " sadantuhannen harhaoppisen polttamiseen"
Lopuksi hän koetti halventaa puhdistetun uskon kannattajia, sanoen: " Mitä ovat kaikki nämä lutherilaiset? Joukko hävyttömiä opettajia, turmeltuneita pappeja, epäsiveellisiä munkkeja, taitamattomia asianajajia, rappiolle joutuneita aatelismiehiä ja tavallisia kansalaisia, jotka he ovat johtanneet harhaan ja turmelleet. Kuinka paljon lukuisampi, kyvykkäämpi ja voimakkaampi onkaan katolinen puolue! Tämän loistavan kokouksen yksimielinen päätös on valaiseva yksinkertaisia, varoittava varomattomia, tukeva horjuvia ja vahvistava heikkoja" Suuri Taistelu osa I s. 148 E.G. W
jos katolilaisila on ihmisten polttamiset mielessä, ollut tuolloin, niin ovatko pojat isiäsnä parempia!? Kenenkä tekoja on tappaa? Ja kenenkä tekoja jättää tappamatta, ja rukoilla tappajiensa puolesta!?
Tämän tehtävän osaa lapsikin ratkaista!
0Äänestä
Bushmanni
Adventtikirkon syntyhetket ovat todistetusti täynnä erehdyksiä, väärinymmärrystä, kommellusta ja kaikkea sitä, mitä USA:ssa syntyneiden 1800-luvun lahkojen syntyhetket ovat.
Mormonien syntyhetket ovat samanlaista sähellystä ja jehovat eivät ole pekkaa pahempia.
A-kirkon syntyhetkistä voit lukea asiallista, tosin kriittistä tietoa vaikkapa täältä:
Adventismin alkuperänä on maanviljelijä William Millerin julistustoiminta 1840-1844 ja hänen johtamansa milleriläinen herätysliike. Jo tätä liikehdintää kutsuttiin adventisteiksi. Millerin julistuksen sisältö oli erityisesti Kristuksen pikainen tuleminen takaisin. Milleristisessä liikkeessä vallitsi suuri kiinnostus aikojen laskemiseen ja erityisesti Danielin kirjan aikamääreiden merkityksen laskeskeluun. Historiallisesti tarkasti ottaen se käsitys, että toinen tuleminen tapahtuu nimen omaan 22.10.1844 palautuu Samuel S. Snow nimiseen milleristisesä liikkeessä toimineeseen julistajaan, joka esitti sen väitteen Bostonin Tabernacle-tilaisuudessa 21.7.1844. Elokuussa Snow esitteli tätä oppiaan leirikokouksessa Exeterissä New Hampshiressa ja sen jälkeen tuo käsitys levisi kulovalkean lailla milleristien joukossa. Lokakuun 22 päivään mennessä 50 000 milleristiä uskoi Kristuksen tulevan juuri tuona päivänä. Miller itse jopa vastusti tarkan päivämäärän asettamista eikä koskaan opettanut 22.10.1844 Kristuksen paluun päivänä, kuten esim. kirjeessään 30.9.1844. Kiintoisasti ja erikoisesti seitsemännen päivän adventistit ja heidän "Herran sanansaattajansa" Ellen G. White pitävät kiinni tuon päivän käänteentekevästä teologisesta merkityksestä (= Kristus meni taivaallisen temppelin "ensimmäisestä osastosta" kaikkeinpyhimpään ja tutkiva tuomio alkoi).....
Ja niin edelleen. 22.10.1844 oli aivan tavallinen tiistai, muistaakseni, jonka piti olla suuri sovituspäivä Yom Kippur, mutta kun heillä meni kalenterinkin tulkinta täysin harakoille.
Kun taas Yom Kippur oli jo edellisessä kuussa, eli silloin sen Jeesuksen olisi siellä taivaassa pitänyt kompuroida huoneesta toiseen, jos olisi jotain tehnyt.
23.09.1844 oli oikea päivä, mutta kun näillä maanviljelijäreppanoilla ei ollut käsitystä oikeastaan yhtään mistään.
Sellaista elämä oli näiden amerikanlahkojen alkuhetkillä.
0Äänestä
ennustetaan
ehkä yhtäpaljon kuin 1948 40 = 1988 Ylöstempaamisen hetket (helluntaisrk) oppi. (korvat höröllä kuunnellut 1974 jälkeen). ehkä yhtäpaljon kuin Luther jonnekin 1553? paikkeille. ehkä Mellerin... no antaa olla..
0Äänestä
helluntaiennustus
Israelin valtion perustaminen 1948 ja "viimeinen sukupolvi, jonka aikana Jeesus tulee takaisin"?
Herätyskristityt käyttävät itse asiassa luovaa mielikuvitusta rakentaessaan epähistoriallisia ja kontekstin ohittavia lopunajallisia rakennelmiaan ja naulitessaan "Jeesuksen toisen tulemisen" siihen sukupolveen, joka eli kun Israel perustettiin vuonna 1948 - mutta kuolinkellot soivat vahvasti tälle sukupolvelle, eikä sukupolven pituuden tulkintaakaan voi mielivaltaisesti venyttää vaikka kuinka pitkäksi. Vuoden 2018 tienoolla viimeistään naulitaan viimeinen naula tuohonkin teologiseen teoriaan (itse asiassa raamatullisen sukupolven pituutena voitaisiin perustellusti pitää vain neljääkymmentä vuotta eikä seitsemääkymmentä, joten 40 vuotta ovat jo menneet, eikä odotettua Jeesuksen tulemusta ja "vaivan aikaa" ole tullut). Mielenkiinnolla voikin odottaa, minkä teorian fundamentalistiuskovaiset sen jälkeen keksivät ja alkavatko he syyttää juutalaisia "epäuskosta ja paatumuksesta" tms. vierittääkseen vastuun pettymyksestään juutalaisten päälle siitä, että "Jeesus ei voinutkaan tulla vielä". Olisiko tuossa tilanteessa vaara uudesta, pettyneiden kristittyjen katkeruudesta kumpuavasta, kristillisestä antisemitismistä, jossa kristityt ovat kunnostautuneet aikaisemminkin (Luther mukaan luettuna)? http://www.argumentti.fi/israel_juutalaiset_messias_raamatun_profetiat/israel_juutalaiset_messiaaniset_profetiat.php?id=73
Vastaukset 5
Vanhimmat
eli normaali ellenhuijaus
hän kertoo näin: " Kaikella oppineisuuden ja kaunopuheisuuden voimalla Aleander yritti kumota totuutta.
Hän sinkosi syytöksen toisensa jälkeen Lutheria vastaan kirkon ja valtion , elävien ja kuolleiden, papiston ja maallikkojen, kirkolliskokousten ja yksityisten kristittyjen vihollisena.
" Lutherin harhaopeissa on kyllin syytä" hän sanoi, " sadantuhannen harhaoppisen polttamiseen"
Lopuksi hän koetti halventaa puhdistetun uskon kannattajia, sanoen:
" Mitä ovat kaikki nämä lutherilaiset? Joukko hävyttömiä opettajia, turmeltuneita pappeja, epäsiveellisiä munkkeja, taitamattomia asianajajia, rappiolle joutuneita aatelismiehiä ja tavallisia kansalaisia, jotka he ovat johtanneet harhaan ja turmelleet.
Kuinka paljon lukuisampi, kyvykkäämpi ja voimakkaampi onkaan katolinen puolue!
Tämän loistavan kokouksen yksimielinen päätös on valaiseva yksinkertaisia, varoittava varomattomia, tukeva horjuvia ja vahvistava heikkoja"
Suuri Taistelu osa I s. 148 E.G. W
jos katolilaisila on ihmisten polttamiset mielessä, ollut tuolloin, niin ovatko pojat isiäsnä parempia!?
Kenenkä tekoja on tappaa? Ja kenenkä tekoja jättää tappamatta, ja rukoilla tappajiensa puolesta!?
Tämän tehtävän osaa lapsikin ratkaista!
Adventtikirkon syntyhetket ovat todistetusti täynnä erehdyksiä, väärinymmärrystä, kommellusta ja kaikkea sitä, mitä USA:ssa syntyneiden 1800-luvun lahkojen syntyhetket ovat.
Mormonien syntyhetket ovat samanlaista sähellystä ja jehovat eivät ole pekkaa pahempia.
A-kirkon syntyhetkistä voit lukea asiallista, tosin kriittistä tietoa vaikkapa täältä:
http://www.argumentti.fi/adventismi/adventismi_tutkivatuomio_ellenwhite.php?id=40
Adventismin alkuperänä on maanviljelijä William Millerin julistustoiminta 1840-1844 ja hänen johtamansa milleriläinen herätysliike. Jo tätä liikehdintää kutsuttiin adventisteiksi. Millerin julistuksen sisältö oli erityisesti Kristuksen pikainen tuleminen takaisin. Milleristisessä liikkeessä vallitsi suuri kiinnostus aikojen laskemiseen ja erityisesti Danielin kirjan aikamääreiden merkityksen laskeskeluun. Historiallisesti tarkasti ottaen se käsitys, että toinen tuleminen tapahtuu nimen omaan 22.10.1844 palautuu Samuel S. Snow nimiseen milleristisesä liikkeessä toimineeseen julistajaan, joka esitti sen väitteen Bostonin Tabernacle-tilaisuudessa 21.7.1844. Elokuussa Snow esitteli tätä oppiaan leirikokouksessa Exeterissä New Hampshiressa ja sen jälkeen tuo käsitys levisi kulovalkean lailla milleristien joukossa. Lokakuun 22 päivään mennessä 50 000 milleristiä uskoi Kristuksen tulevan juuri tuona päivänä. Miller itse jopa vastusti tarkan päivämäärän asettamista eikä koskaan opettanut 22.10.1844 Kristuksen paluun päivänä, kuten esim. kirjeessään 30.9.1844. Kiintoisasti ja erikoisesti seitsemännen päivän adventistit ja heidän "Herran sanansaattajansa" Ellen G. White pitävät kiinni tuon päivän käänteentekevästä teologisesta merkityksestä (= Kristus meni taivaallisen temppelin "ensimmäisestä osastosta" kaikkeinpyhimpään ja tutkiva tuomio alkoi).....
Ja niin edelleen. 22.10.1844 oli aivan tavallinen tiistai, muistaakseni, jonka piti olla suuri sovituspäivä Yom Kippur, mutta kun heillä meni kalenterinkin tulkinta täysin harakoille.
http://www.hebcal.com/hebcal/?year=1844&v=1&month=10&yt=G&nh=on&nx=on&i=off&vis=on&set=on&c=off&geo=zip&zip=&m=72&.cgifields=nx&...
Kun taas Yom Kippur oli jo edellisessä kuussa, eli silloin sen Jeesuksen olisi siellä taivaassa pitänyt kompuroida huoneesta toiseen, jos olisi jotain tehnyt.
http://www.hebcal.com/hebcal/?year=1844;v=1;month=9;yt=G;nh=on;nx=on;i=off;vis=on;c=off;geo=zip
23.09.1844 oli oikea päivä, mutta kun näillä maanviljelijäreppanoilla ei ollut käsitystä oikeastaan yhtään mistään.
Sellaista elämä oli näiden amerikanlahkojen alkuhetkillä.
ehkä yhtäpaljon kuin 1948 40 = 1988 Ylöstempaamisen hetket (helluntaisrk) oppi. (korvat höröllä kuunnellut 1974 jälkeen).
ehkä yhtäpaljon kuin Luther jonnekin 1553? paikkeille.
ehkä Mellerin... no antaa olla..
Israelin valtion perustaminen 1948 ja "viimeinen sukupolvi, jonka aikana Jeesus tulee takaisin"?
Herätyskristityt käyttävät itse asiassa luovaa mielikuvitusta rakentaessaan epähistoriallisia ja kontekstin ohittavia lopunajallisia rakennelmiaan ja naulitessaan "Jeesuksen toisen tulemisen" siihen sukupolveen, joka eli kun Israel perustettiin vuonna 1948 - mutta kuolinkellot soivat vahvasti tälle sukupolvelle, eikä sukupolven pituuden tulkintaakaan voi mielivaltaisesti venyttää vaikka kuinka pitkäksi. Vuoden 2018 tienoolla viimeistään naulitaan viimeinen naula tuohonkin teologiseen teoriaan (itse asiassa raamatullisen sukupolven pituutena voitaisiin perustellusti pitää vain neljääkymmentä vuotta eikä seitsemääkymmentä, joten 40 vuotta ovat jo menneet, eikä odotettua Jeesuksen tulemusta ja "vaivan aikaa" ole tullut). Mielenkiinnolla voikin odottaa, minkä teorian fundamentalistiuskovaiset sen jälkeen keksivät ja alkavatko he syyttää juutalaisia "epäuskosta ja paatumuksesta" tms. vierittääkseen vastuun pettymyksestään juutalaisten päälle siitä, että "Jeesus ei voinutkaan tulla vielä". Olisiko tuossa tilanteessa vaara uudesta, pettyneiden kristittyjen katkeruudesta kumpuavasta, kristillisestä antisemitismistä, jossa kristityt ovat kunnostautuneet aikaisemminkin (Luther mukaan luettuna)?
http://www.argumentti.fi/israel_juutalaiset_messias_raamatun_profetiat/israel_juutalaiset_messiaaniset_profetiat.php?id=73