Välittääkö Jumala meistä? Millainen Jumala on? Onko hänellä nimeä? Onko mahdollista päästä lähelle Jumalaa?
MITÄ RAAMATTU OPETTAA?
▪ Jumala välittää sinusta henkilökohtaisesti (1. Pietarin kirje 5:7).
▪ Jumalan nimi on Jehova (2 Moos 3:14, alaviite Jahve).
▪ Jehova kehottaa sinua lähestymään häntä (Jaakobin kirje 4:8).
▪ Jehova on rakkaudellinen, huomaavainen ja armollinen (2. Mooseksen kirja 34:6; 1. Johanneksen kirje 4:8, 16).
MITÄ RAAMATTU OPETTAA?
▪ Jumala välittää sinusta henkilökohtaisesti (1. Pietarin kirje 5:7).
▪ Jumalan nimi on Jehova (2 Moos 3:14, alaviite Jahve).
▪ Jehova kehottaa sinua lähestymään häntä (Jaakobin kirje 4:8).
▪ Jehova on rakkaudellinen, huomaavainen ja armollinen (2. Mooseksen kirja 34:6; 1. Johanneksen kirje 4:8, 16).
Vastaukset 24
Vanhimmat
joka kukassa,joka eläimessä,joka ihmisessä. Jumala on ilmassa, Jumala on vedessä, Jumala on maassa, Jumala on tulessa. Joka enkelissä on jumala ja joka pienessä luonnonhengessä, haltijassa ja tontussa.
Pekka Ervasti "Tietäjän aarteisto"
Ei ole olemassa ulkopuolista luojajumalaa, kun opettelee tuntemaan itsensä niin jumalan löytää sisältään. Kaupan päällisenä löytää myös taivasten valtakunnan.
...jokaisen omakohtainen asia. Joku löytää Luojansa luonnosta ja maailmankaikkeudesta. Toinen kirkosta tai uskonlahkosta, tai Raamatun lehdiltä. Toiselle Jumala on Allah, kolmannelle Buddha. Joku uskoo sielunvaellukseen, joku on sitä mieltä, että on itse itsensä Jumala. On niitäkin, jotka uskovat olevansa Raamatun Jumalan lähettiläitä, jopa uusia messiaita.
Kukaan ei ole tuonut totuutta, vaikka niin itselleen uskottelee. Monet luulevat tietävänsä. Mutta tuskin sillä on väliä, mitä ja kuinka kiihkoisesti kirjoittaa tai puhuu. Enemmänkin sillä, miten elää. Miten kohtelee toisia ja luomakuntaa konkreettisissa teoissaan. Tyhjä tynnyrit kolisevat tyhjiä sanoja, jopa kiivauden ja teeskentelyn sanoja.
Minä ajattelen, että kun jättää toisten muuttamisen vähemmälle ja keskittyy muuttamaan itseään, ei ainakaan kovin väärässä ole...
voit siis mennä höpisemään muualle !
Hän on paljastanut, mitä minussa itsessäni on: syntinen olemus
eikö olekkin kaunista..
muuttumiseesi, mikä on se kriteeri mihin luotat, jotta alat muuttamaan itseäsi, täytyyhän sellainen olla, muutenhan ei ole tarvetta muuttua. Mihin siis peilaat itseäsi, jotta huomaat tarvetta muuttumiseen?
Mä ainakin nään jokakerta Jumalan, kun katson peiliin.
Minua se moitiskelee joskus kun olen kirjoittanut häijysti uskovaisille.
Kehoittaa kuitenkin jatkamaan.
Aika ajoin nälkä Sille tulee ja jano.
Pitäs varmaan lukea raamattu takaperin, kun näkeekin asiat nurinperin.
On se kumma kun kukaan ei osaa tällä planetalla selittää, että jos Jumala on erillinen, niin mitäs se kaikki loppu sit on.
Mutta aikuisten oikeesti se joka on kokenut ykseyden ymmärtää mikä on Jumala.
Totuus on. Olet sekoittanut useimman uskonnon jumalat tarkoittamaan yhtä ja samaa jumalaa.
jumalia. Olen puhunut Raamatun Kaikkivaltiaasta Jumalasta, jonka nimi on Jehova. Ihminen on itselleen tehnyt epäjumalia kautta aikojen, mutta onko niistä Raamatun mukaan ollut apua, ei ole, jotenka en puutu niihin. Haluaisin että ihmiset oppisivat tuntemaan Raamatun Jumalan sellaisena, kuin hän on itsensä Raamatussa ilmoittanut.
Mitään muuta nimeä ei anneta, missä ihmiset voivat pelastua.
Suomeksi tuo nimi Yeshua on Jeesus:
Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Samaan aikaan oli saapuvilla muutamia, jotka kertoivat hänelle niistä galilealaisista, joiden veren Pilatus oli sekoittanut heidän uhriensa vereen. Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Luuletteko, että nämä galilealaiset olivat syntisemmät kuin kaikki muut galilealaiset, koska he saivat kärsiä tämän? Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte. Taikka ne kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun torni Siloassa kaatui heidän päällensä, luuletteko, että he olivat syyllisemmät kuin kaikki muut ihmiset, jotka Jerusalemissa asuvat? Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte."
Mitä se sinun mielestäsi on. Mitä silloin tehdään, kun tehdään parannus.
Johannes Kastaja opetti näin uskonnollisille ihmisille:
"Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa? Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille. Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen. Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa."
Herra Jeesus itse opetti näin:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan. Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi. Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen. Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa. Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin. Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin."
Minä tahdon olla samaa mieltä kuin Herrani Jeesus sillä tiedän, että hän tulee tuomitsemaan sanojensa mukaan jokaisen meistä. Autuas se, joka Pyhässä Hengessä vaeltaa.
"Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon. Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla. Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa? Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
Niin koko joukko vaikeni, ja he kuuntelivat Barnabasta ja Paavalia, jotka kertoivat, kuinka suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli tehnyt pakanain keskuudessa heidän kauttansa.
Kun he olivat lakanneet puhumasta, lausui Jaakob: "Miehet, veljet, kuulkaa minua! Simeon on kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä. Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä näin on kirjoitettu:
'Sen jälkeen minä palajan ja pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan; minä korjaan sen repeämät ja nostan sen jälleen pystyyn, että jäljelle jääneet ihmiset etsisivät Herraa, ynnä kaikki pakanat, jotka ovat minun nimiini otetut, sanoo Herra, joka tämän tekee, mikä on ollut tunnettua hamasta ikiajoista'.
Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen, vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta. Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
Rakasta Herraa Jeesusta ja lähimmäistä niinkuin itseä.
mutta edelleen kysyn, mitä on parannus.
Parannus on nimenomaan sitä, että ihminen lakkaa tekemästä oman turmeltuneen luontonsa mukaan ja tutkii mikä on Jumalan tahto ja alkaa tekemään sen mukaan. Jaakob kirjoittaa tässä mitä on usko, sillä epäusko on sen vastakohta ja tottelemattomuutta:
Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa? Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on? Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon. Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat. Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton? Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi; ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi. Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta. Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois? Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Kannattaa pyrkiä ja olla Jumalan ystävä, niinkuin uskova eli uskollinen eikä niinkuin maailman ihmiset, joista Jeesus kutsuu itselleen maailmasta uloskutsuttujen joukon eli seurakuntansa.
on oma tärkeä osuutensa Kaikkivaltiaan Jumalan järjestelyissä. Ilman uskoamme Jeesuksen lunastukseen, meillä ei ole mitään toivoa.
Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä. Lapsukaiset, kavahtakaa epäjumalia. (1Joh 5:20-21)
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet." (Joh 14:6-7)
tällä viestittää? Sitäkö, että Kaikkivaltias Jumala olisi sama persoona kuin Jeesus Kristus, vaiko jotakin muuta?
Minä tulkitsen ne niin, että on vain yksi Jumala ja Herra, joka toimii Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä.
ei ole hänen omansa. Etsikää ja anokaa Jumalan lapseutta ja pyhien perillisyyttä ja Uhrikaritsan jälkeläisyyttä. Ihmisen täytyy syntyä Elävästä Vedestä ja Pyhästä Hengestä päästäkseen Jumalan Valtakuntaan Jeesus Nasaretilaisessa.