Paavali opettaa, "olisi tultava täydelliseksi". Oletteko te vuosikymmeniä uskossa olleet jo huomanneet tulleenne täydellisiksi?
>>4 Ja kestävyys johtakoon täydelliseen tulokseen, jotta olisitte täydellisiä ja eheitä, ette vajaita miltään kohden.>>
>>4 Ja kestävyys johtakoon täydelliseen tulokseen, jotta olisitte täydellisiä ja eheitä, ette vajaita miltään kohden.>>
Vastaukset 15
Vanhimmat
Olen ollut aina uskossa ja tiedän "tekniikan" täydellisyyteen ja tiedän, että usko pitää tuon "tekniikan" voimassa, mutta silti on aikoja, jolloin tunnen epätäydellisyyttä ja joudun tunnustamaan, että en ole kaikissa asioissa kasvanut täysi-ikäiseksi, vaan kasvu on edelleen kesken.
Jeesus antaa kaikessa rauhan ja se rauha pysyy ja "tekniikka" pysyvään rauhaan on USKO kaiken keskellä. Tapahtui mitä tahansa, niin meidän pitää uskoa uskon Alkajaan, ei itseemme, mutta joskus huomaan, että kun tulee oikein vaikeita asioita ja rauha vain syvenee, niin silti alan itse miettiä asioita, enkä jätä sellaisia asioita Jeesuksen avattavaksi, joita en itse kykene avamaan ja joiden eteen en itse kykene tekemään mitään ja näin yritän itse rikkoa syvää rauhaa, jonka olen saanut Jeesukselta.
Jos en pysy lapsenmielisyydessä, vaan järkeilen sellaisia asioita, joihin järkeni ei yllä, tai ei osaa niille mitään tehdä, niin silloin hylkään sen "tekniikan", jossa minun on käsketty aina luottaa ja aina uskoa ja aina olla ei, tai on asenteessa.
Enimmäkseen koen sitä tässä hengellisessä työssäni. Tämä on vaikeaa, sillä rakkaus vaatii rakastamaan jokaista ja silti puhumaan sen, mitä olen saanut oppia ylhäältä ja jonka Pyhä Henki todistaa Sanasta.
Vaikka kuinka joskus haluttaisi olla samanmielinen heidänkin kanssaan, jotka eivät vielä ymmärrä kaikkea Jeesuksen opettamaa, niin ei saa olla, sillä puheen on oltava on, tai ei.
Sitten joutuu näkemään, että loukkaa ihmistä, joita kuitenkin rakastaa sillä rakkaudella, joka taivaasta virtautetaan ja joka on Elävän Veden Lähteessä, Herrassa. Vaikka ei haluaisi loukata ketään, niin silti loukkaa ja se on toisinaan vaikeaa.
Koska Jumala ei anna kaikkea tietoa yhteen astiaan, vaikka antaakin koko uskon, niin pitää osaa ertottaa se, milloin saa olla jonkun toisen opetuksessa, eikä tarvitse olla kaikkitietävänä, vaan saa hiljaa ottaa vastaan toisen kautta virtautettavaa viisautta.
Esim. tuo kasteasia on ollut vaikea asia ja sen kanssa olen joutunut/saanut vaikenemaan kauan aikaa, mutta sitten sain kehoituksen kirjoittaa siitä, vaikka kastenäkemykseni ei vastaa kenenkään muun näkemystä ja näin jäin sillä alueella täysin yksin ihmisten puolelta, eli en saanut ottaa keneltäkään opetusta siitä asiasta vastaan, sillä ei ollut opettajia, joilla oli koko tieto, vaan kaikki olivat sillä alueella lahkoontuneet ja puolustivat sitä näkemystä.
Helvettioppi on toinen oppi, jonka kanssa yhäkkin joudun vaikenemaan, enkä tiedä tulenko koskaan itse siitä kirjoittamaan, eli tietämään sitä, mitä pitäisi tietää, enkä tiedä todellakaan tuleeko koskaan aikaa, jolloin voin sillä alueella osallistua keskusteluun.
Paljon on uskonasioita, joita olen tänne muutaman vuoden aikana tuonut ja paljon on asioita, joissa yksikään ihminen ei ole kyennyt minua neuvomaan, mutta silloin, kun ne opetukset saa Jeesukselta mukana on VOIMA ja ihminen saa ottaa ne vastaan pelottomana, vaikkakin alkuaikana hyvin arkanakin ja itseään ja hedelmiään jatkuvasti tutkien, mutta kasvun myötä vapaus ja rauha täyttävät arkailupaikat.
Kaikki opetukset, mitkä Jumala antaa ovat Raamatusta todistettavissa.
Näin minä joudun tunnustamaan, että ainakaan vielä en ole täydellinen, mutta sen tiedän, että saan elää armon kasvatettavana. Laki kasvatti minut Armon kasvatukseen.
Pidän hengellistätyötä vaikeampana, kuin mitään muuta tehtävää ja työtä, koska siinä on katsottava koko ajan peiliin, eli joka kirjoituksen yhteydessä tutkittava omat hedelmät ja tavoitteet ja toisinaan olen joutunut pyyhkimään kirjoituksen poissa, koska niissä on ollut väärä tavoite, kuten kerran kerroin sinulle, että lestadiolaisten hoitokokouksesta kirjoittelevalle olisin halunnut kirjoittaa lohdutusta, mutta se ei ollut Jumalan Tahto, vaan minun oli alettava uusi kirjoitus ja johdatettava tätä kirjoittajaa omien hedelmien tutkimiseen ja anteeksi antamiseen.
Sydänpäivä saapuu, siitä pitää Jeesus huolen ja minä pyrin elämään täydellisessä vapaudessa uskomalla kaiken sen, minkä Jeesus on opettanut. Usko on rauhaan avain ja rauhan antaja on uskon kohde, Jeesus.
pienintäkään epäilyä Jeesuksen jumaluudesta, sillä Sana joka tulee Jumalasta on Jumala Lähettäjänsä kanssa ja kansan keskuudessa sana muuttuu Sanaksi Pyhän Hengen todistuksella ja näin meillä on yksi Jumala, Henki Isä, Pyhä Henki joka tulee Henki Isältä ja Jumalan Sana, joka tulee Henki Isästä.
Eikä minulla ole pienintäkään epäilystä siitä, että eikö meidät saa kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, sillä siinä on Jeesus nimi, se nimi, jonka Lähettäjä antoi Pojalleen ja joka on Hänen, Lähettäjän nimi.
Eikä minulla ole pienintäkään epäilystä siitä, että eikö meidän tule saada kaste täällä, sillä se on Pyhä ja sisältää Jumalan Pyhät Lupaukset, jotka usko toteuttaa.
Kaikki uskossa perustuu LUPAUKSILLE ja totisesti lupaukset täyttyvät uskovaisille, heille jotka uskovat kaiken sen, minkä Jeesus opetti ja pitävät kaiken opetetun.
Näin minä olen ON ja EI hengessä, eikä välimuotoja ole. Jos on asia, jossa minulle ei ole ON ja EI henkeä, en voi siitä kirjoittaa. Ja on asioita, sillä vaikka Jeesus opettaa vuosikymmeniä, niin silti oppimista on äärettömän paljon ja Ilmestyskirja on vasta avautumassa, vaikka siitä on jo kauan kirjoitettu ja sitä kauan tutkittu, kuten tehdä saakin, mutta se pitäisi tehdä nöyrästi. Lopunajan tieto täyttyy ja ilmenee Ilmestyskirjassa.
8 "Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana-että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut."
Jakeella 11. Paavali saattaa viitata siihen että hän toivoo, silloisesta ruumiista vapauduttuaan kelpaavansa Herralle, ettei hänen tarvitse enää syntyä maan päälle johonkin toiseen ruumiiseen sovittamaan entisiä väkivaltaisuuksiansa. [Vertaa Obadja 1:15; Luuk.1:17; Matt.11:14 ja Ilm. 18:6-8]
Jumala voi "liian mahtavat ja vahvat" sielut hakata kappaleiksi; alentaa ylhäisen ja ylentää alhaisen,
[1.Sam.2:6-8; Matt. 24:51; Luuk. 12:46] Luukas 16. luvussa Jeesuksen kertoma rikkaan miehen kuolemanjälkeinen helvetti saattoi olla sitä, että koska hengen tilassa meidän muistimme kääntyy "nurjasta" oikeaksi, eli menneitä muistavasta eteenpäin näkeväksi, niin rikas mies hengen tilassa näki, että hänen pitää syntyä samanlaisiin oloihin kuin missä oli nähnyt Lasaruksen maan päällä eläneen, köyhänä ja sairaana!
(Tämä nyt on vain yksi ekivaarin monista hypoteeseista, millaista tekojen mukainen rangaistus saattaisi olla. Olisiko se teidän mielestänne oikeudenmukainen)?
vajavaisuus. Pohtineeko hän siinä minkä näköinen olisi Jumala?
1. Kor. 13:12
Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin. Nyt tietoni on vielä vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee. [
Paavali pohtii tuossa kaikkien lihallisen ihmisen tavoin, millainen on hengellinen ihminen siinä vaiheessa, kun hän on saavuttanut kuolemattomuuden iankaikkisessa elämässä.
Fil.3.
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
"Jakeella 11 Paavali saattaa viitata siihen,että hän toivoo,silloisesta ruumiista vapauduttuaan kelpaavansa
Herralle,ettei hänen tarvitse enää syntyä maan päälle johonkin toiseen ruumiiseen sovittamaan entisiä
väkivaltaisuuksiansa"?!
Etkö osaa keskustella Raamatusta niinkuin on kirjoitettu?!
Miksi tuot palstalle omia olettamuksiasi???
sielun ja hengen vaelluksesta josta myös Raamattu puhuu, kun sanoo Johannes Kastajan vaeltavan Elian hengessä ja Jeesus vahvistaa Johannes Kastajan olevan sisäiseltä minältään sama kuin Elias, [Matt.11-14].
Kristuksen hengen vaellus on ollut tunnettua alusta asti, kun
10 "Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta,
11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan HEISSÄ OLEVA KRISTUKSEN HENKI viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta." [1. Pietarin kirje 1]
Mutta "mahti ei mene maan rakohon, vaikka mahtajat menevät", sillä se sama Kristuksen henki on meissäkin, vaikka sukupolvet ovat moneen kertaan vaihtuneet:
Roomalaiskirje 8
9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa." [Vertaa Hepr. Hepr. 9:26,]!
Lasarus kerronnastani sanoin sen olevan yksi useista hypoteeseistani, millainen helvetti saattaisi olla!
menevän aina vaan pitemmälle. Voi, voi!
mutta tämän asian pohtiminen ei ole kiellettyä syntiä, että kun Jumalan sana sanoo kymmenissä kohdissa
tämän asian ytimen että ...
Obadja 1
15 "Sillä lähellä on Herran päivä kaikkia pakanakansoja: Niin kuin sinä olet tehnyt, niin sinulle tehdään; kosto sinun teostasi kohtaa sinun omaa päätäsi."
Pohtimisella tarkoitin sitä, kun yhden elämän aikana emme näe tämän "elämän hengen laiksi" kutsutun lain toteutuvan, ja profeetatkin ovat sitä kautta aikojen pohtineet;
Psalmit 73
2 "Mutta minun jalkani olivat vähällä kompastua, askeleeni olivat aivan liukahtaa.
3 Sillä minussa nousi kateus ylvästelijöitä kohtaan, kun minä näin jumalattomien menestyvän.
4 Sillä he ovat vaivoista vapaat kuolemaansa asti, he ovat voimakkaat ja lihavat.
5 Eivät he koe muitten kuolevaisten tuskia, eikä heitä vaivata niinkuin muita ihmisiä."
Lue koko Psalmi, sen loppupuolella ilmenee, miten Aasaf pääsi loppujen lopuksi selvyyteen tässä asiassa!
mitä seitsemällä seurakunnalla tarkoitetaan. Tarkoittaako se mielestäsi sitä, että maanpäällä on seitemän seurakuntaa ja vaikka niillä onkin eri käytäntöjä, niin silti sama usko?
Itse en ole langennut kertaakaan tuomitsemaan ketään minkään kastemuodon perusteella, en uskalla. Mistä minä tiedän kuinka monia erillaisia kastemuotoja on, mutta sen tiedän, että jokaisen tulee saada täällä kaste, sillä se on Jumalan Tahto meihin nähden.
kuvannee samaa kuin rajatonta määrää kaikki ja kaikkina aikoina; Vertaa seuraavia kohtia;
Ilm. 3:1; | Ilm. 1:4,16 | 1. Tim. 5: Ilm. 4:5 2. | Moos. 19:16 | Sak. 4:2; | Ilm. 1:4] | Ilm. 5:6
kristinuskoisten seurakuntien (kirkkojen) tilaa, jossa ne ovat lopunajan alkaessa ennen Jeesuksen toista tulemusta. Ja sitä mistä niiden on tehtävä parannus.
noita ortodokseja, kun pitää olla niin hienot raami, niin kauniit vaatteet papeilla ja astiat kultaa, mutta sitten käsitin, että heidän seurakunnassaan seurataan sitä esimerkkiä, jossa Jumala antoi ohjeet, miten tulee pukeutua ja miten huone varustaa ja sen jälkeen olen ihallen katonut kaikkea sitä kaunista loistoa.
Ortodoksit taittaa olla yksi seurakunta.
Varmasti ortodoksien keskuudessa on lustetta ja viljaa samoin, kuin kaikissa tunnustavissa kirkkokunnissa, tai seurakunnissa.
Ihminen ei itsessään tule koskaan täydelliseksi, vaikka olisi ollut uskossa miten kauan tai vähän aikaa! Meillä on periluonteemme ja sen mukaisesti monesti toimimme ja hairahdummekin. Paavalikin mainitsee, että "minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä lihan synnin ruumiista..." Eikä Paavali silti epäillyt, etteikö hän olis täydellinen Kristuksessa. Siihen viittaa myöskin hänen lausuntonsa toisaalla: "Te täydelliset..." Vaikka näemmme kuinka vajavaisia kristityt tuollakin olivat! Jeesuksen sovitustyön perusteella me olemme täydellisiä Hänessä, jos emme vaella tahallamme synnissä. Saitkohan tyydyttavän vastauksen kysymykseesi?