Luterilaiset näyttävät tosiaankin panevat pelastustoivonsa galatalaiskirjeen erääseen kohtaan perustellen tuota ihmistekoista harhaoppiaan Raamattuun kuulumattomalla lapsikasteella ja siinä tapahtuvalla pelastumisella! Mutta katsotaanpa lähemmin, mitä siinä sanotaan!
(Gal 3:26 "Sillä te olette kaikki "USKON KAUTTA" Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"!
27 "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"!)
Elikä Paavali selvitti, että galatalaisetkin olivat "uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"! Hän ei siis opettanut että Jumalan lapseus saavutettaisiin vesikasteen suorittamisen perusteella, vaan, että Jumalan lapseus tapahtuu "USKON KAUTTA", ja jonka kautta uskovat saavat luvatun Pyhän Hengen! - (Gal 3:1-14)! Näin siis "meidät uskovat" siunataan yhdessä uskovan Aabrahamin kanssa kuten sana hyvin selkeästi opettaa! No mitäkö se sitten tarkoittaa, kun Paavali puheessaan mainitsee: "kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"! Luterilaisia lapsenakastettujako siinä tarkoitetaan??? Tuskinpa vain! :)
HUOM! Apostoli Paavalihan ei tuossa kohdin kerro mitään "vesikasteesta"!!! Raamatussahan on myös eräs toinen kaste ja juuri se "KASTE" on se joka pelastaa ja josta Johannen kastajakin kasteita suorittaessaan mainitsi puheissaan, että "hän kastaa vedellä, muttä hänen jälkeensä tulee HÄN, joka kastaa Pyhällä Hengellä"! Elikä kyseessä on "kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen", eli hänen kuolemaansa ja ruumiinsa jäseneksi! - (Room 6:3-4/1Kor 12:12-13)!
Paavali siis kutsui tätä "henkikastetta", eli Pyhässä Hengessä tapahtuvaa kastetta, eli uskoontulemista;
-Kristuksen ympärileikkaukseksi ja
-uudestisyntymisen pesuksi, sekä-
-Pyhän Hengen uudistukseksi! Lue - (Room 2:28-29/Kol 2:11-12/Tiit 3:5)!
Jumalan armoa ja rakkautta kaikille nöyrille Jumalaa etsiville sieluille!
Terv, mathetes
(Gal 3:26 "Sillä te olette kaikki "USKON KAUTTA" Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"!
27 "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"!)
Elikä Paavali selvitti, että galatalaisetkin olivat "uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"! Hän ei siis opettanut että Jumalan lapseus saavutettaisiin vesikasteen suorittamisen perusteella, vaan, että Jumalan lapseus tapahtuu "USKON KAUTTA", ja jonka kautta uskovat saavat luvatun Pyhän Hengen! - (Gal 3:1-14)! Näin siis "meidät uskovat" siunataan yhdessä uskovan Aabrahamin kanssa kuten sana hyvin selkeästi opettaa! No mitäkö se sitten tarkoittaa, kun Paavali puheessaan mainitsee: "kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"! Luterilaisia lapsenakastettujako siinä tarkoitetaan??? Tuskinpa vain! :)
HUOM! Apostoli Paavalihan ei tuossa kohdin kerro mitään "vesikasteesta"!!! Raamatussahan on myös eräs toinen kaste ja juuri se "KASTE" on se joka pelastaa ja josta Johannen kastajakin kasteita suorittaessaan mainitsi puheissaan, että "hän kastaa vedellä, muttä hänen jälkeensä tulee HÄN, joka kastaa Pyhällä Hengellä"! Elikä kyseessä on "kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen", eli hänen kuolemaansa ja ruumiinsa jäseneksi! - (Room 6:3-4/1Kor 12:12-13)!
Paavali siis kutsui tätä "henkikastetta", eli Pyhässä Hengessä tapahtuvaa kastetta, eli uskoontulemista;
-Kristuksen ympärileikkaukseksi ja
-uudestisyntymisen pesuksi, sekä-
-Pyhän Hengen uudistukseksi! Lue - (Room 2:28-29/Kol 2:11-12/Tiit 3:5)!
Jumalan armoa ja rakkautta kaikille nöyrille Jumalaa etsiville sieluille!
Terv, mathetes
Vastaukset 17
Vanhimmat
Raamattu opettaa, että MOLEMMAT pelastavat. Ei niistä vain yhtä valita. Niinkuin sinä uskot vain ne jakeet joissa usko pelastaa ja hylkäät kaikki ne, joissa kasteella on sisältöä pelastuksen, syntien poispesemisen, uudestisyntymisen, Kristukseen pukeutumisen jne kanssa.
Sana tuo ihmisen ulottuville pelastuksen, jonka usko vastaanottaa. Sinut pelastaa evankeliumi, jonka kuulet ja Pyhän Hengen vaikuttama usko, jolla Kristuksen sanasta vastaanotat. Mutta Raamattu todistaa selvästi, että Kristus annetaan sanallisen julistuksen lisäksi myös kasteessa ja ehtoollisessa. Nekin ovat osa sitä evankeliumin julistusta, eikä niissä ole mitään ristiriidassa Sanaan uskomisen kanssa. Te helarit olette vain aika tyhmää väkeä ja teette tällaisia vastakkainasetteluja päässänne. Minä olen luterilainen, uskon Kristukseen, omistan Hänet uskolla Sanan ja myös sakramenttien kautta. Teikäläiset vääristävät kasteen ja ehtoollisen vertauskuvallisiksi kuuliaisuuden teoiksi, joilla ei ole minkäänlaista sisältöä, mikä kuitenkin selvästi sanotaan Raamatussa niillä olevan. Ja kehtaatte panetella, että me emme muka usko Jeesukseen, kun otamme todesta, että Hän on myös asettamissaan armonvälineissä.
Kirjoitit:
>>Usko JA kaste
Raamattu opettaa, että MOLEMMAT pelastavat.>sinä uskot vain ne jakeet joissa usko pelastaa ja hylkäät kaikki ne, joissa kasteella on sisältöä pelastuksen, syntien poispesemisen, uudestisyntymisen, Kristukseen pukeutumisen jne kanssa.
Sinun olisi paras lukea niin kuin on kirjoitettu: "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"! Älä vääntele sitä miksikään toiseksi.
Juttusi oli tällä kerralla pohjanoteeraus mitä olen sinulta kuullut. Yrität selittää sinulle vaikeat asiat Raamatusta kokonaan pois. Kyllä tarkkaavat ja rehelliset raamatunlukijat huomaavat jekkusi.
Toivotan Jumalan armoa ja rakkautta erityisesti nöyrtymättömille sieluille. He sitä ainakin tarvitsevat.
Uuden testamentin monista kasteista huolimatta, että meillä on vain "yksi kaste". (Efe 4:5.) Hän tarkoitti sillä kastetta Kristukseen Pyhässä Hengessä, joka on yksi ainoa pelastuksen kaste. (1Kor 12:13.) Johannes kastoi vedellä parannukseen, ja kehotti kansaa uskomaan Jeesukseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä. (Apt 19:4.) Jeesus kastoi opetuslapset Pyhässä Hengessä uuden liiton seurakuntaan. (Matt 3:11; Apt 1:4-8; 2:1-4; Room 2:28, 29; 6:3, 4; 7:1-6; 1Kor 12:12-14; 2Kor 3:1-6; Gal 3:7; Kol 11:11, 12.) Pyhässä Hengessä Kristukseen kastetuksi tuleminen on sama asia kuin uudestisyntyminen. (Tiit 3:5.)
Eihän se tarkoita vedellä kastamista,vaan noin kuten tuossa yllä on kirjoitettu.hengenmies,terence ja muuta vastaavat ovat kasteasiassa pihalla kuin lumiukko.
"vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena"
vaikea tuota kasteen vettä on muuksi selittää; vaikka halusi ovat kovat
(Tämän "vertauskuvan mukaan" vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta)!
Siis - "TÄMÄN VERTAUSKUVAN MUKAAN VESI NYT TEIDÄT PELASTAA KASTEENA"!!!
Siis - "VERTAUSKUVAN MUKAAN"!
Kastevesi itsessään ei ole se pelastustoimi, vaan vesi oli "vertauskuvallinen" pelastuksessa oleva väline siten, että se -KANNATTELI- "pelastuksen arkin turvaan" pois syntisestä maailmasta jonka Nooa oli valmistanut ja johon Nooan perheväki oli ennen (vedenpaisumusta = Jumalan tuomio) uskossa astunut sisälle turvaan!
Kasvesi ei siis toiminut kuin "vertausksellisesti pelastustoimessa" mukana, koska Nooan valmistama "ARKKI" oli se varsinainen pelastustoimi jossa Nooan perheväen pelastus oli, ja joka on esikuva Jeesuksesta Kristuksesta jossa meidänkin pelastuksemme tänäkin päivänä on uskon kautta! Meidänkin on astuttava tuohon Jumalan "valmistamaan pelastuksen ARKKIIN = JEESUS" jos mielimme päästä perille kerran turvaan Jumalan tykö!
Jeesuksen omien sanojensa mukaan Raamatullisessa uskovien kasteessa täyttyy koko uskon vanhurskaus! - (Matt 3:13-15)! Eli koko Jumalan pelastuksen ja synnittömäksi julistamisen täyttymys! Siihen siis sisältyy tuon alussamainitun jakeen loppumaininta "kaste" sanasta: "joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämisestä Jumalalta! Mikään ei tee niin hyvää omaatuntoa kuin totelle Herran Sanaa ja tahtoa!
Jeesus sanallaan nämä runsaasti valaiskoon! :)
Terv, mathetes
Kasteen vertauskuva pelastuksessa on vesi ja Nooan arkki, jota vesi kantoi.
Kaste ei ole vertauskuva, vaan todellisuutta.
Etkö ymmärrä?
Vesi oli "vertauskuvallinen pelastuksen välinä" siten, että se oli pelastustoimessa mukana joka kantoi turvaan "ARKIN", joka oli varsinainen pelastusväline ja joka pelasti Nooan perheväen etteivät hukkuneet Jumalan tuomion alle jota tulvavesi kuvaa! Tulvavesi oli siis Jumalan tuomio syntiselle maailmalla, (ei siis mikään pelastus), mutta samalla tuo tuomion vesi oli myös eroittava tekijä syntisen maailman ja Jumalan hengellisen elämän välillä! Vesi oli siis vain osatekijä tuossa pelastustehtävässä! Ymmärrä siis oikein!
Nooan valmistama ARKKI on esikuva Jeesuksesta jossa on meidän pelastuksemme uskon kautta, eli pelastuksemme ei siis ole vesikasteessa, vaan "sydämen uskon kautta Jumalan vaikuttamassa Pyhässä Hengessä Jeesuksessa Kristuksessa"!
"Uskon kautta me olemme Jumalan lapsia, emme itsemme kautta (lapsikaste) ettemme kerskaisi!"
Jeesus sinua sanallaan runsaasti valaiskoon!
Terv, mathetes
"uskon kautta" sanovat jehovantodistajat, helluntailaiset,mormoonit, adventistit jne. kun viittaavat oman lahkokuntansa uskoon.
mutta eihän se ihan niin mene!
(Gal 3:26 "Sillä te olette kaikki "USKON KAUTTA" Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"!
27 "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"!)
Oma usko kun ei ketään pelasta, vaan Jeesuksen usko, johon kasteessa liitetään.
Jeesus eli Sana on läsnä kasteessa synnyttämässä uutta elämää. Kastettu lapsi on uudestisyntynyt Sanan voimasta.
"Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista."
viemäriin yhdessä kasteveden kanssa vai hyppääkö Hän pois ennen sitä?
"Jeesus eli Sana on läsnä kasteessa synnyttämässä uutta elämää"
#Henki ja vesi ja veri" yhdessä, yhtäpitävästi. "yhdessä hänen kanssaan"
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
"Näin meidät..." Room 6:4
siis uskoontulleet ja sen jälkeen kastetut!
Vanha elämä haudattiin kasteen kautta kuolemaan!
Vauvallahan ei ole vanhaa elämää, joten häntä ei tarvitse kastaa!
Kyllä alkuseurakuntaan lapsiakin kuului, niissä perheissä joissa lapsia oli, heidät kastettiin muun perheen mukana perhekunnittain. Ei lapsen uskoa ja lapsen kastetta kielletty seurakuntaan kuuluvissa perheissä.
LAPSUKAISET - ISÄT - NUORUKAISET...NIMENSÄ TÄHDEN VIITTAA KASTEHETKEEN
1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, LAPSUKAISET, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
1. Joh. 2:13
Minä kirjoitan teille, ISÄT, sillä te olette oppineet tuntemaan hänet, joka alusta on ollut. Minä kirjoitan teille, NUORUKAISET, sillä te olette voittaneet sen, joka on paha. Minä olen kirjoittanut teille, lapsukaiset, sillä te olette oppineet tuntemaan Isän.
Ef. 6:1
Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaiset Herrassa, sillä se on oikein.
LAPSET OLI HERRASSA! LAPSET OLI KASTETTUJA KRISTUKSEN RUUMIIN JÄSENIÄ!
Kirjoitit:
>>Kyllä alkuseurakuntaan lapsiakin kuului, niissä perheissä joissa lapsia oli, heidät kastettiin muun perheen mukana perhekunnittain. Ei lapsen uskoa ja lapsen kastetta kielletty seurakuntaan kuuluvissa perheissä.
LAPSUKAISET - ISÄT - NUORUKAISET...NIMENSÄ TÄHDEN VIITTAA KASTEHETKEEN>LAPSET OLI HERRASSA! LAPSET OLI KASTETTUJA KRISTUKSEN RUUMIIN JÄSENIÄ!
"Kaste lahjoittaa meille Jeesuksen hankkiman pelastuksen. Kasteen sisällön takia voidaan sanoa (ja Raamattuhan itse sanoo!), että kaste pelastaa. Voidaanhan sanoa yhtä lailla, että Jeesus pelastaa. Niin kuin Raamattu sanoo, pelastus (eli siis kasteen lahjat) vastaan otetaan uskon kautta. Kol. 2:11-12 ”ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.” Usko ei Raamatun mukaan ole myöskään meidän oma tekomme, siksi sanotaan ”uskon kautta”. Usko on myös kasteen lahja. Jumalan sana ja Pyhä Henki synnyttävät sen kastetun sydämeen. Uskon ja Pyhän Hengen voi tietenkin menettää. Siitä lisää vähän myöhemmin. Kaste on selvä jatkumo Jumalan pelastustahdolle pelastaa jokainen. Ef. 1: 4-5 sanoo, että Jumala jo ennen maailman luomista on määrännyt meidät pelastumaan Jeesuksessa. Miksei Jumala sitten tahtoisi lahjoittaa pelastusta meille jo aivan pienenä. Jumalahan haluaa varmasti pelastaa jokaisen ja on tarkoittanut Jeesuksen lahjat meille jo ennen syntymäämme, miksei sitten heti synnyttyämme. Ei Jumala halua jättää pelastumistamme epävarmaksi tai meidän valintojemme ja ymmärryksemme varaan."
Luther kirjoittaa Isossa katekismuksessa näin: ”Ei pidä kuvitella, että kaste olisi yhdentekevä asia, kuten on esimerkiksi uuteen, punaiseen pukuun pukeutuminen. Sillä aivan kaikki on sen varassa, pidetäänkö kastetta voimallisena, ihanana ja tärkeänä asiana. Juuri siitä me käymme useimmat kiistamme ja taistelumme, koska maailma on nyt täynnänsä lahkolaisia, jotka huutavat, että kaste on ulkonainen asia ja ettei ulkonaisesta ole mitään hyötyä. Mutta olkoon vain ulkonainen asia, miten ulkonainen tahansa, tässä on se Jumalan sana ja käsky, joka asettaa, perustaa ja vahvistaa kasteen. Mitä Jumala on asettanut ja käskenyt, ei voi olla tarpeetonta, vaan sen täytyy olla äärettömän kallisarvoista, vaikka näyttäisi oljenkorttakin vähäpätöisemmältä.”
Kyllä kastamatonkin pelastuu
kun vain totisesti uskoo Jeesuksen siksi joka Hän on ja uskoo hänet Vapahtajaksi jne.
Ja joka on uudestisyntynyt ylhäältä
Uskon kautta saatanallisuuteen pakkokastettuja olivat nekin uskoon tulleet lapset joita rikollisjärjestö omina syyttöminä uskovaisina noitarovioillakin tappoi saatanaa jumalanaan palvellen.