http://www.kemijarvenhelluntaisrk.com/P%E4%E4si%E4inen.html
Kuinkahan tuo olisi // perinteet ja pitämiset?
tekstilaina ja lukekaa kommentoikaa.
Perinteisesti pitkäperjantaita pidämme Vapahtajamme Jeesuksen ristiinnaulitsemispäivänä. Perinne ilmoittaa meille, että näin on ollut jo satoja vuosia ja onhan meillä monia tämän ajan oppineita; teologian maistereita, teologian tohtoreita ja heitä tulee lisää koko ajan..
Osmo Alholta, Karstulan helluntaiseurakunnasta.
Jeesuksen vovitustyöhän liittyvien tapahtumien aikataulu.
http://www.karstulanhelluntaisrk.net/Jeesuksen_sovituskuolema_200608.pdf
==
http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk22.html
Mauno Peltonen, Itämaan tietäjien arvoitus, Lähteet: TV1:n dokumenttiohjelma 21.12.2003 ja Risto Heikkilän teos "Joulun tähti"
linkki tässä.
http://www.netikka.net/mpeltonen/tietajat.htm
Kun olette lukeneet, niin toinen kysymys: "Miksi vietämme jouluna Jeesuksen syntymäjuhla-aikaa?"
Jeesus syntyi todennäköisesti 3 eaa. eli kolme vuotta ennen ajanlaskun alkua. Jeesus syntyi syksyllä juutalaisen kalenterin mukaan tisrikuun 15. päivänä, joka aloittaa ns. lehtimajanjuhlan seitsenpäiväisen juhla-ajan.
Mikä on pakanallisten juhla-aikojen merkitys, pyhyys, isien periinäissääntökirja ja meidän osuus niitten kumartamiseen ja puolustamiseen?
Olemmeko pakanajuutalais- kirjanoppineita oikein fariseuksia, [omassa sokeudessamme]??
Löytyykö tähän kirjoittajilla paukkuja, vai meneekö aika joutaviin sotimisiin? Se vasta on lihallista.
Riitta otatko osaa kirjoituksellasi.
Kuinkahan tuo olisi // perinteet ja pitämiset?
tekstilaina ja lukekaa kommentoikaa.
Perinteisesti pitkäperjantaita pidämme Vapahtajamme Jeesuksen ristiinnaulitsemispäivänä. Perinne ilmoittaa meille, että näin on ollut jo satoja vuosia ja onhan meillä monia tämän ajan oppineita; teologian maistereita, teologian tohtoreita ja heitä tulee lisää koko ajan..
Osmo Alholta, Karstulan helluntaiseurakunnasta.
Jeesuksen vovitustyöhän liittyvien tapahtumien aikataulu.
http://www.karstulanhelluntaisrk.net/Jeesuksen_sovituskuolema_200608.pdf
==
http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk22.html
Mauno Peltonen, Itämaan tietäjien arvoitus, Lähteet: TV1:n dokumenttiohjelma 21.12.2003 ja Risto Heikkilän teos "Joulun tähti"
linkki tässä.
http://www.netikka.net/mpeltonen/tietajat.htm
Kun olette lukeneet, niin toinen kysymys: "Miksi vietämme jouluna Jeesuksen syntymäjuhla-aikaa?"
Jeesus syntyi todennäköisesti 3 eaa. eli kolme vuotta ennen ajanlaskun alkua. Jeesus syntyi syksyllä juutalaisen kalenterin mukaan tisrikuun 15. päivänä, joka aloittaa ns. lehtimajanjuhlan seitsenpäiväisen juhla-ajan.
Mikä on pakanallisten juhla-aikojen merkitys, pyhyys, isien periinäissääntökirja ja meidän osuus niitten kumartamiseen ja puolustamiseen?
Olemmeko pakanajuutalais- kirjanoppineita oikein fariseuksia, [omassa sokeudessamme]??
Löytyykö tähän kirjoittajilla paukkuja, vai meneekö aika joutaviin sotimisiin? Se vasta on lihallista.
Riitta otatko osaa kirjoituksellasi.
Vastaukset 1
Vanhimmat
ylösnousemus oli meidän lauantai- iltamme.
http://www.kolumbus.fi/~w462389/sekalaiset/kuoli.htm
Pääsiäisen tapahtumien sijoittuminen meidän kalenteriimme ja ajanlaskuumme
lukekaapa linkki, siitä pieniä leikkeitä.
Raamatun kertomusten perusteella näyttää melko varmalta, että Jeesus kuoli juutalaisen kalenterin mukaan nisan- eli aabibkuun 14. päivänä vuonna 30 päivän yhdeksännellä hetkellä eli noin kello 15 meidän aikaamme. (2Moos 12:1-27; 13:3, 4.) Nisankuun 14. päivä vuonna 30 oli todennäköisesti keskiviikko, joskin myös torstaita on ehdotettu. Itse olen kallistunut keskiviikon kannalle, kun olen tätä aihetta satunnaisesti tutkinut parin viime vuoden aikana. Vain keskiviikko sopii yhteen kaikkien Raamatun kirjoitusten kanssa (Vanha ja Uusi testamentti). Olen sen vuoksi hylännyt torstai-teorian, johon ensin uskoin, kun en vielä tuntenut Raamatun ilmoitusta riittävän hyvin tämän asian osalta.
Nisankuun 17. päivä oli viikkosapatti, jota vastaa meidän kalenterimme lauantai. Naiset eivät olleet ehtineet viedä voiteita haudalle vielä perjantaina, joten he joutuivat odottamaan viikkosapatin ylitse, ennen kuin pääsivät haudalle viikon ensimmäisen päivän aamuna, ani varhain, kun oli vielä pimeää. (Mar 16:1ss; Joh 20:1ss.) Tämä oli siis meidän kalenterimme sunnuntai. Jeesus ei ollut tuolloin enää haudassa, sillä hän oli noussut ylös edellisen päivän eli sapatin jälkeen, heti kello 18 jälkeen, kun vuorokausi vaihtui.