kukaan, joka näkee Hänen kasvonsa jää eloon.
2.Moos.33
17 Herra vastasi Moosekselle: "Mitä sinä nyt pyydät, sen minä myös teen; sillä sinä olet saanut armon minun silmieni edessä, ja minä tunnen sinut nimeltäsi".
18 Silloin hän sanoi: "Anna siis minun nähdä sinun kirkkautesi".
19 Hän vastasi: "Minä annan kaiken ihanuuteni käydä sinun ohitsesi ja huudan nimen 'Herra' sinun edessäsi. Ja minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, armahdan, ketä armahdan".
20 Ja hän sanoi vielä: "Sinä et voi nähdä minun kasvojani; sillä EI KUKAAN, joka NÄKEE MINUT, JÄÄ ELOON".
Jeesus todisti myös, ettei Jumalaa ole kukaan milloinkaan nähnyt.
Joh. 1:18
Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
Katselivatko ihmiset näkymättömän Jumalan kuvaa nähdessään Jumalan luoman Jeesuksen?
Kol.1.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa
2.Moos.33
17 Herra vastasi Moosekselle: "Mitä sinä nyt pyydät, sen minä myös teen; sillä sinä olet saanut armon minun silmieni edessä, ja minä tunnen sinut nimeltäsi".
18 Silloin hän sanoi: "Anna siis minun nähdä sinun kirkkautesi".
19 Hän vastasi: "Minä annan kaiken ihanuuteni käydä sinun ohitsesi ja huudan nimen 'Herra' sinun edessäsi. Ja minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, armahdan, ketä armahdan".
20 Ja hän sanoi vielä: "Sinä et voi nähdä minun kasvojani; sillä EI KUKAAN, joka NÄKEE MINUT, JÄÄ ELOON".
Jeesus todisti myös, ettei Jumalaa ole kukaan milloinkaan nähnyt.
Joh. 1:18
Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
Katselivatko ihmiset näkymättömän Jumalan kuvaa nähdessään Jumalan luoman Jeesuksen?
Kol.1.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa
Vastaukset 3
Vanhimmat
VT:n mukaan kävivät syömässä uhriaterian heimonsa Jumalan edessä:" Mooses ja Aaron, Nadab ja Abihu sekä seitsemänkymmentä Israelin vanhinta lähtivät vuorelle.
10 He näkivät Israelin Jumalan, ja se millä hän seisoi oli kuin safiirikiveä, kirkas kuin taivas itse. 11 Näitä Israelin valittuja vastaan hän ei nostanut kättään. He saivat katsella Jumalaa, ja he söivät uhriaterian. "
kovin uskottavalta, sillä toisessa paikassa puhutellaan Jumalaa kasvoista kasvoihin, ja toisessa paikkaa puhuttelija ei jää eloon?
2. Moos.33
11 Ja Herra puhutteli Moosesta KASVOISTA KASVOIHIN, niinkuin mies puhuttelee toista. Sitten Mooses palasi takaisin leiriin; mutta Joosua, Nuunin poika, hänen apumiehensä ja palvelijansa, ei poistunut majasta.
17 Herra vastasi Moosekselle: "Mitä sinä nyt pyydät, sen minä myös teen; sillä sinä olet saanut armon minun silmieni edessä, ja minä tunnen sinut nimeltäsi".
18 Silloin hän sanoi: "Anna siis minun nähdä sinun kirkkautesi".
19 Hän vastasi: "Minä annan kaiken ihanuuteni käydä sinun ohitsesi ja huudan nimen 'Herra' sinun edessäsi. Ja minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, armahdan, ketä armahdan".
20 Ja hän sanoi vielä: "Sinä ET VOI nähdä MINUN KASVOJANI; SILLÄ EI KUKAAN, JOKA NÄKEE MINUT, JÄÄ ELOON".
Myöskään mooseksenusko ei syntynyt umpiossa. Alusta lähtien (800-1.200 eaa.) se oli kosketuksessa ympärillä oleviin heimoihin. Käytännössä se oli myös heimojen sisällä. VT:n perusteella on löydettävissä jahvelaisten heimojen keskuudessa ainakin 3 muuta hyväksyttyä jumalaa. Ashera/Astarot/Astarte oli Jahven puoliso vielä 800-luvulla eaa. "Mooses" rakensi (Jahven käskystä) käärmejumalan pronssista.
Tammus/babylonialainen Tammuz oli erityisesti naisten suosiossa oleva jumala. Sitä kuvasi tammi, jonka juurella naiset vuodattivat tälle huoliaan ja itkeä tirauttivat. Tammus mainitaan Tuomarien kirjassa. Patriarkkataruissa mainittu Mamren tammisto oli Tammus-jumalan pyhä lehto.
Patriarkkataruissa seikkaileekin alkuperäisissä kirjoituksissa monet jumalat ja kertoo ajasta, jolloin Jahvea ei vielä tunnettu.
Jahve ei ollut alkuaan muuta kuin nimensä muuttanut Baal. Siksi hänet saattoi nähdä, koska hänellä oli patsaita ainakin 800-luvulle eaa. saakka. Hänen askelensa kaiku kuului paratiisissa. Jahven ääni kuului (tulivuorenpurkaus). Fyysinen, nähtävillä, konkreettisesti asioihin puuttuva jumalanäkemys on ensimmäinen tulkinta. Siitä jumaluuden käsitys muuttui ajan mukana kaikkialla.
VT:n kirjoissa on sama pulma kuin UT:ssa. Kehittyneempi teologia pakotti muuttamaan aikaisemmat kirjoitukset. Se ei ollut helppoa. Loogisia virheitä jäi. Lisäksi kilpailevat uskonpuolueet (raamatun alussa heti 2 luomiskertomusta) saivat näkemyksiään esille. VT:ssa on helposti nähtävissä jäljet monijumalaisuuden olemassaolosta. Se näkyy kömpelöissä yrityksissä korvata muita jumalia Jahvella.
Tässä viestin pohjalta. Jahven näkeminen on aikaisempi versio, alkuperäisempi. Ehkä seuraava näkemys on, kun Jahve muuttaa asumaan pilven päälle, jolloin häntä ei suoranaisesti nähdä. Viimeisenä versiona on näkymätön Jahve ja jonka näkeminen käy kuolemaksi. Jahven näkemislausunto jäi yksinkertaisesti siivoamatta teksteistä pois.
Tarvittavat raamatun kohdat löytyvät, jos joku haluaa tutkia tarkemmin väitteitä.