Tosiasiassa maailmassahan on varsinaisesti vain kaksi uskontoa. 1) Lain uskonto, eli ponnisteleminen omien ihmistekojen avulla, joilla pyritään aikaansaamaan Jumalan hyväksyntä ja 2) Evankeliumin uskonto eli kristillinen usko, joka on Pyhän Hengen evankeliumin kautta vaikuttama usko siihen, että meillä on ilman omia tekoja armollinen Jumala, Kristuksen kautta tapahtuneen sovituksen ansiosta.
Kristinusko on perusolemukseltaan armouskonto. Tämä ominaisuus erottaa jyrkimmin kristinuskon kaikista muista maailmassa esiintyvistä uskonnoista. Armo on ansiotonta Jumalan rakkautta meidän osaksemme. Se merkitsee anteeksiantamusta sekä yhteyttä Jumalaan. Kaikissa muissa uskonnoissa ihminen pyrkii omilla teoillaan hankkimaan itselleen autuuden / pelastuksen / nirvanan tms. Kristinuskossa taas Jumala hankki meille autuuden antamalla itsensä uhriksi Golgatan keskimmäisellä ristillä. Armosta, uskon kautta, me pääsemme tästä osallisiksi.
Raamatun oppi Jumalan armosta on toisille ihmisille kauhistukseksi, mutta toisille lohdullinen. Niille, jotka ajattelevat itsestään löytyvän vielä jotain hyvää ja kykyä auttaa itseään pelastuksen asiassa, Raamatun oppi siitä, että pelastus on yksin armosta on kauhistava, koska se murskaa heidän koko uskontonsa, johon he katsovat kuuluvan omat teot, kuten henkiset harjoitukset, rukoukset ja siveellisyyden. Lohdullinen oppi se taasen on niille, jotka Jumalan lain iskeminä ovat joutuneet täydelliseen epätoivoon omasta itsestään ja näkevät ainoan pelastuksensa sulassa vapaassa armossa.
Kristinusko on perusolemukseltaan armouskonto. Tämä ominaisuus erottaa jyrkimmin kristinuskon kaikista muista maailmassa esiintyvistä uskonnoista. Armo on ansiotonta Jumalan rakkautta meidän osaksemme. Se merkitsee anteeksiantamusta sekä yhteyttä Jumalaan. Kaikissa muissa uskonnoissa ihminen pyrkii omilla teoillaan hankkimaan itselleen autuuden / pelastuksen / nirvanan tms. Kristinuskossa taas Jumala hankki meille autuuden antamalla itsensä uhriksi Golgatan keskimmäisellä ristillä. Armosta, uskon kautta, me pääsemme tästä osallisiksi.
Raamatun oppi Jumalan armosta on toisille ihmisille kauhistukseksi, mutta toisille lohdullinen. Niille, jotka ajattelevat itsestään löytyvän vielä jotain hyvää ja kykyä auttaa itseään pelastuksen asiassa, Raamatun oppi siitä, että pelastus on yksin armosta on kauhistava, koska se murskaa heidän koko uskontonsa, johon he katsovat kuuluvan omat teot, kuten henkiset harjoitukset, rukoukset ja siveellisyyden. Lohdullinen oppi se taasen on niille, jotka Jumalan lain iskeminä ovat joutuneet täydelliseen epätoivoon omasta itsestään ja näkevät ainoan pelastuksensa sulassa vapaassa armossa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
näin meilläki mennään !
Kirjoitit:
"Kristinusko on perusolemukseltaan armouskonto. Tämä ominaisuus erottaa jyrkimmin kristinuskon kaikista muista maailmassa esiintyvistä uskonnoista. Armo on ansiotonta Jumalan rakkautta meidän osaksemme. Se merkitsee anteeksiantamusta sekä yhteyttä Jumalaan. Kaikissa muissa uskonnoissa ihminen pyrkii omilla teoillaan hankkimaan itselleen autuuden / pelastuksen / nirvanan tms. Kristinuskossa taas Jumala hankki meille autuuden antamalla itsensä uhriksi Golgatan keskimmäisellä ristillä. Armosta, uskon kautta, me pääsemme tästä osallisiksi."
Onko niin, että satoja miljoonia syyttömiä, omia uskovaisia, pikku lapsiakin tappanut, tapattanut ja murhaajille tukea antanut kristinuskon on Jumalan ja Jeesuksen tahdon mukaan toiminut????'
Jumalan tai/ja Jeesuksen Oman Sanan todistuksia esiin.... älä anna väärää todistusta!
Jumalan tai/ja Jeesuksen Oman Sanan todistuksia esiin.... älä anna väärää todistusta!
onko jäänyt raamattu lukematta?!
Omia, syyttömiäkään uskovaisia ei saa tappaa! "Älä tapa"
Suomen kielellä - Raamattu 1933/38
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä aivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat
vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi
tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on
lähimmäisesi omaa.\"
Lain alaisuus, joka luottaa oma vanhurskauteen ilman Jeesuksen vikauhria ja Pyhän Hengen uudistusta ja vapautusta synnin orjuudesta. Nämä varoittavat eniten ihmisen omasta syntisyydestä ja suuri vaara on ulkokultiasuudesta ja lähimmäisen halveksimisesta. Nämä vastustavat Jeesuksen omia ja laittomia, eivätkä pysty tekemään eroa, sillä heillä ei ole Jumalan Henkeä. Näistä Raamatussa on kirjoitettu: "Kaikki me olimme kuin saastaiset, ja niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme."
Jeesuksen opetuslapseus Pyhässä Hengessä, missä Jumalan armo ja Jeesuksen Veren ja Veden voima vaikuttaa ihmisessä vapauden synnin orjuudesta eli laittomuudesta ja lain alaisuudesta eli omavanhurskaudesta. Autuaat ne, jotka tässä palvelevat Jumalaa hänen hyvissä teoissa ja vanhurskaudessa. Nämä vastustavat sekä lain alaisuutta ja laittomuutta ja tahtovat kertoa aitoa ja vapauttavaa Evankeliumia Jeesuksessa, ilman lain alaisuutta ja laittomuutta. Näistä on Jeesus opettanut: "Katso, minä ja lapset, jotka Jumala on minulle antanut!"
Laittomuuden salaisuus on Jumalan armon vääntämistä irstaudeksi eli Jeesuksesta tehdään synnin harjoittaja, koska väärin opetetaan, että ihminen voi jatkaa synnissä ja maailman rakkaudessa elämistä, vaikka Jeesuksen Seurakunta koostuu synnin orjuudesta ja maailman rakkaudesta poiskutsuttujen ja pyhitykessä siitä erotettujen armahdettujen syntisten joukkoon, jotka ovat kuolleet pois synnistä ja maailman sielullisuudesta, jos ovat vain saaneet maistaa Herran Jeesuksen Henkeä ja sen kautta tulleet tuntemaan synnin, vanhurskauden ja tuomion. Nämä vastustavat Jeesuksen omia ja lain alaisia luottaen valheelliseen laittomuuden salaisuuteen, sillä heillä ei ole Jeesuksen Henkeä vaikka käyttävätkin hänen nimeään. Näistä Jeesus sanoi: "Miksi huudatte Herra, Herra, ettekä tee niinkuin minä sanon".
Kummassakin, sekä 1. tyypin uskonnoissa että 2. tyypin uskonnoissa on jotain hyvää/oikein ymmärrettyä ja jotain väärää/väärin ymmärrettyä/vääristeltyä. Siksi en kuulu kummankaan uskontotyypin piiriin, mutta en ole ateistikaan.
jos ajattelee että Juutalaisuus oli ensiksi, sitten tuli kristillisyys ja sen monihaaraset lahkot ja tuorein näistä Abrahamilaisista uskonnoista on islam, joten kristillisyys on jotenkin se välimalli. menee kohta vanhaksi.
Kyllä minäkin noin uskon. Pyhityselämäkään ei pitäisi olla omassa varassa kristityllä.
Enkä ole huomannut, että saman kaltaista armollista oppia olisi tarjolla muualla.