On pohtinut tätä. Miksi lyömme toisiamme Raamatunlauseiden tulkinnalla? Raamatusta löytyy lauseita asioihin sen myötäilyyn ja sen kieltämiseen. Yhdellä Raamatunlauseella on yhtä paljon tulkintoja kuin on kristittyjä ja Raamatun käyttäjiä. Miksi valita itselle sopivat Raamatunlauseet, muut laitetaan sivuun sanoen, ei koske enää tätä päivää. Ei ehkä koskekaan, mutta minä olen sitä mieltä, että Raamatunlauseita pitäisi tulkita kokonaisuutena kappaleessa, missä lause on otsikon alla. Silloin sen voi paremmin soveltaa kokonaisuutena nykypäivään.
Jos otan (Tit.3:2) lauseen "He eivät saa parjata ketään eivätkä haastaa riitaa, vaan heidän on oltava ystävällisiä ja osoitettava lempeyttä kaikille ihmisille." Te haistatatte tälle lauseelle, vaikka se kertoo ekumeniallisesta toimintatavasta enemmän kuin lause: ”rakastakaamme toisiamme”. Minun käsityksen mukaan näiden kahden lauseiden tarkoitusperästä on kuitenkin samaa. Rakkaudella on monta merkitystä. Rakastaa ja yhtyä yhdeksi lihaksi (mies ja vaimo). Rakastaa veljeä ja lähimmäisiäsi kunnioittaen heidän ja heidän oikeuksia. Rakastaa naapuria niin kuin lähimmäistä niin, että antaa hänelle tarvittavan tuen silloin kun näkee hänellä olevan jokin ahdistus.
Tämä on yksi ohje, mutta Raamatussa "Kristittynä maailmassa" otsikon alla on liuta muitakin ohjeistuksia kristitylle. En voi vaatia yhden lauseen perusteella ketään noudattamaan tätä ohjetta, jos rikon samalla niitä muita ohjeita itsekin.
Tässä ei ole se pointti, että sinun tulisi noudattaa minun tulkintaani Raamatusta. Pointti on se, että me riitelemme tulkintojemme mukaisesti, niin että otamme Raamatunlauseen tukemaan omaa tulkintaamme ja väitämme tämän olevan oikea tapa tulkita. Täytyy myös muistaa, että vastaväittäjä voi ottaa saman lauseen ja tulkita Jeesuksen sanoneen jotakin aivan muuta.
Vai pitäisikö kaikkien ymmärtää yksi yhteinen tulkinta kollektiivisesti ja olla samaa mieltä, jotta jokainen meistä voisi väittää Jeesukselle samansuuntaisen tulkinnan? Olisiko helpompi sitten sanoa Jeesukselle vastaan, että näin minulle teologiaa ymmärtävät ihmiset opettivat?
Mitä luulet Jeesuksen sanovan? Sanoisiko hän: ”olkoon sitten niin kuin he sanovat”?
Tulkintani mukaan Jeesus ei käskenyt meitä lyömään toisiamme Raamatunlauseilla, vaan levittämään evankeliumia. Jeesus ei myöskään käskenyt meitä pakottamaan toisia uskomaan omiin tulkintoihimme Raamatusta: ”Jos et noudata minun näkemystä tästä tulkinnasta, niin Jeesus tulee ja tuomitsee sinut.” Sanoisin sinulle tähän, että jään katsomaan, mitä hän sanoo, sillä hän näyttää sen takuuvarmasti. Voin luvata sen ja se on ainoa lupaus, jonka uskoni perusteella voin luvata.
Et voi mennä kinumaan pääsyä taivaaseen sillä perustella, että ”minä vähän muutin Raamatun asiayhteyden itsellesi sopivaksi, niin voin olla puhdas omatunnosta ja parempi kristitty itselleni ja samalla pakotin muidenkin noudattamaan minun näkemystäni”. Mitä sitten, jos Jeesus sanoo: ”Pakotit. Uskovatko he nyt sinua, vai minua? Mitä olen sanonut teille? Pakotit uskomaan itseesi muuteltuasi ensin minun sanojani. Oletko kristittyjen herra?” (Huomio: tämä on minun tulkintani tulevaisuuden ajoista, siitä mitä Jeesus voisi sanoa. Ei löydy Raamatusta. Turha etsiä.)
En voi sanoa, mikä on se oikea tapa uskoa, mutta et sinäkään voi sitä minulle sanoa. Ekumenia mielestäni ei tarkoita, että menisimme käsikynkässä useamman eri kirkon kristittyjen kanssa ehtoolliselle ja uskottelisimme itsellemme, että nyt olemme parempia kristittyjä. Minulle ekumenia enemmänkin tarkoittaa sitä, että minä käyttäydyn ja noudatan Jeesuksen antamia ohjeita, vaikka vastassa olisi ateisti tai pakana. En ala heitä lyömään Raamatulla, koska en voi olettaa etteivätkö he hyvällä elämällään hyvinkin voisi päästä taivaaseen yhtä lailla. Minä voin ainoastaan hankkia itselleni pääsylipun taivaaseen omalla käytökselläni.
Jos väitätte, että tämä on käännynnäistä hapatusta, voimme alkaa lyömäään toisiamme katolisella katekismuksella. Se on yhtälailla kaksiteräinen miekka, niin kuin Raamattu. Moni täällä keskustelupalstalla on varmasti tuonut esiin mielipiteensä katolisen kirkon opetuksesta ja miten kirkon tulisi opettaa. Minä jätin vähemmälle opetuksen vaan halusin tuoda esille kuinka meidän kaikkien kristittyjen tulisi ymmärtää toisiamme, jotta voisimme olla ekumeenisia pakottamatta toisia omiin tulkintoihimme. Saatte tuomita minut sanoistani, mutta loppujen lopuksi voitte pohtia tykönänne, että mitä Jeesus oikein sanoi.
Jos otan (Tit.3:2) lauseen "He eivät saa parjata ketään eivätkä haastaa riitaa, vaan heidän on oltava ystävällisiä ja osoitettava lempeyttä kaikille ihmisille." Te haistatatte tälle lauseelle, vaikka se kertoo ekumeniallisesta toimintatavasta enemmän kuin lause: ”rakastakaamme toisiamme”. Minun käsityksen mukaan näiden kahden lauseiden tarkoitusperästä on kuitenkin samaa. Rakkaudella on monta merkitystä. Rakastaa ja yhtyä yhdeksi lihaksi (mies ja vaimo). Rakastaa veljeä ja lähimmäisiäsi kunnioittaen heidän ja heidän oikeuksia. Rakastaa naapuria niin kuin lähimmäistä niin, että antaa hänelle tarvittavan tuen silloin kun näkee hänellä olevan jokin ahdistus.
Tämä on yksi ohje, mutta Raamatussa "Kristittynä maailmassa" otsikon alla on liuta muitakin ohjeistuksia kristitylle. En voi vaatia yhden lauseen perusteella ketään noudattamaan tätä ohjetta, jos rikon samalla niitä muita ohjeita itsekin.
Tässä ei ole se pointti, että sinun tulisi noudattaa minun tulkintaani Raamatusta. Pointti on se, että me riitelemme tulkintojemme mukaisesti, niin että otamme Raamatunlauseen tukemaan omaa tulkintaamme ja väitämme tämän olevan oikea tapa tulkita. Täytyy myös muistaa, että vastaväittäjä voi ottaa saman lauseen ja tulkita Jeesuksen sanoneen jotakin aivan muuta.
Vai pitäisikö kaikkien ymmärtää yksi yhteinen tulkinta kollektiivisesti ja olla samaa mieltä, jotta jokainen meistä voisi väittää Jeesukselle samansuuntaisen tulkinnan? Olisiko helpompi sitten sanoa Jeesukselle vastaan, että näin minulle teologiaa ymmärtävät ihmiset opettivat?
Mitä luulet Jeesuksen sanovan? Sanoisiko hän: ”olkoon sitten niin kuin he sanovat”?
Tulkintani mukaan Jeesus ei käskenyt meitä lyömään toisiamme Raamatunlauseilla, vaan levittämään evankeliumia. Jeesus ei myöskään käskenyt meitä pakottamaan toisia uskomaan omiin tulkintoihimme Raamatusta: ”Jos et noudata minun näkemystä tästä tulkinnasta, niin Jeesus tulee ja tuomitsee sinut.” Sanoisin sinulle tähän, että jään katsomaan, mitä hän sanoo, sillä hän näyttää sen takuuvarmasti. Voin luvata sen ja se on ainoa lupaus, jonka uskoni perusteella voin luvata.
Et voi mennä kinumaan pääsyä taivaaseen sillä perustella, että ”minä vähän muutin Raamatun asiayhteyden itsellesi sopivaksi, niin voin olla puhdas omatunnosta ja parempi kristitty itselleni ja samalla pakotin muidenkin noudattamaan minun näkemystäni”. Mitä sitten, jos Jeesus sanoo: ”Pakotit. Uskovatko he nyt sinua, vai minua? Mitä olen sanonut teille? Pakotit uskomaan itseesi muuteltuasi ensin minun sanojani. Oletko kristittyjen herra?” (Huomio: tämä on minun tulkintani tulevaisuuden ajoista, siitä mitä Jeesus voisi sanoa. Ei löydy Raamatusta. Turha etsiä.)
En voi sanoa, mikä on se oikea tapa uskoa, mutta et sinäkään voi sitä minulle sanoa. Ekumenia mielestäni ei tarkoita, että menisimme käsikynkässä useamman eri kirkon kristittyjen kanssa ehtoolliselle ja uskottelisimme itsellemme, että nyt olemme parempia kristittyjä. Minulle ekumenia enemmänkin tarkoittaa sitä, että minä käyttäydyn ja noudatan Jeesuksen antamia ohjeita, vaikka vastassa olisi ateisti tai pakana. En ala heitä lyömään Raamatulla, koska en voi olettaa etteivätkö he hyvällä elämällään hyvinkin voisi päästä taivaaseen yhtä lailla. Minä voin ainoastaan hankkia itselleni pääsylipun taivaaseen omalla käytökselläni.
Jos väitätte, että tämä on käännynnäistä hapatusta, voimme alkaa lyömäään toisiamme katolisella katekismuksella. Se on yhtälailla kaksiteräinen miekka, niin kuin Raamattu. Moni täällä keskustelupalstalla on varmasti tuonut esiin mielipiteensä katolisen kirkon opetuksesta ja miten kirkon tulisi opettaa. Minä jätin vähemmälle opetuksen vaan halusin tuoda esille kuinka meidän kaikkien kristittyjen tulisi ymmärtää toisiamme, jotta voisimme olla ekumeenisia pakottamatta toisia omiin tulkintoihimme. Saatte tuomita minut sanoistani, mutta loppujen lopuksi voitte pohtia tykönänne, että mitä Jeesus oikein sanoi.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.