Onko sapatti tärkeä?
Kyllä on, se on sinua varten, ettet hukkuisi maailman murheisiin.
Pidä yksi päivä pyhitettynä Jumalalle. Lepää silloin.
Ei ole annettu aikaa milloin se täytyy pitää, eikä ole pakko. Mutta ilman hiljentymistä ja erottumista maailmasta ja sen murheista on mahdotonta nähdä jumalan valtakunta.
Tempaus?
Mikä se on? Luulisin, että eksytystä. Sehän kehoittaa teitä, että te ette tekisi mitään vaan odottaisitte pelastusta. Mutta kun te ette tee sitäkään.
Voi voi.
Maailmassa jos te haluatte maailmaan vaikuttaa, niin siihen ei vaikuteta odottamalla. Tekoja pitää tehdä, jotta maailma muuttuisi.
Kun te keskitytte täysin yhteen asiaan ja ajatte sitä ruumiillanne mielellänne ja sielullanne, niin silloin sillä teolla on vaikutusta kun se on tehty.
Voi jos te kristityt ja uskovat haluatte vaikuttaa politiikkaan, niin tehkää teko ja äänestäkää.
Voi jos te kristityt ja uskovat haluatte vaikuttaa maailmaan, niin tehkää teko sen eteen.
Teitä on niin monia, niin monia, mutta ette käytä sitä voimaa joka teillä on.
Voi mitä me saisimme aikaan jos me olisimme kaikki samalla puolella, mutta me olemme jakaantuneet toisiamme vastaan.
Me uskomme Jeesukseen, mutta miksi me kaikki olemme riidoissa?
Siksi koska toiset uskovat kirjeisiin ja toiset ennustuksiin, toiset tulkintoihin, toiset toisiin ja ne on asetettu yli Jeesuksen.
Kyllä on, se on sinua varten, ettet hukkuisi maailman murheisiin.
Pidä yksi päivä pyhitettynä Jumalalle. Lepää silloin.
Ei ole annettu aikaa milloin se täytyy pitää, eikä ole pakko. Mutta ilman hiljentymistä ja erottumista maailmasta ja sen murheista on mahdotonta nähdä jumalan valtakunta.
Tempaus?
Mikä se on? Luulisin, että eksytystä. Sehän kehoittaa teitä, että te ette tekisi mitään vaan odottaisitte pelastusta. Mutta kun te ette tee sitäkään.
Voi voi.
Maailmassa jos te haluatte maailmaan vaikuttaa, niin siihen ei vaikuteta odottamalla. Tekoja pitää tehdä, jotta maailma muuttuisi.
Kun te keskitytte täysin yhteen asiaan ja ajatte sitä ruumiillanne mielellänne ja sielullanne, niin silloin sillä teolla on vaikutusta kun se on tehty.
Voi jos te kristityt ja uskovat haluatte vaikuttaa politiikkaan, niin tehkää teko ja äänestäkää.
Voi jos te kristityt ja uskovat haluatte vaikuttaa maailmaan, niin tehkää teko sen eteen.
Teitä on niin monia, niin monia, mutta ette käytä sitä voimaa joka teillä on.
Voi mitä me saisimme aikaan jos me olisimme kaikki samalla puolella, mutta me olemme jakaantuneet toisiamme vastaan.
Me uskomme Jeesukseen, mutta miksi me kaikki olemme riidoissa?
Siksi koska toiset uskovat kirjeisiin ja toiset ennustuksiin, toiset tulkintoihin, toiset toisiin ja ne on asetettu yli Jeesuksen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
joskus hyvän pihvin ja lopettaisit höpöttämästä.
Anna minun höpöttää, niin kauan kuin haluan.
Jos vaikka joku saisi jotain tarvitsemaansa höpötyksistäni.
Koska tuleehan niitä viisauksia sinunkin suustasi.
Nyt on pakko puuttua tähän sapattikeskusteluun
Mikä on sapatti ja miten sitä pidetään; saat vastauksen aivan kohta.
Mooseksen laissa on säädetty sapatti juutalaisia varten; viikon viimeinen päivä on heille sapatti.
Uusiliitto ei tunne Mooseksen lain mukaista sapattia, vaan sapatti on sen, joka on sapatin Herra eli Jeesus on sapatti.
Enää ei tarvitse viettää levätäkseen sapattia vain kerran viikossa, vaan nyt voi viettää sapattia joka päivä.
Pysy Kristuksessa ja vietä sapattia.
Jeesus on sapatin täyttymys, samoin kun Jeesus teki mitättömäksi lammasten ja lehmien uhraamisen niin samoin Jeesus mitätöi sapatin.
”Kyllä on, se on sinua varten, ettet hukkuisi maailman murheisiin”
Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella Jumalalle tiettäväksi ja Jumalan rauha joka on kaikkea ymmärrystä ylempi on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa, toivottavasti meni oikein kun kirjoitin muistista.
”Pidä yksi päivä pyhitettynä Jumalalle. Lepää silloin.”
Pidä kaikki päivät erotettuina Jumalalle ja lepää Kristuksessa; sinulla ei ole mitään muuta; se on osasi.
Jumalalle ei riitä yksi päivä, vaan hän haluaa kaikki aikasi ja sinun suostumuksesi tehdä sinulle sen mitä hän haluaa tehdä.
Jumala ei pakota sinua.
Et voi pitää kaikkia, jos elät päivä kerrallaan.
Eikä ole annettu aikaa sen pitoon.
Ihmisen poika on sapatin herra.
Jumala siunasi ja pyhitti sapatin seitsemännen päivän lepo/pyhäpäiväksi Paratiisissa. Jeesuskin sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten. Luterilaiset veisaa: Niinkuin alussa ollut on, nyt on ja aina, iankaikkisesta iiankaikkiseen aamen aaamen. Raamatussa on ennustettu, että pyritään muuttamaan ajat ja lait, näin on tehty.
Piispa Eero Huovinen kirjoitti Ilta-Sanomissa 5.11.1999. Vapaa sana seuraavasti: Vuoden 1973 alusta virallinen maallinen viikko-kalenterimme on alkanut maanantaista.
Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista. Kristityt olivat jo varhain "KEKSINEET TEHDÄ" sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.
Sunday auringonpäivä.
Sanoisin, että kristityn nimissä tehdään kaikenlaista, joka ei kuulu kristillisyyteen.
Sami A kommentoikin jo hyvin tätä sapatti asiaa.
Löysin raamattuni välistä muutama päivä sitten lapun, jonka olin kirjoittanut ylös netistä löytämiltäni sivuilta. Lapun teksti kuuluuu näin:
Uuden liiton ihmisille ja vielä pakanoille ei määrätty mitään muuta kuin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistään niinkuin itseään.
Jeesus sanoi, etteivät hänen käskynsä ole raskaat; "minä olen pitänyt Isäni käskyt, pitäkää te minun käskyni." Hänen käskynsä on sisältö ilman kirjaimia.
Sapattikäsky annettiin juutalaisille ja he tahtoivat ottaa sen kantaakseen. Jumala ei ole ankara. Jeesus opetti juutalaisille, ettei ihmiselle ole mahdollista täyttää lakia; vain Jeesukselle itselleen se on mahdollista.
Sapatti on juutalaisille symboli levosta Jeesuksessa, jonka saamme, kun Pyhä Henki tulee meihin.
Meitä ei omien tekojen kautta valita pelastukseen, vaan Kristuksen tekojen ja hänen armonsa kautta. Pysyminen hänessä on sitä, että rukoilemme lakkaamatta, siis Pyhä Henki rukoilee meissä silloinkin, kun emme itse lausu sanoja.
Kaikia ihmisiä varten jo 2000-vuotta ennen kuin juutalaisia oli edes olemassa.
" Minä tulin tietämään, että kaikki mitä Jumala tekee, pysyy iäti. Ei ole siihen mitään lisäämistä, eikä pois vähentämistä. Ja Jumala on niin tehnyt, että Häntä peljättäisiin." Saarn.3:14.
Katsellessaan tulevaisuuteen 40-vuotta eteenpäin Jeesus näki Jerusalemin hävityksen ja kertoi seuraajilleen, mikä olisi merkkinä paeta turvaan. Neljäkymmentä vuotta Hänen ristinkuolemansa jälkeen Hän vielä kehoitti heitä kunnioittamaan Hänen sapattiaan. -"Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella, eikä sapattina." Matt.24:20.
Laitan tähän nyt koko teksti, josta olin tuon edellä mainitsemani lapun kopsannut:
Jeesus Kristus on sama kuin laki ja totuus ja Sana. Kun omistamme hänet meillä on Isä ja Poika, mutta jos meillä ei ole Pyhää Henkeä, meillä ei ole Jumalaa. Eikä uuden liiton ihmiselle ja vielä pakanoille määrätty mitään muuta kuin rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Jeesus sanoi, etteivät hänen käskynsä ole raskaat, ”minä olen pitänyt Isäni käskyt, pitäkää te minun käskyni”. Hänen käskynsä on sisältö ilman kirjaimia. Olenko paljon rikkonut sapattikäskyä, joka juutalaisille annettiin? Hehän tahtoivat sen ottaa kantaakseen. Puutteellisesti olen sitä aina viettänyt. Kelloaikataulut ovat vähän vaikeita. Lapissa pitäisi päivä kaupalla kaamosaikaan viettää sapattia, koska ei päivä vaihdu. Lentokoneessa pitäisi pitää kaksi päivää yhtä kyytiä sapattia. Toiseen suuntaan lennettäessä sitä olisi todella lyhyen aikaa. Jos Jumala on vielä pakanoidenkin suhteen tässä kaikessa ankara, on raamatussa neuvottu meitä väärin. Sitä pitää lukea oikein ja ymmärtää oikein. Oletko koskaan katsonut jotakin, vaikkapa herkullista kakkua, himoitsematta sitä. Eikö silloin pitäisi ainakin toinen silmä jo olla poissa päästä. Käskettiinhän se repäistä pois, jos se viettelee. Eikä kukaan tee sitä. Sokeita ja rampoja sen käskyn täyttämisen tähden pitäisi kyllä olla joka paikassa, muttei olla toteltu. Sillä käskyllä Jeesus opetti juutalaisille, ettei ihmiselle ole mahdollista täyttää lakia; vain Jeesukselle itselleen se on mahdollista.
Sapatti on juutalaisille symboli levosta Jeesuksessa, jonka saamme, kun Pyhä Henki tulee meihin. Meitä ei omien tekojen kautta valita pelastukseen vaan Kristuksen tekojen ja hänen armonsa kautta. Pysyminen hänessä on sitä, että rukoilemme lakkaamatta, siis Pyhä Henki rukoilee meissä silloinkin, kun emme itse lausu sanoja. Kristuksen omat saavat lahjaksi vanhurskauden, eikä kukaan silloin kysy ”tunne Herra” vaan he kaikki tuntevat hänet, asuuhan hän heissä. Tämä tosin täyttyy täydellisemmin Jeesuksen 1000-vuotisessa valtakunnassa ja senkin jälkeen. Meidät katsotaan puhtaiksi hänen verensä tähden ja hänen tekojensa mukaan meille annetaan voittopalkinto. Vain ne, jotka eivät ota hänen sovitustaan vastaan ja jopa päivittäin, jotka siten ovat uskottomat Kristukselle, tuomitaan tekojensa mukaan. He kaikki ovat Ilm. 20: 11-15 tuomioistuimen edessä tekojensa mukaan tuomittavina.
Meidät on oksastettu viinipuuhun, Kristukseen ja pysykäämme Hänessä. Se on evankeliumin ilo ja lahja.
ja auringon laskuja. Illasta-iltaan pitäkää sapatti ja ilta tulee noin klo 18.00 näkyi aurinkoa tai ei, siis perjantai on työpäivä iltaan asti, ja lauantai on sapatti iltaan asti vaikka aurinkoa ei näkyisi moneen kuukauteen kaamosaikaan.
Vuorokausi jakoa ei voi sapatti syrjäyttää, aamu tulee aamulla, päivä tulee päivällä, ja ilta tulee illalla ja yö tulee yöllä. Kuinka näistä voi jonkun sapatilla syrjäyttää kun aurinko ei nouse ollenkaan, ei nouse, eikä laske talvella.
Matt. 24:20. Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
(Ohje Israelilaisille, jotka olivat sitoutuneet lakiliittoon iankaikkisesti, pelastuakseen tekojensa kautta.
2. M. 24: 8 Niin Mooses otti veren ja vihmoi sitä kansan päälle ja sanoi: "Katso, tämä on sen liiton veri, jonka Herra on tehnyt teidän kanssanne kaikkien näiden sanojen perusteella". Sapatti oli vertauskuva Kristuksessa saatavasta levosta, uhraaminen taas Kristuksen sovituksesta, ei heidän omastaan.)
joka yrittää pelastua yksin laintekojen kautta ? Miksi Israelin kansa olisi teurastanut uhrikaritsan, joka edeltäkäsin viittasi Kristukseen, joka sovittaisi heidän syntinsä jos olisi uskonut vain lain pelastavaan voimaan. Jos Jeesus olisi tullut kumoamaan Jumalan kymmenen käskyä, olisi Hän ollut lusiferin työkaveri käskyjen kumoamisessa, sillä juuri siksi lusifer syöstiin alas taivaasta, että hän rikkoi kaikki Jumalan kymmenen käskyä. Jeesus sanoo: Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, en minä ole tullut kumoamaan niitä, vaan täyttämään ne kaikki viimeistä piirtoa myöten.
Jumalan kymmenen käskyä ovat kasvattaja Kristukseen. Raamatussa on kaksi lakia, toinen on seremoniallinen uhrilaki, josta sanotaan: Katso Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnin. Tämä seremonialaki kumottiin ristillä, ja samalla täytettiin kymmenen käskyn laki ristin sovituksessa, joka täytti vertauskuvan. Siellä missä ei ole lakia ei ole rikkomustakaan, joka tarvitsee armoa tai sovitusta teoilleen.
Sapatti on luomisen muistomerkki ja Jeesus sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten, eikä Paratiisissa ollut juutalaisia, joille sapatti olisi yksin annettu.
Sapatti eikä kymmenen käskyä ole esikuvallisia Kristuksen tekemästä sovitustyöstä. Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat kristukseen kumottiin ristillä.
Muut 613 säädöstä koskivat temppelipalvelukseen kuuluvia tapoja, kuten peseytyminen, asusteet ja puhdistautuminen ovat terveyslakeihin kuuluvia säädöksiä, joilla ei ole vertauskuvallista merkitystä, ovat eri asioita, joissa voi olla jotakin hyvääkin, kuten terveyslaistakin voidaan sanoa: Se mikä oli terveellistä Mooseksen aikana on terveellistä vieläkin.
Ei pitäisi tehdä yksinkertaisista asioista monimutkaisia asioita joita eivät pastorit itsekään ymmärrä.
Mitä yrititkään sanoa? Nyt en ihan pysynyt kärryillä...
Vain pyhittämällä sapatin voi päästä taivaaseen. Jos pyhittää sunnuntain, joutuu helvettiin. Vaikka muuten uskoisikin Jeesuksen sovitukseen.
Vapaakirkollinen: "1) Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2) Kristus ja apostolit pitivät lauantain sapattinaan. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina." P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.
Luterilainen: "Sunnuntain viettämiseen nähden ei ole olemassa mitään Uustestamentillistä käskyä," Prof. Rudin: "Evighetsvinkar".
siinä puhutaan vain "seitsemännestä päivästä", joka tulee pitää lepopäivänä; mutta ei määritellä, mikä viikonpäivä se tulisi olla
1. Sunnuntai 2. maanantai 3. tiistai 4. - "keskiviikko keskellä viikkoa"- 5. torstai 6. perjantai 7. lauantai sapatti. Näin helppoa se on. Sinä taidat olla nykynuori, joka on johdatettu harhaan harhaisten opettajien toimesta.