Miksi Jeesus heräsi sunnuntaina ?

Kumpiko on todennäköistä sapattina adventtikirkossa
a) joku tulee uskoon sapattina adventtikirkossa
b) joku saa sikainfulenssan sapattina adventtikirkossa

profetian henki_1 kirjoitti:

Kumpiko on todennäköistä sapattina adventtikirkossa
a) joku tulee uskoon sapattina adventtikirkossa
b) joku saa sikainfulenssan sapattina adventtikirkossa

Että "kukaan ei tule uskoon adventikirkossa" Kaikki keskustelusi on täyttä "kyllä meidän isä teidän isän voittaa" tyyliä. Jos uskossa oleminen olisi tuollaista selittämistä kuin sinä pidät yllä - ja ei uskominen olisi sitä mitä adventiustit täällä kirjoittelevat, jaa-a silloin olisi kuu todella juustoa.

Nooan aikana kun rakennettiin arkkia. Jeesus saarnasi Nooan aikaisille ihmisille: Kyse on Nooan ajasta. Jeesus nukkui haudassa hän heräsi sunnuntai aamuna joka oli sielun vihollisen Juhlan alku jolloin vihollisen piti Juhlia voittoaan, että hän oli saanut murhatuksi vihollisensa. Voi mikä pettymys olikin Tälle Pyhälle Lusiferille, koska hänen voitto juhlastaan tuli tappion merkki päivä. Juuri sunnuntaina Lusifer kärsi tappion. Myöhemmin hän liittyessään Kristittyihin, hän petoksella otti taas voiton. Onhan sunnuntai Lusiferin Voiton muisto päivä.

Katso oheisesta kirjoituksesta otsikko "Jeesus saarnaa hengille" Niin ymmärrät, että Jeesus meni ylösnoustuaan saarnaamaan langenneille enkeleille.

http://dl.dropbox.com/u/1121142/Jättiläiset2.pdf

Mikko144 kirjoitti:

Katso oheisesta kirjoituksesta otsikko "Jeesus saarnaa hengille" Niin ymmärrät, että Jeesus meni ylösnoustuaan saarnaamaan langenneille enkeleille.

http://dl.dropbox.com/u/1121142/Jättiläiset2.pdf

Lue lisää

Vai meni Jeesus adventtioppisi mukaan vasta ylösnosuemuksensa jälkeen tuonelaan saarnaamaan niille,
jotka ovat eläneet ennen uustestamentillista aikaa. Mutta Golgatan ristiltähän Jeesus tuonelaan meni
käymään. Ja ylösnousemuksensa jälkeen hän ilmestyi ja saarnasi MAAN PÄÄLLÄ "yli viidellesadalle".
Kunnes hänet otettiin ylös taivaaseen. Ja sitten helluntaipäivänä, 50. pv, annettiin srk:lle Pyhä Henki.

Vai meinaatkos että vielä ylösnousseenakin Jeesuksen täytyi mennä tuonelaan?
Toinen hölmöläisen lausahdus viestissäsi on se, että Jeesus muka meni saarnaamaan langenneille enkeleille.
Niinkuin niille mukamas voisi saarnata parannusta ja uskoa.

"Jeesus meni ylösnoustuaan saarnaamaan langenneille enkeleille." (sanot sinä)

Ei. Vaan tietysti on oikeus evankeliumiin myös ennen Jeesuksen Golgatantyötä eläneillä!
Toki tiedät sen mutta jsotain sysytä vain tahdot tahallasi hämmentää lukijoita.

Antti

kojkhfvg kirjoitti:

Että "kukaan ei tule uskoon adventikirkossa" Kaikki keskustelusi on täyttä "kyllä meidän isä teidän isän voittaa" tyyliä. Jos uskossa oleminen olisi tuollaista selittämistä kuin sinä pidät yllä - ja ei uskominen olisi sitä mitä adventiustit täällä kirjoittelevat, jaa-a silloin olisi kuu todella juustoa.

Lue lisää

Ihmiset tulevat adventtikirkossa uskoon ja POIS armosta ja heidän omattuntonsa poltinmerkitään.1.Timoteuksen kirje:
4:2 valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty

urakalla. Pietari ei tuossa opeta, että Jeesus olisi kuolleena ollessaan sapattia saarnannut. Vääristelet Raamattu todella rumasti.

tämennystä kirjoitti:

Ihmiset tulevat adventtikirkossa uskoon ja POIS armosta ja heidän omattuntonsa poltinmerkitään.1.Timoteuksen kirje:
4:2 valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty

Lue lisää

soopaa, kuten kaikki totuuden viholliset yleisestikin.

AnttiVKantola kirjoitti:

Vai meni Jeesus adventtioppisi mukaan vasta ylösnosuemuksensa jälkeen tuonelaan saarnaamaan niille,
jotka ovat eläneet ennen uustestamentillista aikaa. Mutta Golgatan ristiltähän Jeesus tuonelaan meni
käymään. Ja ylösnousemuksensa jälkeen hän ilmestyi ja saarnasi MAAN PÄÄLLÄ "yli viidellesadalle".
Kunnes hänet otettiin ylös taivaaseen. Ja sitten helluntaipäivänä, 50. pv, annettiin srk:lle Pyhä Henki.

Vai meinaatkos että vielä ylösnousseenakin Jeesuksen täytyi mennä tuonelaan?
Toinen hölmöläisen lausahdus viestissäsi on se, että Jeesus muka meni saarnaamaan langenneille enkeleille.
Niinkuin niille mukamas voisi saarnata parannusta ja uskoa.

"Jeesus meni ylösnoustuaan saarnaamaan langenneille enkeleille." (sanot sinä)

Ei. Vaan tietysti on oikeus evankeliumiin myös ennen Jeesuksen Golgatantyötä eläneillä!
Toki tiedät sen mutta jsotain sysytä vain tahdot tahallasi hämmentää lukijoita.

Antti

Lue lisää

adventtioppi. Saarna oli langenneille enkeleille ylösnousemuksen jälkeen. Näin sanovat EI-adventistitutkijat eri kommentaareissaan. että sinä se yrität hämmentää.

heti , kun Isä oli hänet herättänyt, saarnaamaan saatanalle ja hänen joukoilleen!
Se, joka synnin aloitti, sai ensin kuulla kuoleman Voittajalta saarnan"

" Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen poikansa, ettei yksikään, joka, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä" Joh 3: 16

Henget, eli saatana enkeleineen kuunteli vakavana Jeesuksen vetoomusta, ja hänen kasvonsa kalpenivat kun Jeesus kertoi: " Se on täytetty" Saatanan pää on murskattu,...mutta todennäköisesti saatana ei uskonut Jeesukseen ei Jeesusta,...vaan hän vie taistelunsa loppuun...ja se loppu on kadotus!

Palaa se enkelikin, vaikka onkin Henki tulessa!

AnttiVKantola kirjoitti:

Vai meni Jeesus adventtioppisi mukaan vasta ylösnosuemuksensa jälkeen tuonelaan saarnaamaan niille,
jotka ovat eläneet ennen uustestamentillista aikaa. Mutta Golgatan ristiltähän Jeesus tuonelaan meni
käymään. Ja ylösnousemuksensa jälkeen hän ilmestyi ja saarnasi MAAN PÄÄLLÄ "yli viidellesadalle".
Kunnes hänet otettiin ylös taivaaseen. Ja sitten helluntaipäivänä, 50. pv, annettiin srk:lle Pyhä Henki.

Vai meinaatkos että vielä ylösnousseenakin Jeesuksen täytyi mennä tuonelaan?
Toinen hölmöläisen lausahdus viestissäsi on se, että Jeesus muka meni saarnaamaan langenneille enkeleille.
Niinkuin niille mukamas voisi saarnata parannusta ja uskoa.

"Jeesus meni ylösnoustuaan saarnaamaan langenneille enkeleille." (sanot sinä)

Ei. Vaan tietysti on oikeus evankeliumiin myös ennen Jeesuksen Golgatantyötä eläneillä!
Toki tiedät sen mutta jsotain sysytä vain tahdot tahallasi hämmentää lukijoita.

Antti

Lue lisää

Jeesus saarnasi tietenkin saatanalle ja hänen joukoilleen

" Eivätkö he kaikki ole palvelevia henkiä, palvelukseen lähetettyjä niitä varten, jotka saavat autuuden periä" Heb 1: 14

" Saatana käy ympäri kuin kiljuva jalopeura, etsien kenet hän saisi niellä" ....Hän on lähettänyt itse henket eksyttämään, jos mahdollista valitutkin"

Tälle synnin alkuunpanijalle Jeesus saarnasi...ja hyvä oli että saarnasi, sillä eihän hän voi sanoa:
" Miksi minut heitetään tuleen poltettavaksi? Miksi Jeesus ei saarnannut minulle ylösnousemuksen
ilosanomaa, sehän kuuluu kaikille luoduille!

Saatana alisti tämän maan kansalaiset tahtoansa palvelemaan mutta: " Sillä enkelien alle hän ei alistanut tulevaa maailmaa, josta me puhumme" Heb 2: 5

Eipä niin, sillä " Ja että ne enkelit, jotka eivät säilyttäneet valta-asemaansa, vaan jättivät (muinoin) oman asumuksensa, pani pimeyteen iankaikkisissa kahleissa säilytettäviksi suuren päivän tuomioon" Juuda 6
Näille huligaani hengille Jeesus saarnasi sunnuntaina , sapatin loputtua , auringon laskettua!

Ensin hänen piti tietenkin nousta ylös, ja siitähän on kertomus jo raamatussa!
" Katso tässä hän on maannut" hyvät enkelit kertoivat näin!

Maatkoon Kantolakin humalansa pois, jos saarna antin hengelle tepsisi paremmin!

" Tutkikaa henget, ovatko ne Jumalasta" ...Kellä on hengien tutkimis lahja..Antti lupaa olla tutkittavana

Jeesus täytti senkin mikä oli kirjoitettu Psalmeissa!

16:10 Sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä anna hurskaasi nähdä kuolemaa.

139:8 Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.

Psalmit:
30:4 Herra, sinä nostit minun sieluni tuonelasta, sinä herätit minut henkiin hautaan vaipuvien joukosta.
103:4 joka lunastaa sinun henkesi tuonelasta ja kruunaa sinut armolla ja laupeudella,

HERRAMME JEESUS ON SILLÄ MISSÄ ISÄKIN ja HÄN NOSTI MINUT TUONELASSTA ,AAMEN!

Suuresti te adventistit eksytte!

'merkkari kirjoitti:

Jeesus täytti senkin mikä oli kirjoitettu Psalmeissa!

16:10 Sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä anna hurskaasi nähdä kuolemaa.

139:8 Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.

Psalmit:
30:4 Herra, sinä nostit minun sieluni tuonelasta, sinä herätit minut henkiin hautaan vaipuvien joukosta.
103:4 joka lunastaa sinun henkesi tuonelasta ja kruunaa sinut armolla ja laupeudella,

HERRAMME JEESUS ON SILLÄ MISSÄ ISÄKIN ja HÄN NOSTI MINUT TUONELASSTA ,AAMEN!

Suuresti te adventistit eksytte!

Lue lisää

Isä oli tuonelassa? Niinhän tuossa juuri kirjoitit. tsk tsk. Koetas nyt ensin saada oma tekstisi järkeväksi.

2398490234 kirjoitti:

Isä oli tuonelassa? Niinhän tuossa juuri kirjoitit. tsk tsk. Koetas nyt ensin saada oma tekstisi järkeväksi.

Asia on niinkuin Psalmissa sanotaan, eikä niinkuin adventismissa väännetään.

139:8 Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.
Väitätkö, että adventismisi olisi oikeammassa kuin tuo psalmin kohta?

vais? kirjoitti:

Asia on niinkuin Psalmissa sanotaan, eikä niinkuin adventismissa väännetään.

139:8 Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.
Väitätkö, että adventismisi olisi oikeammassa kuin tuo psalmin kohta?

Lue lisää

koko psalmistaan lainkaan...

89237458929845 kirjoitti:

koko psalmistaan lainkaan...

Valehteliko Daavid?
Itsestäänhän Daavid noin sanoi!
139:8 Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.

ADVENTISTI "tulkitsee" tietenkin, jotta selkokielisestä puheesta lähtisi kaikki asia pois.
Näinhän te teette jokaikisessä hankalassa kohdassa, joka on kirkkosi oppia vastaan. Ja MIKSI TE LISÄÄTTE SILLOINKIN, kun ei mitään ole edes vihjaten sanottu?

http://books.google.fi/books?id=OPEa4iijuNgC&pg=PA1208&lpg=PA1208&dq=clear word bible critics&source=bl&ots=rRXnEICK1o&sig=Gi3os...

Tästä voit lukea CLEAR WORD BIBLEa ja itse todeta Ellenin opit sekoitettuina Raamatun tekstiin.
TÄMÄ ON ADVENTISTIN TEKEMÄÄ VÄÄRENNÖSTYÖTÄ.
Clear Word Biblen vääristetyllä tekstillä on tarkoitus hävittää tekstistä tulkinnan tarve muuttaen asiat suoraan adventismin oppiin soveltuviksi.
Luuletko meitä niin hölmöiksi, ettemme käsitä milloin TE YRITÄTTE meitä petkuttaa.?
Tiedät varmasti syyn, miksi teihin ei luoteta. Jos et, niin sitten olet pölvästi.

http://keskustelu.suomi24.fi/node/8618625
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8618625/40954783

Kolmantena PÄIVÄNÄ tarkoittaa aikaa jolloin on valoisaa
1.Mooseksen kirja:
1:5 Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.

Käsky! kirjoitti:

http://keskustelu.suomi24.fi/node/8618625
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8618625/40954783

Lue lisää

että sunnuntai alkoi, kun aurinko laski ja sapatti loppui. Sunnuntaina, mutta kuitenkin illalla, ja meidän launati-illalla- Tuli ehtoo ja aamu, ensimmäinen päivä eli sunnuntai.

Siinä se viisaus on, joten ei kai mun tarvitse hävetä mietteitäni. Ajattelen loogisesti.

Keskiviikko alkaa siis tiistai-iltana noin 18 aikoihin. Kyseessä on pääsiäisen valmistuspäivä eli pääsiäinen.
Keskiviikkona, iltapäivällä Jeesus kuolee ristillä ja haudataan nopeasti ennen sapattia, joka oli Suuri.
1. yö Jeesus haudassa (keskiviikkoillasta – torstai aamuun)
1. päivä Jeesus haudassa. Torstaipäivä on happamattoman leivän juhlan ensimmäinen päivä ja näin myös SUURI SAPATTI.
2. yö Jeesus haudassa. (torstai-illasta – perjantai aamuun)
2. päivä Jeesus haudassa. perjantai (Mark 16:1 Ja kun sapatti oli ohi, ostivat Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome hyvänhajuisia yrttejä mennäkseen voitelemaan häntä.)
3. yö Jeesus haudassa. (perjantai-illasta – lauantai-aamuun) viikon 7. päivä on viikko SAPATTI
3. päivä Jeesus ylösnousee lauantai-iltana. Viikko SAPATTI PÄÄTTYY ja ALKAA VIIKON ENSIMMÄINEN PÄIVÄ
Korostetaan vielä sitä, että Jeesuksen kolmas yö ja kolmas päivä osuvat viikkosapatin eli 7. päivän kohdalle.
1. Moos. 2:2-3 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi
seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
4. yö Jeesus haudassa (alkaisi lauantai-iltana – sunnuntai aamuun.) Mutta
Mat. 12:40 Sillä niin kuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.”
1 torstaipäivä, 2 perjantaipäivä, 3 lauantaipäivän iltaan saakka, sapatin loppuun.
Jeesus nousi kuolleista sapatin iltana, ei sunnuntaiaamuna eli kolme päivää maan povessa.
Noin klo 18 aikoihin alkaa viikon ensimmäinen päivä ja tuon päivän varhaisena hetkenä eli sunnuntai aamuna Jeesus ilmestyy.
Mark. 16:2 Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.
Sunnuntai on kristinuskossa Jeesuksen ylösnousemuksen päivä, viikon ensimmäinen päivä ja sapatin jälkeinen päivä.
Mielenkiintoista on, että Jeesuksen kuolinhetki ristillä on muutettu vaikka leivän murtaminen onkin säilynyt viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina, joka tosin juutalaisen kalenterin mukaan alkaa jo lauantai-iltana noin klo 18. Paavalikin mursi leipää näin ollen lauantai-illasta myöhään pitkälle sunnuntai aamuun.

Mikko144 kirjoitti:

Keskiviikko alkaa siis tiistai-iltana noin 18 aikoihin. Kyseessä on pääsiäisen valmistuspäivä eli pääsiäinen.
Keskiviikkona, iltapäivällä Jeesus kuolee ristillä ja haudataan nopeasti ennen sapattia, joka oli Suuri.
1. yö Jeesus haudassa (keskiviikkoillasta – torstai aamuun)
1. päivä Jeesus haudassa. Torstaipäivä on happamattoman leivän juhlan ensimmäinen päivä ja näin myös SUURI SAPATTI.
2. yö Jeesus haudassa. (torstai-illasta – perjantai aamuun)
2. päivä Jeesus haudassa. perjantai (Mark 16:1 Ja kun sapatti oli ohi, ostivat Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome hyvänhajuisia yrttejä mennäkseen voitelemaan häntä.)
3. yö Jeesus haudassa. (perjantai-illasta – lauantai-aamuun) viikon 7. päivä on viikko SAPATTI
3. päivä Jeesus ylösnousee lauantai-iltana. Viikko SAPATTI PÄÄTTYY ja ALKAA VIIKON ENSIMMÄINEN PÄIVÄ
Korostetaan vielä sitä, että Jeesuksen kolmas yö ja kolmas päivä osuvat viikkosapatin eli 7. päivän kohdalle.
1. Moos. 2:2-3 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi
seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
4. yö Jeesus haudassa (alkaisi lauantai-iltana – sunnuntai aamuun.) Mutta
Mat. 12:40 Sillä niin kuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.”
1 torstaipäivä, 2 perjantaipäivä, 3 lauantaipäivän iltaan saakka, sapatin loppuun.
Jeesus nousi kuolleista sapatin iltana, ei sunnuntaiaamuna eli kolme päivää maan povessa.
Noin klo 18 aikoihin alkaa viikon ensimmäinen päivä ja tuon päivän varhaisena hetkenä eli sunnuntai aamuna Jeesus ilmestyy.
Mark. 16:2 Ja viikon ensimmäisenä päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.
Sunnuntai on kristinuskossa Jeesuksen ylösnousemuksen päivä, viikon ensimmäinen päivä ja sapatin jälkeinen päivä.
Mielenkiintoista on, että Jeesuksen kuolinhetki ristillä on muutettu vaikka leivän murtaminen onkin säilynyt viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina, joka tosin juutalaisen kalenterin mukaan alkaa jo lauantai-iltana noin klo 18. Paavalikin mursi leipää näin ollen lauantai-illasta myöhään pitkälle sunnuntai aamuun.

Lue lisää

Kertaus on opintojen äiti / repetitio est mater studiorum

http://keskustelu.suomi24.fi/node/8618625
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8618625/40954783

Ehtoollispäivä on luonnollisesti sunnuntai mutta minä päivänä tahansa voi tuon yhteysaterian nauttia.

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

Apt. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin ...

Pyhäpäivä kirjoitti:

Ehtoollispäivä on luonnollisesti sunnuntai mutta minä päivänä tahansa voi tuon yhteysaterian nauttia.

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

Apt. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin ...

Lue lisää

Kyllä apostolit söivät iltapalaa joka ilta. Niin myös sapatin mentyä, lauantai-iltana auringonlaskun jälkeen. Mikä siitä silloin pyhäpäivän tekee, sunnuntaista?

vääristelet Raamattua.

Oletko kirouksen alainen? Ainakin niin väität.

Pyhäpäivä kirjoitti:

Ehtoollispäivä on luonnollisesti sunnuntai mutta minä päivänä tahansa voi tuon yhteysaterian nauttia.

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

Apt. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin ...

Lue lisää

ehtoollisesta yhtään mitään. Leivän murtaminen tarkoittaa aterioimista.

3454358 kirjoitti:

vääristelet Raamattua.

Oletko kirouksen alainen? Ainakin niin väität.

sillä ehtoollisella syödään, juodaan viiniä ja pestään jalat!

Ei mitään viitettä siitä! Ja ehtoollinen on muistoateria, ei joku pyhäpäivä,...vaan ehtoollisen saa järjestää keskelle viikkoakin!

" Tehää se minun muistokseni"...Vai ei Jeesusta saa keskiviikkona muistella?

12 kirjoitti:

Kyllä apostolit söivät iltapalaa joka ilta. Niin myös sapatin mentyä, lauantai-iltana auringonlaskun jälkeen. Mikä siitä silloin pyhäpäivän tekee, sunnuntaista?

Eihän adventisti voi tulla kanssamme leivänmurtoon sunnuntaina, tai hän ottaa petomerkin otsaansa!
Eipä ole ollut adventisteista tungosta sunnuntaisin ainakaan meilläpäin ei päivällä eikä illalla!
Eivät tule vaikka pyydettäis.

niin se merkitsee että noudatat lakia...sillä silloinhan olet vapaa siitä!

Mutta samalla hetkellä kun rikot lakia, joudut lain alle, sillä laki syyttää siinä kohden mitä
käskyä olet rikkonut!

Jeesus sanoi: " Ilman minua te ette voi mitään tehdä"
Jos Jeesus asuu Henkensä kautta sinussa, olet vapaa lain kirouksesta, koska laki ei sinua kiroa,
koska noudatat lakia, koskapa " En minä enää elä vaan Kristus elää minussa"

Et kai syytä että Jeesus sinussa asuessaan rikkoot käskyt??

" Minä olen pitänyt Isäni käskyt, ja pysyn hänen rakkaudessaan"...Jos Jeesus sinussa asuessaan näkee sinun rikkovan käskyjä, niin " Kulkeeko kaksi yhdessä, jos eivät ole keskenään sopineet"!!??

Oletko sopinut Jeesuksen kanssa, että Jeesus täyttää lain, ja sinä rikot lakia, koko ajan kun yhdessä asutte ja samaa tietä kuljette!??

12 kirjoitti:

Kyllä apostolit söivät iltapalaa joka ilta. Niin myös sapatin mentyä, lauantai-iltana auringonlaskun jälkeen. Mikä siitä silloin pyhäpäivän tekee, sunnuntaista?

Kun katsot tarkkaan tämän raamatun kohdan, niin huomaat, että oli kyse lauantai-illasta:

Apt. 20:7 "Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää."
Lauantai-illan kokouksessa Paavali pitkitti puhettaan puoleen yöhön. / Juutalainen vuorokausi alkaa illalla kuudelta. Viikon ensimmäisen päivän ilta oli siis lauantai ilta. Apt. 20:7.
Meidän ja alkuseurakunnan vuorokauden vaihtumisessa on kuuden tunnin ero.
Ehtoollisen vietolle sunnuntaisin ei ole siinä minkäänlaista perustetta. Mutta ei myöskään lauantain ehtoollisen vietolle. he vain sattuivat sillä kertaa olemaan koolla lauantaina.

nol kirjoitti:

Eihän adventisti voi tulla kanssamme leivänmurtoon sunnuntaina, tai hän ottaa petomerkin otsaansa!
Eipä ole ollut adventisteista tungosta sunnuntaisin ainakaan meilläpäin ei päivällä eikä illalla!
Eivät tule vaikka pyydettäis.

Lue lisää

vääräuskoisten kanssa aterioida? Sehän on Raamatussa kielletty.

benedi=siunattu kirjoitti:

niin se merkitsee että noudatat lakia...sillä silloinhan olet vapaa siitä!

Mutta samalla hetkellä kun rikot lakia, joudut lain alle, sillä laki syyttää siinä kohden mitä
käskyä olet rikkonut!

Jeesus sanoi: " Ilman minua te ette voi mitään tehdä"
Jos Jeesus asuu Henkensä kautta sinussa, olet vapaa lain kirouksesta, koska laki ei sinua kiroa,
koska noudatat lakia, koskapa " En minä enää elä vaan Kristus elää minussa"

Et kai syytä että Jeesus sinussa asuessaan rikkoot käskyt??

" Minä olen pitänyt Isäni käskyt, ja pysyn hänen rakkaudessaan"...Jos Jeesus sinussa asuessaan näkee sinun rikkovan käskyjä, niin " Kulkeeko kaksi yhdessä, jos eivät ole keskenään sopineet"!!??

Oletko sopinut Jeesuksen kanssa, että Jeesus täyttää lain, ja sinä rikot lakia, koko ajan kun yhdessä asutte ja samaa tietä kuljette!??

Lue lisää

kuin tämä benedi "siunatun typerää". Siis ei mtään asiallista tästä löydä, mutta toisaalta sen voi oikeastaan ymmärtääkkin, koska heillä ei muuta voi odotaakkaan sillä heidän päähänsä, aivoihinsa on sisällytetty vain tuo sapatti sapatti, "Pyhä sinetti" kun sen käy pyhittämässä, ja tutkimassa U.S.A. ssa ohjeistetussa sapattiläksystä, niin varmasti 10-käskyn jahve on suosiollinen heille vakuutetaan adventismin synnyin maasta U.S., kun vielä annat 10% tuloistasi opin pääkallopaikalle jenkkeihin Kaliforniaan, niin siunausta "matkalle", mutta mihin??

Jokainen raamatun tunteva tietää,
ettei siellä tunneta sunnuntailepopäivää.
Raamattu kertoo vain viikon seitsemännestä
päivästä, lauantaista lepopäivänä.

ei advenisti kirjoitti:

Jokainen raamatun tunteva tietää,
ettei siellä tunneta sunnuntailepopäivää.
Raamattu kertoo vain viikon seitsemännestä
päivästä, lauantaista lepopäivänä.

Että Jeesus nousi sunnuntaina ja antoi (sapatin-)rauhan sydämeen.

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

AnttiVKantola kirjoitti:

Että Jeesus nousi sunnuntaina ja antoi (sapatin-)rauhan sydämeen.

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

koska oli Paavalin jäähyväiset. SO WHAT??? Ei mitään tukea väitteelle, että sunnuntaita pitäisi pyhittää.

2348234 kirjoitti:

koska oli Paavalin jäähyväiset. SO WHAT??? Ei mitään tukea väitteelle, että sunnuntaita pitäisi pyhittää.

kuin ANTTI SANOO.
Jeesus aloitti viikon ensimmäisen arkipäivän nousemalla sunnuntai-aamuna ylös kuolleista. Viikko alkaa sunnuntaista ja päättyy sapattiin.

2348234 kirjoitti:

koska oli Paavalin jäähyväiset. SO WHAT??? Ei mitään tukea väitteelle, että sunnuntaita pitäisi pyhittää.

"JUMALAN VALTAKUNTA EI OLE SYÖMISTÄ JA JUOMISTA, VAAN VANHURSKAUTTA JA
RAUHAA JA ILOA PYHÄSSÄ HENGESSÄ"

"niin??? rupesivat syömään yhdessä" (tuntematon ihmettelijä)

Niin!!! Kristusta rupesivat syömään yhdessä koska oli ylösnousemuspäivä ("sapatin mentyä")
ja oli Paavalin aika jatkaa lähetysmatkaa. Ei syömistä saa sekoittaa ehtoollisenviettoon.
Tee heti parannus sellaisesta, sillä sairautesi eivät muutoin hellitä sinusta!

Joh. 6:53
Jeesus sanoi heille:
"Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan,
teillä ei ole elämää.
[6:53-56: Mark. 14:22-24; 1. Kor. 10:16]

1.Kor.11:28
Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29
sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30
Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.

Älä enää halveksi Herran Pyhää Ehtoollista vaan nauti se uskossa omaksi pelastukseksesi!

pyhä joka päivä kirjoitti:

kuin ANTTI SANOO.
Jeesus aloitti viikon ensimmäisen arkipäivän nousemalla sunnuntai-aamuna ylös kuolleista. Viikko alkaa sunnuntaista ja päättyy sapattiin.

Joh. 20:1 Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä,
haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta

Ap.t. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin ...

Tuossa Luukaksen päiväkirjassa (Ap.t.) tuossa kohdin on tietysti oleellisinta kuolleista herättämisen ihme
keskellä ylösnousemusjuhlaa ....

Paavali herättää kuolleen Eutykoksen -- Ap.t. 20.

7 Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää. Paavali, jonka seuraavana päivänä oli määrä jatkaa matkaansa, puhui koolla oleville, ja puhe pitkittyi puoleenyöhön saakka. [Ap. t. 2:46 ]
8 Ylimmän kerroksen huoneessa, jossa olimme, paloi monta lamppua.
9 Muuan Eutykos-niminen nuorukainen istui ikkunalla, ja kun Paavali yhä jatkoi puhettaan, hän vaipui syvään uneen ja nukuksissa putosi kolmannesta kerroksesta alas. Hänet nostettiin kuolleena maasta.
10 Mutta Paavali meni alas, painautui häntä vasten, kietoi kätensä hänen ympärilleen ja sanoi: "Älkää hätäilkö, hän on hengissä." [1. Kun. 17:21]
11 Paavali palasi sitten yläkertaan, mursi leipää ja söi. Hän keskusteli opetuslasten kanssa vielä pitkään, aina aamunkoittoon saakka, ja lähti sitten.
12 Poika vietiin elävänä kotiin, ja kaikki olivat iloissaan ja rohkealla mielin.

Jeesushan seuraa uskovaisia ja heidän saarnaamistaan sitä seuraavien tekojen myötä. Hän todistaa
saarnan todeksi. Ihmeet ja merkit seuraavat aitoa julistusta.

2348234 kirjoitti:

koska oli Paavalin jäähyväiset. SO WHAT??? Ei mitään tukea väitteelle, että sunnuntaita pitäisi pyhittää.

'niin??? rupesivat syömään yhdessä'

1. Kor. 11.

29 sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.

30 Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.

31 Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
32 mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.

33 Sentähden, veljeni, kun kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.
34 Jos kenellä on nälkä, syököön kotonaan, ettette kokoontuisi tuomioksenne.
Muista seikoista minä säädän, sitten kuin tulen.

2348234 kirjoitti:

koska oli Paavalin jäähyväiset. SO WHAT??? Ei mitään tukea väitteelle, että sunnuntaita pitäisi pyhittää.

Totuus lienee kuitenkin etteivät syöneet nälkäänsä vaan hengelliseen nälkäänsä.
Ja sunnuntaina siksi että yhteysateria on myös ylösnousemuksen juhlimista.
Ap.t. 20.

9 Muuan Eutykos-niminen nuorukainen istui ikkunalla, ja kun Paavali yhä jatkoi puhettaan, hän vaipui syvään uneen ja nukuksissa putosi kolmannesta kerroksesta alas. Hänet nostettiin kuolleena maasta.
10 Mutta Paavali meni alas, painautui häntä vasten, kietoi kätensä hänen ympärilleen ja sanoi: "Älkää hätäilkö, hän on hengissä." [1. Kun. 17:21]
11 Paavali palasi sitten yläkertaan, mursi leipää ja söi. Hän keskusteli opetuslasten kanssa vielä pitkään, aina aamunkoittoon saakka, ja lähti sitten.
12 Poika vietiin elävänä kotiin, ja kaikki olivat iloissaan ja rohkealla mielin.

Ilmeisesti muut nauttivat ehtoollisensa sillä aikaa kun Paavali oli herättämässä kuolleista nuorukaista.
Ei siinä yhtä Paavalia tarvita, ehtoollisenvietossa. Mutta hän kun oli vastuussa pojasta niin kantoi vastuun.

uteljas kirjoitti:

Totuus lienee kuitenkin etteivät syöneet nälkäänsä vaan hengelliseen nälkäänsä.
Ja sunnuntaina siksi että yhteysateria on myös ylösnousemuksen juhlimista.
Ap.t. 20.

9 Muuan Eutykos-niminen nuorukainen istui ikkunalla, ja kun Paavali yhä jatkoi puhettaan, hän vaipui syvään uneen ja nukuksissa putosi kolmannesta kerroksesta alas. Hänet nostettiin kuolleena maasta.
10 Mutta Paavali meni alas, painautui häntä vasten, kietoi kätensä hänen ympärilleen ja sanoi: "Älkää hätäilkö, hän on hengissä." [1. Kun. 17:21]
11 Paavali palasi sitten yläkertaan, mursi leipää ja söi. Hän keskusteli opetuslasten kanssa vielä pitkään, aina aamunkoittoon saakka, ja lähti sitten.
12 Poika vietiin elävänä kotiin, ja kaikki olivat iloissaan ja rohkealla mielin.

Ilmeisesti muut nauttivat ehtoollisensa sillä aikaa kun Paavali oli herättämässä kuolleista nuorukaista.
Ei siinä yhtä Paavalia tarvita, ehtoollisenvietossa. Mutta hän kun oli vastuussa pojasta niin kantoi vastuun.

Lue lisää

Nälkäänsä syöminen pitää taaphtua kotioloissa tai muissa huoneissa. Paavali erotti nälkään syömisen ehtoollisen vietosta. "Eikö teillä sitten ole muita huoneita niissä syödäksenne?" "Sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö jajuo tuomioksensa." 1 Kor. 11:22,29.

Herran kuoleman julistaminen meidän hyväksemme on ehtoollisen vieton syvin tarkoitus.
Otamme murretun leivän sen muistoksi, että Jeesus murrettiin ristillä meidän syntisyytemme tähden!
Otamme viinissä osallisuuden Jeesuksen veren ansioon tekosyntiemme sovitukseksi.
Näin julistamme Herran kuolemaa!
SYNTIMME ON SOVITETTU!
AAMEN.

AnttiVKantola kirjoitti:

"JUMALAN VALTAKUNTA EI OLE SYÖMISTÄ JA JUOMISTA, VAAN VANHURSKAUTTA JA
RAUHAA JA ILOA PYHÄSSÄ HENGESSÄ"

"niin??? rupesivat syömään yhdessä" (tuntematon ihmettelijä)

Niin!!! Kristusta rupesivat syömään yhdessä koska oli ylösnousemuspäivä ("sapatin mentyä")
ja oli Paavalin aika jatkaa lähetysmatkaa. Ei syömistä saa sekoittaa ehtoollisenviettoon.
Tee heti parannus sellaisesta, sillä sairautesi eivät muutoin hellitä sinusta!

Joh. 6:53
Jeesus sanoi heille:
"Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan,
teillä ei ole elämää.
[6:53-56: Mark. 14:22-24; 1. Kor. 10:16]

1.Kor.11:28
Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29
sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30
Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.

Älä enää halveksi Herran Pyhää Ehtoollista vaan nauti se uskossa omaksi pelastukseksesi!

Lue lisää

Alennutko sinäkin, Anttui Kantola, uhkailemaan toisinajattelijoita? Tiedä, että Pyhä Henki tulee sitä murheelliseksi. Efes. 4:30.
Älä enää koskaan suutuspäissäsikään alennu noin alhaiseksi.

Armahdettu . kirjoitti:

Nälkäänsä syöminen pitää taaphtua kotioloissa tai muissa huoneissa. Paavali erotti nälkään syömisen ehtoollisen vietosta. "Eikö teillä sitten ole muita huoneita niissä syödäksenne?" "Sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö jajuo tuomioksensa." 1 Kor. 11:22,29.

Herran kuoleman julistaminen meidän hyväksemme on ehtoollisen vieton syvin tarkoitus.
Otamme murretun leivän sen muistoksi, että Jeesus murrettiin ristillä meidän syntisyytemme tähden!
Otamme viinissä osallisuuden Jeesuksen veren ansioon tekosyntiemme sovitukseksi.
Näin julistamme Herran kuolemaa!
SYNTIMME ON SOVITETTU!
AAMEN.

Lue lisää

Ehtoollinen tuli siinä selvitetyksi parhaalla mahdollisella tavalla.

Nuhteleva kirjoitti:

Alennutko sinäkin, Anttui Kantola, uhkailemaan toisinajattelijoita? Tiedä, että Pyhä Henki tulee sitä murheelliseksi. Efes. 4:30.
Älä enää koskaan suutuspäissäsikään alennu noin alhaiseksi.

Lue lisää

Kyllä se on Herrasta että kehotetaan erottamaan syöminen ja HPe toisistaan. Yhteysaterialla ajatellaan
syödä elävää leipää Jeesusta, ja että juodaan elävää vettä, Jeesuksen verta. Älä leiki näilläa asioilla!
Antti varotti ihan oikein ....

Joh. 6:53
Jeesus sanoi heille:
"Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan,
teillä ei ole elämää.
[6:53-56: Mark. 14:22-24; 1. Kor. 10:16]

1.Kor.11:28
Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29
sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30
Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.

Älä enää halveksi Herran Pyhää Ehtoollista vaan nauti se uskossa omaksi pelastukseksesi!

Armahdettu . kirjoitti:

Nälkäänsä syöminen pitää taaphtua kotioloissa tai muissa huoneissa. Paavali erotti nälkään syömisen ehtoollisen vietosta. "Eikö teillä sitten ole muita huoneita niissä syödäksenne?" "Sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö jajuo tuomioksensa." 1 Kor. 11:22,29.

Herran kuoleman julistaminen meidän hyväksemme on ehtoollisen vieton syvin tarkoitus.
Otamme murretun leivän sen muistoksi, että Jeesus murrettiin ristillä meidän syntisyytemme tähden!
Otamme viinissä osallisuuden Jeesuksen veren ansioon tekosyntiemme sovitukseksi.
Näin julistamme Herran kuolemaa!
SYNTIMME ON SOVITETTU!
AAMEN.

Lue lisää

Ap.t. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää,
Ap.t. 20:7 7 Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

Jeesus on leipämme, Hänen ruumiinsa. Ja ehtoollismaljassa on vertauskuvallisesti Jeesuksen verta.

Mikä päivä? kirjoitti:

Ap.t. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää,
Ap.t. 20:7 7 Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

Jeesus on leipämme, Hänen ruumiinsa. Ja ehtoollismaljassa on vertauskuvallisesti Jeesuksen verta.

Lue lisää

ymmärtää?
Apt. 20 luvussa kerrotaan viikon ensimmäisen päivänä illasta. Milloin se oli? Israelissahan vuorokausi vaihtuu illalla klo 18.00.
Ei siinä anneta ohjetta, että tulisi meidän vastaavana lauantai-iltanamme viettää ehtoollista. Se saa tapahtua milloin tahansa. Illalla, yöllä, päivällä, aamulla, maanantaina, perjantaina .....

Näin se pitääkin kirjoitti:

Ehtoollinen tuli siinä selvitetyksi parhaalla mahdollisella tavalla.

Kukaan ei oel kuin raapaissut Raamatun pintaa ehtoollisasiassakin. Tuo että ehtoollisesssa on kyseessä
Herran ruumis ja veri, se on vasta hyvä alku avattaessa ehtoollisen salaisuutta.

¤¤¤ 'niin??? rupesivat syömään yhdessä'
1. Kor. 11.
29 sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30 Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.
31 Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
--
34 Jos kenellä on nälkä, syököön kotonaan, ettette kokoontuisi tuomioksenne.
Muista seikoista minä säädän, sitten kuin tulen. ¤¤¤

Siihen suuntaan olen ainakin mä kokenut, että kun lapsenomaisesti uskoen ajattelee ehtoollisen olevan
Jeesuksen ruumsi ja veri, niin ymmärtää paremmin tämän että Jeesus on elämän leipä ja lahjoittaa
elävän veden virrat.

maanantai-ilta kirjoitti:

ymmärtää?
Apt. 20 luvussa kerrotaan viikon ensimmäisen päivänä illasta. Milloin se oli? Israelissahan vuorokausi vaihtuu illalla klo 18.00.
Ei siinä anneta ohjetta, että tulisi meidän vastaavana lauantai-iltanamme viettää ehtoollista. Se saa tapahtua milloin tahansa. Illalla, yöllä, päivällä, aamulla, maanantaina, perjantaina .....

Lue lisää

Sapatin jälkeisenä päivänä ooli heillä ehtoollisjumalanpalvelus, lisättynä Paavalin lähtöjuhlalla.
Mutta kokous venyi "keskiyöhön saakka". Maanantai-aamuna Paavali silti varmaankin lähti.

"7 Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme" -- kokous alkoi sunnuntaina vasta.
Ja sapattihan on viikon viimeinen, joten sunnuntaina alkanut kokous poikkeuksellisesti venähti maanantain
puolelle.

Eivät naisetkaan haudalle sapatin jälkeen klo 18 menneet, vaan sapatin jälkeisenä aamuna vasta.

Luuk. 24:1
Ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen naiset jo aamuvarhaisella menivät haudalle ja ottivat hankkimansa tuoksuöljyt mukaan.

Joten lopeta joutavat löpinäsi ja kellonajoilla hämäämisesi.

pyhä joka päivä kirjoitti:

kuin ANTTI SANOO.
Jeesus aloitti viikon ensimmäisen arkipäivän nousemalla sunnuntai-aamuna ylös kuolleista. Viikko alkaa sunnuntaista ja päättyy sapattiin.

Päivä alkaa juutalaisuudessa valon sarastuksesta Luomiskertomuksen sanomuodon tarkoittamalla tavalla.
Päivä on valoa ja yö on pimeyttä.

Armahdettu . kirjoitti:

Nälkäänsä syöminen pitää taaphtua kotioloissa tai muissa huoneissa. Paavali erotti nälkään syömisen ehtoollisen vietosta. "Eikö teillä sitten ole muita huoneita niissä syödäksenne?" "Sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö jajuo tuomioksensa." 1 Kor. 11:22,29.

Herran kuoleman julistaminen meidän hyväksemme on ehtoollisen vieton syvin tarkoitus.
Otamme murretun leivän sen muistoksi, että Jeesus murrettiin ristillä meidän syntisyytemme tähden!
Otamme viinissä osallisuuden Jeesuksen veren ansioon tekosyntiemme sovitukseksi.
Näin julistamme Herran kuolemaa!
SYNTIMME ON SOVITETTU!
AAMEN.

Lue lisää

Kyllä tuo ehtoollinen oli iltaruokailu. Eikä Paavali käynyt aina kotonaan syömässä, sillä hän söi kun tarjottiin.
1.Korinttolaiskirje:
10:25 Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
10:27 Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.

Selvää tekstiä kaikille paitsi adventistille!

mn-bv kirjoitti:

Kyllä tuo ehtoollinen oli iltaruokailu. Eikä Paavali käynyt aina kotonaan syömässä, sillä hän söi kun tarjottiin.
1.Korinttolaiskirje:
10:25 Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
10:27 Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.

Selvää tekstiä kaikille paitsi adventistille!

Lue lisää

Ehtoollinen on leivänmurto on Herran Pyhä Ehtoollinen, on yhteysateria, rakkausateria -- ei vatsoille vaan sieluille
http://ftp.funet.fi/index/bible/fi/1933,38/hae/Eucharist.html

Leivänmurto-käsite syvällisesti selostettuna ....
http://www.karstulanhelluntaisrk.net/Jeesuksen_sovituskuolema_200608.pdf

Nuhteleva kirjoitti:

Alennutko sinäkin, Anttui Kantola, uhkailemaan toisinajattelijoita? Tiedä, että Pyhä Henki tulee sitä murheelliseksi. Efes. 4:30.
Älä enää koskaan suutuspäissäsikään alennu noin alhaiseksi.

Lue lisää

työ oli pyhitetty palveluksen alttarille, siksi Jumala siounasi hänen jokaisen elämänsä hetken kaikki päivät. Adventistienkin tulee nukkua koko sapatti tiedottomassa tilassa, sillä Jeesushan heräsi vasta sunnuntai-aamuna. Joten mahdottomuushan se oli Jeesuksen pyhittää sapattia haudassa ollen kuolleena. Todella adventistit ovat pahasti hakoteillä uskon suhteen. Mikä hihhuli usko liekkään.