Toisessa Samuelin kirjassa neuvotaan, kuinka uskovainen saa pettää ja murhata ja ottaa itselleen toisen ihmisen puolison, ja kuinka jumala sitten antaa anteeksi ja siunaa päälle. Pääsikö Uuria taivaaseen - eihän hän tehnyt tiettävästi mitään pahaa? Onkohan Daavidin ja Uurian kohtaaminen taivaassa hyvinkin lämmin?
Tässä annetaan selvääkin selvemmin lupa toimia äärimmäisen petollisesti: jumala antaa anteeksi, on se niin hienoa. Ilmankos pettäminen ja juonittelu on nykyäänkin Aabrahamin perillisten lempipuuhaa. Siinä on Korson kirkkoherran kiva selitellä uskosta luopuneiden moraalittomuutta. *ttu.
Tässä annetaan selvääkin selvemmin lupa toimia äärimmäisen petollisesti: jumala antaa anteeksi, on se niin hienoa. Ilmankos pettäminen ja juonittelu on nykyäänkin Aabrahamin perillisten lempipuuhaa. Siinä on Korson kirkkoherran kiva selitellä uskosta luopuneiden moraalittomuutta. *ttu.
Vastaukset 9
Vanhimmat
On aivan eri asia tehdä tahallansa syntiä, sitäkin tapahtuu uskovaisellekin. Anteeksi on annettava ninn suuret kuin pienetkin synnit. Jumala myös antaa anteeksi todella syntejään katuvalle.
Ei meistä kukaan pääse synnittä, jopa väärä ajatus veisi ihmisen kadotukseen, jos Herra ei olis armollinen.
Tuskinpa itsekkään olet ilman vilppiä. Jo tämä asenteesi ja Jumalan vikoilu on yksi niistä. Sinäkin olet samassa veneessä ihmiskunnan syntiliemessä!
Murhaat miljoona ihmistä moottorisahalla ja sen jälkeen rukoilet jeesusta ja tulet uskoon => pääset taivaaseen
Et tee mitään rikoksia ja et usko jumalaan => et pääse taivaaseen
roska on aina jonkun toisen silmässä, ei koskaan omassa.
Kyllä tuo Daavid-tarina on inspiroinut varmasti lukemattomia Aabrahamin perillisiä, kun ovat eksyneet vieraisiin peteihin pelmuamaan. Anteeksi saa sitten jälkeenpäin, ja mikä parasta, petetty makaa hiljaa haudassa. Ja mitäs tuo "tahallansa" tarkoittaa? Vahingossako Daavid juonen punoi ja toteutti?
Tuossa taannoin joku tuomittiin murhista ja oli naama messingillä oikeudessa....koska oli ihan uskoon tullut.
Kyllä kelpaa vankilasta lähteä, kun uskovaiset ovat iloitsemassa ja ottamassa kotiinsa kimppa rukoilemaan ja virsiä veisaamaan....kaikki on anteeksi annettu....siistiä. Tapa tänään, kadu huomenna ja ensi viikolla olet uskovainen ja et ole leikisti tehnyt mitään.
Nyt on aika keittää kahvia ja sitä on syytä juoda, ettei suoni päästä katkea...v******!
Luepa ajatuksella 2. Samuelin kirja niin huomaat, että tarina Daavidista ja Batsebasta on nimenomaan varoittava esimerkki. Daavid oli uransa huipulla, ja sitten mokasi kaiken. Yhden hairahduksen (aviorikos) peittämiseksi hän syyllistyi toiseen (murha) ja siitä alkoi Daavidin alamäki. Profeetta sai ovelasti hänet lausumaan oman tuomionsa. Hän oli yrittänyt osin unohtaa, osin oikeuttaa tekonsa, mutta joutui katsomaan peiliin ja tekemään tiliä rikoksistaan. Ja vaikka Daavid saikin anteeksi, olin hänen auktoriteettinsa kärsinyt kolauksen. Seuraavissa luvuissa hänen lähipiiriään koettelevat monenlaiset ihmissuhdeongelmat, mitkä kertovat ettei kaikki ole ennallaan.
Mutta tarina kertoo myös armosta ja uuden alun mahdollisuudesta. Se tarjoaa valtavan lohdutuksen ihmisille, joiden elämä on haaksirikkoutunut avioeron myötä ja jotka kyselevät miten tästä pääsee eteenpäin. Se kertoo myös siitä etteivät asiat ole aina yksiselitteisiä. Eihän olisi ollut oikein jos Batseba olisi joutunut kärsimään Daavidin rikoksen tähden vielä silläkin tavalla että olisi joutunut elämään leskenä, mikä siinä yhteiskunnassa olisi ollut suuri onnettomuus.
Kyllä tämä tarina pikemminkin osoittaa, että Raamattu sisältää realistisia kuvauksia ihmissuhdeongelmista.
Niin uskovien kuin muiden Raamattua tutkivien on syytä aina muistaa, etteivät Raamatun henkilöt useinkaan toimi esimerkillisesti. Juuri se, ettei heidän virheitään kaunistella, tekee Raamatusta kirjan, joka poikkeaa oman aikansa sankaritarinoista, ja antaa sille uskottavuutta ajattomana viisauden lähteenä.
jos joku murhaisi minun mieheni, ni kyllähän mä todella mielelläni menisin sen murhaajan kanssa naimisiin.
Täysin naurettavaa hurskastella Batseban hyvällä loppuelämän elintasolla, kun maailmassa miljoonat kärsivät ja ovat kärsineet puutetta kaikenlaisista mahdollisista syistä (mm. siksi, että jumala kieltää syntyvyydensäännöstelyn).
Ehkä Uuria mussutti syödessään kovaäänisesti, ja Batseba oli jo aikaa sitten pyytänyt jumalalta apua. Näin jumala ihmeellisesti johdatti avun tähänkin hermojaraastavaan ongelmaan.
Missä kohti kertomusta Jumala hyvksyy "pettämisen,murhaamisen ja itselleen toisen ihmisen puolison ottamisen"? Minusta ei missään. Asioista saa toisenlaisia vääristämällä ja väärentämällä niitä kuten tässä on tehty. Totuuden kanssa sillä ei ole mitään tekemistä. Siitä seuraakin ihmettelevä kysymykseni. Miksi totuus ei kiinnosta?
Tässäpä hitler ja hänen ystävänsä paavi.
http://www.remnantofgod.org/NaziRCC/hitler-rcc4.bmp
jep jep. totuus ja totuus
että Daavid selviytyy rikoksestaan kuivin jaloin: pikkuisen kaduttuaan hän jatkaa kuninkaana kuin mitään ei olisi tapahtunut. Saa pitää kauniin Batsebankin itsellään. Jaa niin, lyöhän Herra toki suhteen alusta syntynyttä lasta ja tappaa sen. No, sehän on tietenkin reilua?
Kyllä murhaajakuningas olisi pitänyt ottaa pois vallasta ja panna vankilaan.
Tätä tarinaa käyttää varmasti moni kristitty avionrikkoja selityksenään ja lupakirjanaan. Satun tietämään varmasti, että eräs "harras uskovainen" esimies on elämässään jo kolmatta kertaa siinä tilanteessa, etteivät housut pysy millään jalassa viehättävän, nuoren naistöntekijän kanssa. Jos Daavidille olisi käynyt hullusti, ehkä tämä nykydaavidkin miettisi kahdesti.