Egypti on tarjonnut suojaa monelle Jumalan miehelle, Abrahamille, Joosefille ja Jaakobille. Jeesus oli vanhempineen pakolaisina Egyptissä. Jeesuksen vanhemmat ja myös Jeesus saivat kokea, mitä on olla pakolainen ja asua vieraassa maassa:
Matt. 2:15
Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Egyptistä minä kutsuin poikani"
Myös Aabraham lähti Egyptistä:
1. Moos. 13:1
Niin Abram lähti pois Egyptistä, hän ja hänen vaimonsa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja Loot hänen kanssaan, Etelämaahan.
Joosef oli ensin orjana Egyptissä, sitten maaherrana ja näin pelasti koko maan ja Israelin kansan nälänhädältä:
1. Moos. 42:3
Niin kymmenen Joosefin veljeä lähti ostamaan viljaa Egyptistä.
Mooseksen suuri tehtävä oli viedä Israelin kansa pois Egyptin orjuudesta:
2. Moos. 3:10
Niin mene nyt, minä lähetän sinut faraon tykö, ja vie minun kansani, israelilaiset, pois Egyptistä.
Matt. 2:15
Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Egyptistä minä kutsuin poikani"
Myös Aabraham lähti Egyptistä:
1. Moos. 13:1
Niin Abram lähti pois Egyptistä, hän ja hänen vaimonsa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja Loot hänen kanssaan, Etelämaahan.
Joosef oli ensin orjana Egyptissä, sitten maaherrana ja näin pelasti koko maan ja Israelin kansan nälänhädältä:
1. Moos. 42:3
Niin kymmenen Joosefin veljeä lähti ostamaan viljaa Egyptistä.
Mooseksen suuri tehtävä oli viedä Israelin kansa pois Egyptin orjuudesta:
2. Moos. 3:10
Niin mene nyt, minä lähetän sinut faraon tykö, ja vie minun kansani, israelilaiset, pois Egyptistä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mutta Joosef kesti aina koetukset. Kuitenkin Joosefia aina yhä uudelleen koeteltiin. Jos joku, niin Joosef olisi voinut syyttää Jumalaa epäonnestaan elämänsä alkuvuosina, mutta ei Joosef syyttänyt Jumalaa, vaan palvoi Häntä. Kun Potifarin vaimo yritti vietellä nuorta Joosefia makaamaan hänen kanssaan, hän sanoi: "Kuinka minä siis tekisin niin suuren pahanteon ja rikkoisin Jumalaa vastaan!" Joosef sai kuitenkin syyt niskoilleen, vaikka mitään ei ollut tapahtunutkaan ja syy oli Potifarin vaimon. Joosef otti syyn kantaakseen, koska Potifar oli ollut hyvä isäntä hänelle. Joosef joutui vankilaan rankaisuksi "tekemättömästä teostaan".
Lopuksi Jumala käänsi Joosefin kohtalon. Joosefista tuli koko Israelin kansan pelastaja, niin ja oman perheensä pelastaja ja sai heidät luokseen. Voimme hyvin kuvitella, mikä riemu ja ilo Joosefille oli nähdä rakas isänsä ja veljensä uudelleen pitkän eron jälkeen. Kateelliset veljet olivat myyneet hänet orjaksi Egyptiin. Mikä halpamainen teko, mutta Jumala käänsi sen siunaukseksi heille kaikille.
Näin toimii Jumala, Hän voi ja Hän tekee sen, Hän muuttaa vaikeudetkin voitoiksi ja murheen iloksi, kun haluamme kuulua Hänelle. Yhden ihmisen hyvät ja oikeat valinnat siunaavat monta, kuten Joosefinkin tapauksessa. Me näemme vain tämän päivän, Jumala näkee tulevaisuuden ja kauas iankaikkisuuteen asti.
http://www.youtube.com/watch?v=2SLHWFpSlq4&feature=related
Luukkaan evankeliumi:
2:21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava,
annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän
sikisi äitinsä kohdussa.
2:22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet,
veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
2:23 - niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka
avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
2:24 ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on säädetty, parin metsäkyyhkysiä
tai kaksi kyyhkysenpoikaa.
2:39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat
Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
poikani tarkoittaa Israelia "- Kun Israel oli nuori, minä rakastin sitä, Egyptistä minä kutsuin poikani. 2 Sitten Israel kuuli muita kutsuja ja kääntyi pois. Se uhrasi baaleille, poltti uhreja kivipatsaille. "
eikä ole mitään todisteita Betlehemin lapsenmurhasta kukaan ei huomannut sitä, eivät juutalaiset joiden poikia Herodes olisi surmannut eivätkä aluetta varsinaisesti hallinneet roomalaiset. Jae johon lapsenmurha UT;ssä liitetään kertoo Rakelista, jonka poikia nimenomaan ei tapettu. "15 Näin sanoo Herra: -- Kuulkaa! Ramasta kuuluu huuto, katkera itku ja valitus. Raakel itkee lapsiaan eikä lohdutuksesta huoli, sillä heitä ei enää ole.
16 Näin sanoo Herra: -- Lakkaa itkemästä, kuivaa kyyneleet silmistäsi! Saat palkan vaivannäöstäsi: lapsesi palaavat kotiin vihollismaasta, sanoo Herra. "
Kyse oli maanpaosta Babeliin ja paluusta sieltä.