julkisuuden henkilömme kommentoi sairauttaan näin: se on jumalien käsissä. Siis ei Jumalan vaan jumalien.
Helluntailaisuudessahan tämän kaltaisella uskolla ei taivaspaikka irtoa mutta nyt ei ole siitä kysymys.
Kysymys kuuluukin: miksi Jumalanne on niin pikkusieluinen, että häneen tulee uskoa juuri tietyllä tavalla (esim. kolminaisuusoppi), hänen sanomisensa tulee tulkita juuri tietyllä tavalla, hänen nimensä tulee lausua juuri tietyllä tavalla, ihmisten hänen nimiinsä kirjoittamaa teos pitää tulkita kirjaimellisesti (tästä toki lipsutaan paljon, onhan lainsäädäntömme ja moraalimme aivan eri tasolla kuin ennen) ja viimeiseksi: miksi hän sallii ihmisten tekevän nimissään niin paljon pahaa?
Kuinka häneen uskomista voidaan mitata ulkoisilla merkeillä, kuten kielillä puhumisella ja oikean laatuisellakasteella?
Helluntailaisuudessahan tämän kaltaisella uskolla ei taivaspaikka irtoa mutta nyt ei ole siitä kysymys.
Kysymys kuuluukin: miksi Jumalanne on niin pikkusieluinen, että häneen tulee uskoa juuri tietyllä tavalla (esim. kolminaisuusoppi), hänen sanomisensa tulee tulkita juuri tietyllä tavalla, hänen nimensä tulee lausua juuri tietyllä tavalla, ihmisten hänen nimiinsä kirjoittamaa teos pitää tulkita kirjaimellisesti (tästä toki lipsutaan paljon, onhan lainsäädäntömme ja moraalimme aivan eri tasolla kuin ennen) ja viimeiseksi: miksi hän sallii ihmisten tekevän nimissään niin paljon pahaa?
Kuinka häneen uskomista voidaan mitata ulkoisilla merkeillä, kuten kielillä puhumisella ja oikean laatuisellakasteella?
Vastaukset 1
Vanhimmat
mittaa toisen uskoa ulkolisilla merkeillä, niin se ei suinkaan meinaa sitä, että Jumala tekee niin. Raamatussahan Hän ei missään sano, että kaste tai armolahjat olisivat sakramentteja, pelastusvälineitä.