"Antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu."
Tarkoittaneeko, että Jumala ei ole kiinnostunut maallisesta mammonasta, vaan ihan muista asioista? Jos joku uskoton kerää rahaa yms, niin ottakoon.
"Pane miekkasi tuppeen. Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan kaatuu...."
Kyseessä oli vieläpä puolustautumistilanne. Vetaskaapa johtopäätös...
"Teille on opetettu: 'Silmä silmästä, hammas hampaasta. Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan* matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta.
"Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin* tee niin? Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin? Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen. "
Aika selvää tekstiä, eikö? Vaikeuksia alkaa esiintymään, kun tätä yritetään selitellä maallisen vallan ja mammonan kannalta edullisessa valossa ;)
"Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko. "
Oliskohan vielä niinkin, ettei hän ole missään valtiosssa, missään kirkossa, lahkossa tai muussakaan ihmisen kötöstyksessä? Ehkä hän on niiden sydämissä jotka tekevät hänen tahtonsa ja uskovat?
Tarkoittaneeko, että Jumala ei ole kiinnostunut maallisesta mammonasta, vaan ihan muista asioista? Jos joku uskoton kerää rahaa yms, niin ottakoon.
"Pane miekkasi tuppeen. Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan kaatuu...."
Kyseessä oli vieläpä puolustautumistilanne. Vetaskaapa johtopäätös...
"Teille on opetettu: 'Silmä silmästä, hammas hampaasta. Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan* matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta.
"Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin* tee niin? Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin? Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen. "
Aika selvää tekstiä, eikö? Vaikeuksia alkaa esiintymään, kun tätä yritetään selitellä maallisen vallan ja mammonan kannalta edullisessa valossa ;)
"Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko. "
Oliskohan vielä niinkin, ettei hän ole missään valtiosssa, missään kirkossa, lahkossa tai muussakaan ihmisen kötöstyksessä? Ehkä hän on niiden sydämissä jotka tekevät hänen tahtonsa ja uskovat?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tässähän jeesus suorastaan käskee ottaa kunnolla turpaan! Tää on just sitä PAHINTA JEESUSTELUA,joka ei johda kuin kunnolla turpiinsaantiin,vapauden riistoon ja loppujen lopuksi olet kelteisilläsi vieraassa paikassa. TÄYTTÄ PASKAA JEESUKSEN SUUSTA!
Minä sanoisin, että juokse karkuun jos pystyt, tai jos et, pistä hanttiin kuin tiikeri.
Tässä totuus joka varmasti on päteny jo ennen jeesuksen aikoja.
Jeesus sitten ittekin masentu ja poltti päreensä temppelissä ja tilas ite tuomionsa.
Mikä esimerkki?
Vähän parempi, kuin aikalaisensa, mutta ei mitenkään täydellinen. Kaukana siitä!
On se kyllä hirveätä jos ihmisistä tulisi hyviä...! ;)
Kauheaa olisi hyvyys.Mutta kenelle?Kuka sitä inhoaa?
Tarkoitus varmasti on se että ihminen elää elämänsä .Ei se että se taistelee ja pelkää.
Onhan siinä 2 täysin erilaista katsantokantaa.
Erittäin hyvä pohdiskelu/ kirjoitus minun mielestäni.
Ei se toisen posken kääntäminen ja turpiin ottaminen sua hyväks tee.
Tyhmä temppu, ja antaa väärän viestin!
Jeesuskin menetti sitten kuitenkin malttinsa temppelin portailla masennuttuaan ensin omiin ylilyöviin juttuihin; tilasi itselleen tuomion.
Ihminen voi olla hyvä muutenkin, kuin täysin alistumalla, perseet nuolemalla ja jalkoja pesemällä.
Tässä "käännä toinenkin poski" -ideologiassahan ei ole tarkoituksena se, että otetaan turpiinsa, vaan se, että lyöjä/paidan varastaja/vihamies tajuaa, että *mikäs tää pointti nyt mulla olikaan?'
"Joka itsensä alentaa, se korotetaan."
Tai vastaavaa.