Urantia-kirjan ajatus tälle päivälle:
"Jeesus toi julki Jumalaa tuntevan kuolevaisen kokeman perinpohjaisen varmuuden, kun hän sanoi: 'Mitä se Jumalan tuntevaa valtakuntaan uskovaa liikuttaa, jos kaikki maallinen luhistuu?' Ajalliset turvajärjestelyt ovat haavoittuvia, mutta hengelliset vakuusjärjestelyt ovat järkähtämättömiä. Kun inhimillisen nurjamielisyyden, itsekkyyden, julmuuden, vihan, häijyyden ja kateuden vuoksiaallot takovat kuolevaisen ihmisen sielun ympärillä, voit olla levollisin mielin ja luottaa siihen, että yksi sellainen sisäinen vallitus on olemassa, jonka kimppuun ehdottomasti kukaan ei voi käydä, nimittäin hengen linnoitus; näin voidaan sanoa ainakin jokaisesta sellaisesta ihmisestä, joka on jättänyt huolenpidon sielustaan omassa sisimmässään asuvan hengen, ikuisen Jumalan hengen, haltuun."
"Jeesus toi julki Jumalaa tuntevan kuolevaisen kokeman perinpohjaisen varmuuden, kun hän sanoi: 'Mitä se Jumalan tuntevaa valtakuntaan uskovaa liikuttaa, jos kaikki maallinen luhistuu?' Ajalliset turvajärjestelyt ovat haavoittuvia, mutta hengelliset vakuusjärjestelyt ovat järkähtämättömiä. Kun inhimillisen nurjamielisyyden, itsekkyyden, julmuuden, vihan, häijyyden ja kateuden vuoksiaallot takovat kuolevaisen ihmisen sielun ympärillä, voit olla levollisin mielin ja luottaa siihen, että yksi sellainen sisäinen vallitus on olemassa, jonka kimppuun ehdottomasti kukaan ei voi käydä, nimittäin hengen linnoitus; näin voidaan sanoa ainakin jokaisesta sellaisesta ihmisestä, joka on jättänyt huolenpidon sielustaan omassa sisimmässään asuvan hengen, ikuisen Jumalan hengen, haltuun."
Vastaukset 2
Vanhimmat
>joka on jättänyt huolenpidon sielustaan omassa sisimmässään asuvan hengen, ikuisen Jumalan hengen, haltuun."<
Minun lähtökohtani on että minuus on harhaa, ei ole olemassa "yksilöä" jolla on yksilöllisiä ajatuksia, ei ole sieluja tai henkiä, elämä on kokonaisuus joka koostuu monikerroksisten ja päällekäisten tapahtumien tuntemuksista. Ihmisen tajunta koostuu kokemuksista, myös ihmisen harhainen käsitys minuudesta kostuu kokemuksista, kokemukseen sisältyy myös koko keho sen kaikkine toimintoineen, kehon kokemus on sinänsä yhtä lailla ulkopuolista kuin kaikki sen aistien välittämä informaatio, mitä voisi olla tämä sisäpuolinen joka kokee tämän kaiken, sielu, henki, minusta vain mitään sisäpuolista ei ole ellei sitä nimitetä tyhjyydeksi.
Ihminen samaistaa minänsä yleensä ajatuksiinsa, kaikki ajatukset ovat kuitenkin täydelllisesti vain ympärsitön vaikutusten tulos, joiten jokainen ajatus on lähtökohtaisesti ulkopuolinen.
Raamattu on hyvä esimerkki ihmisen kollektiivisesta tajunnasta, sinällään ei ole paha että siihen samaistuu, opit ovat pääsääntoisesti hyviä, toisaalta "sielun" säilyvyyskäsitys voi aiheuttaa ahdistusta ja pelkotiloja, vain hyväksymällä myös tyhjyyden yhtenä todellisuutena ihminen voi olla täydellisen vapaa.
Ihmisen todellinen minuus on että minä olen todellisuudessa sinä ja sinä minä, yksin tyhjyydessa vailla mitään kokemusta ihmiselle ei voisi koskaan muodostua kuvaa itsestään, eikö raamatussakin sanota että jumala teki ihmisen omaksi kuvakseen, ja vaikka kaikki maailma romahtaisi ei se mitään, itseasiassa koko elämän synty ja olemus sinällään on ehkä vain siksi että ymmärtäisimme että kaikki tapahtumat ovat loppujen lopuksi turhia ja niihin ei kannata samaistua, tyhjyys on suuri autuus ken sen ymmärtää, jumala on itse tyhjyys kaiken takana, ja sinne kaikki palautuu.
>joka on jättänyt huolenpidon sielustaan omassa sisimmässään asuvan hengen, ikuisen Jumalan hengen, haltuun."