1.Aivan ensimmäinen asia, joka on kirjoitettu raamatun lehdille on
työn tekeminen viikon ensimmäisenä päivänä, sunnuntaina.
2.Jumala ei koskaan siunannut sunnuntaita.
3.Jeesus oli puuseppä ja työskenteli ammatissaan 30v.
Hän piti sapatin ja teki töitä 6 päivää viikossa.
4.Kristus ei koskaan siunannut sunnuntaita.
5.Mikään jumalallinen auktoriteetti ei ole koskaan sitä siunannut.
6.Uusi testamentti ei missään kohdassa estä työntekoa sunnuntaina.
7.Sunnuntain noudattamisesta ei ole annettu mitään sääntöä.
olisiko näin, jos Herra haluaa, että se pyhitetään?
8.Sunnuntain noudattamisesta ei koskaan ole luvattu mitään siunauksia.
Sen sijaan sapatille on.
9.Sunnuntaita ei koskaan ole raamatussa kutsuttu sapatiksi.
10.Sunnuntaita ei ole edes kutsuttu lepopäiväksi raamatussa.
11.Jeesus ei koskaan maininnut sitä millään tavalla.
12.Paavali neuvoi pyhiä huolehtimaan maallisista avustuksista sunnuntaina.
13.Ei ollut mitään vaatimusta viettää ehtoolista(murtaa leipää) sunnuntaina.
meillä on selostus vain yhdestä tapauksesta jolloin niin tehtiin Apt.20:7
se tehtiin yöllä.
14.Raamattu ei kerro missään, että ensimmäinen viikonpäivä on muistona
Kristuksen ylösnousemuksesta. Se on ihmisten traditio
15. Uusi testamentti on täysin tietämätön sapatinpäivän muutoksista
tai mistään ensimmäisen päivän pyhittämisestä.
16.Sunnuntain rikkomisesta ei ole säädetty mitään rangaistusta.
17.Jumalan julkilausutulla käskyllä hänen kansansa käytti viikon ensimmäisen päivän
työn tekemiseen vähintään 4000 v.
Tässä olisi 17 kohtaa, totuuksia viikon ensimmäisestä päivästä.
työn tekeminen viikon ensimmäisenä päivänä, sunnuntaina.
2.Jumala ei koskaan siunannut sunnuntaita.
3.Jeesus oli puuseppä ja työskenteli ammatissaan 30v.
Hän piti sapatin ja teki töitä 6 päivää viikossa.
4.Kristus ei koskaan siunannut sunnuntaita.
5.Mikään jumalallinen auktoriteetti ei ole koskaan sitä siunannut.
6.Uusi testamentti ei missään kohdassa estä työntekoa sunnuntaina.
7.Sunnuntain noudattamisesta ei ole annettu mitään sääntöä.
olisiko näin, jos Herra haluaa, että se pyhitetään?
8.Sunnuntain noudattamisesta ei koskaan ole luvattu mitään siunauksia.
Sen sijaan sapatille on.
9.Sunnuntaita ei koskaan ole raamatussa kutsuttu sapatiksi.
10.Sunnuntaita ei ole edes kutsuttu lepopäiväksi raamatussa.
11.Jeesus ei koskaan maininnut sitä millään tavalla.
12.Paavali neuvoi pyhiä huolehtimaan maallisista avustuksista sunnuntaina.
13.Ei ollut mitään vaatimusta viettää ehtoolista(murtaa leipää) sunnuntaina.
meillä on selostus vain yhdestä tapauksesta jolloin niin tehtiin Apt.20:7
se tehtiin yöllä.
14.Raamattu ei kerro missään, että ensimmäinen viikonpäivä on muistona
Kristuksen ylösnousemuksesta. Se on ihmisten traditio
15. Uusi testamentti on täysin tietämätön sapatinpäivän muutoksista
tai mistään ensimmäisen päivän pyhittämisestä.
16.Sunnuntain rikkomisesta ei ole säädetty mitään rangaistusta.
17.Jumalan julkilausutulla käskyllä hänen kansansa käytti viikon ensimmäisen päivän
työn tekemiseen vähintään 4000 v.
Tässä olisi 17 kohtaa, totuuksia viikon ensimmäisestä päivästä.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.
Tapahtui yöllä, joten se ei todista mitään.
lauantai-illasta, joka on raamatullisen kalenterin viikon ensimmäisen päivän ilta. Kokoontuivat syömään. So what?
Kokouksesta: Joka oli Paavalin lähtiäis tilaisuus. Kiire tuntui olevan Paavalilla, kun aamu alkoi hieman sarastaa, niin silloin paavali lähti matkalle sunnuntai aamuna. kova kiire tuntui Paavalilla olevan, kun ei ehtinyt edes sunnuntai messua pitämään.
rehellisesti kenelle Jumala antoi sapattikäskyn Raamatun todistuksen mukaan.
2. Moos. 31:13
"Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
Kumpaa uskot, Jumalaa vaiko amerikkalaista lahkoasi? Jos uskot lahkoasi etkä Jumalaa olet epäuskoinen.
sieluja omaan uskoonsa: Nimrood on sunnuntai uskon perustaja. Hänen vaimonsa Semiramis jatkoi tämän uskon levitystä tämän aikaiseen maailmaan poikansa Tammuksen kanssa. Tammuksellakin on huonona kokemuksena kuolla ristillä oman uskonsa tähden.
Eli se on siunaukseksi tarkoitettu, ettei ihminen elä vain leivästä, vaan jokaisesta sanasta, mikä Jumalan suusta lähtee.
Se hoitaa sydämen ja ruumiin.
Jos päivä olisi muutettu, Kyllä Jeesus olisi sen ilmoittanut,
UT:sä ei kuitenkaan ole siitä mitään mainintaa, joten uskon
rehellisesti raamattua.
Semiramis nimi on vieläkin tunnettu mm. Turkissa on saman nimisiä ravintoloita.
Jostain olen myös lukenut, että Tammuksen merkki oli risti; siihen aikaan ihmisillä oli
noita merkkejä(ns.puumerkkejä) Jeesus kun kuoli ristillä oli se valtava häpeä, juuri
sen tähden kun se oli Tammuksen merkki. Tiedätkö jotain asiasta?
Ja kysymyksiä:
Pitikö jeesus maan päällä ollessaan Jumalan käskyt? John.15:10
Pyhittikö Jeesus seitsemännen päivän sapatin? Luu.4:16,31
Mitä raamattu sanoo Jeesuksen jättäneen meille? 1Piet.2:21 esikuvan, eikö niin.
Odottaako Jumala meidän todella seuraavan Jeesuksen esimerkkiä? 1John.2:6
Kirkkoherra J.A.Maunu sanoo:" Jeesus ei lakkauttanut sapattia. Hän opetti
sapattina synagoogassa ja teki rakkauden töitä.Jeesukseen uskovat lepäsivät sapatin hiljaisuudessa.
lainalaisena juutalaisena sille Jumalan antamat käskyt, mutta ristillä ne täytettiin, eli siihen loppuivat KAIKKI käskyt. Ja kirkkoherra J.A. Maunu ei ole jumala.
...vapaaehtoista sinullekin.1John.2:6 kuitenkin sanoo:" Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä,
tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli."
Siis jos tahdot pysyä hänessä.
Monetkuitenkin sanovat: "Onhan se sapatti oikein, mutta ei se sovi minulle."
kylään!
Sie kikasautat sen jossain välissä, ja väität että nää tietyt käskyt
tässä kin asiassa oli annettu israelinkansalaisille!
Ja kun aamulla on tee pöydässä kokava huuto ja melu asiasta, sinä kaivat passisi ja sanot: " Katsokaa
vaikka, minä kiksautinkin, ja " hyvää oli, mitä lie ollukin" en silti ole israelilainen!
Joskus tuntuu, että tuota veli vankia , pitäis jonkun pöllyttää vähän tukkapäästä
Suomen kirkollisen säätämyksen mukaan vuonna 1953. Tampereella Pyynikin torilla.
aivan syyttä, sillä se oli kirkon mielivaltainen sääntö, kuten pakollinen kirkollisveron maksaminenkin aikoinaan.
Luterilaisella kirkolla ei ole koskaan ollut sellaista sakotusoikeutta niinkuin adventtikirkolla on, joten valehtelit niin että sylki lentää.
Tee parannus ja lopeta tuo mahoton valehteleminen.
Missään et löydä sapattimuutosta, joka olisi säätänyt sapattia pakanakansoillekin!
Etkä löydä Raamatusta yhtäkään kohtaa tukemaan omia väitteitäsi. Joka ikinen kohta on tarkistettu Raamatusta eikä asia ole adventismin opettamalla tavalla.
Sekin, mikä on säädetty Sapatista, jää adventisteilta noudattamatta!
Vai luuletko, että vietät Raamatullisesti sapattiasi kun käyt adventtikirkon opastettavana sapattisin?
Aabrahamille annettiin liitto jonka ehtoon kuului ympärileikkaus, ja tuo liittokin meni yli sapatin pyhyyden, sillä sapattinakin piti ympärileikata lapsi, jotta Aabrahamin kanssa tehtyä liittoa ei rikottaisi!
2:21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
Johanneksen evankeliumi:
7:22 Mooses antoi teille ympärileikkauksen - ei niin, että se olisi Moosekselta, vaan se on isiltä - ja sapattinakin te ympärileikkaatte ihmisen.
7:23 Sentähden: jos ihminen saa ympärileikkauksen sapattina, ettei Mooseksen lakia rikottaisi, miksi te olette vihoissanne minulle siitä, että minä tein koko ihmisen terveeksi sapattina?
Olet kaikessa kuuliainen adventtikirkolle enemmänkuin Jumalalle.
Matteuksen evankeliumi:
12:5 Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
Sunnuntaita ei ole määrätty Raamatussa, eikä myöskään kielletty kokontumasta Sunnuntaina!
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.
Kolmekymmentä v.Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen paavali ja Barnabas
olivat Pisidian Antiokiassa ja "...sapattina he menivät synagoogaan ... Apt.13:14
Luukas, innoitettu kristitty historioitsija, kirjoitti niinkin myöhään kuin v.62j.k.r.
Apt.13:44 "...seuraavana sapattina melkein koko kaupunki kerääntyi kuulemaan
Herran sanaa."
Apostolien teot yksinään kertoo 84 Paavalin pitämää kokousta sapattina.
Uudessa Testamentissa ei kukaan kristitty, ei ennen eikä jälkeen ylösnousemuksen
koskaan tehnyt tavallista työtä seitsemäntenä päivänä.
Miksi nykyiset kristityt tekevät täysin eri lailla kuin raamatun kristityt.
Raamattu ei missään sano."juutalaisten sapatti" vaan ainoastaan:Herran, sinun Jumalasi sapatti.
Uudessa Testamentissa ei kukaan tehnyt muutenkaan töitä minäkään muunakaan nimettynä päivänä.
Jos olen väärässä niin oikase toki .
tuskin viranomaiset siihen asiaan puuttuvat!
Sapatti käsky on laissa IV.s käsky!
Siispä kysymme!
" Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä?
Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuta kuin lain kautta;
sillä minä en olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut : Älä himoitse" Room 7: 7
jos siis haluat tietää onko sapatin rikkominen syntiä, niin siitä saat tiedon lain kautta!
Ethän olisi tiennyt sapatista, elle laki olisi sanonut: " Muista pyhittää lepopäivä.....
" Se, joka tietää mitä on tehtävä, eikä tee, se tekee syntiä"
Pelastuvatko synnin tekijät? Mieti sitä pitkään ja hartaasti
Aivan ensimmäisenä kohtsasi ihmiskuntaa kirous tehdä työtä vuorotta paratiisista karkotettuna.
Ei tietoakaan jostain pyhästä päivästä. Kyllä se on enemmänkin alsten iltasatu se, että sapatinlepoa olisi luvattu!
Mielestäsi kirous? "Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on.
Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä
päivänä hän lepäsi kaikesta työstään.
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen..."