ylistyksen mollaamisesta. RV-50.
* "< Olen ollut erityisen huolestunut yleisestä negatiivisuudesta ja jyrkistä mielipiteistä hengellistä ylistysmusiikkia kohtaa, >" ?
* Omavoimainen ylsitys kuului Vansaa Liitossa vain ja ainoastaan juutalaille. Pakanoilta se olisi ollut juutalaisten silmissä kauhistuksen kauhistus? Ja mehän ollaan kaikki muut kansat pakanoita, Raamatullisessa mielessä.
* Pakana pääsee vasta uudestisyntymisen kautta " ylistys tasolle" ! Jos kokoukset on pelkkää ylistyslaulua ja cospelia, silloin jää Sana toisarvoiseen asemaan. Pelkkä ylistys, varsinkin, jos se tapahtuu rutiinin omaisesti, ilaman PH:n osallisuutta, on ainoastaan hyvää nukutus lääkettä siinä kokuksessa.
* Ylistämisen tulisikin olla " spontanista", ymmärryksellä aloittaa, ja jos PH: ei siihen tule mukaan, on aivan turhaa jatkaa pelkkää kirjainta hokemalla.
* hengelliset ylistyslaulut ja cospeli on lähinnä hengellistä viihdettä, ja oikein mukavaa kuunneltavaa.
* Sama pastori on sitä mieltä, että jokaisella sukupovella on omat laulut, joilla mennään.
* En olisi ihan samaa mieltä. Otetaan vaikka "Herramme tulee" ja pitkä kitarakuoro laulukirjat . Ne on suurimmalta osalta Hengessä saatuja lauluja, joissa on snaoma ,joko uskomattomalle, herätyslault, ja samoin uskoville oma sanomansa.
* Nykyajan "biiseissä" ei vaan tahdo löytyä sitä Hengen paloa, joka on noissa vanhoissa hengellisissä lauluissa, eivät ole mitään ajankulu ja viihde biisejä.
* Ylistäminen on kuin eräänlainen pakotie kokus vastuusta, ja on niin mukava istua ja kuunnella, niin onkin, ehdottomasti, mikä sen mukavanpaa?
* Mutta kuka tulee todella uskoon noiden biisien välityksellä? Kun vaan ei tulisi mukana kulkijoita, "kun te uskovaiset olette niin mukavia ! "
* Usko tulee edelleenkin saarnatun Sanan kuulemisella ja kautta. Edelleen kokoukset tulisi olla Saarna voittoisia, niin, että Hengessä palavia puheita julistetaan Hengessä ja voimassa. Ei niikuin kirjanoppineet papait, vaan että saarnat olisvat Hengen ja voima osoittamista, eikä mitään loppuun hiottuja tietoiskuja, luennot ja sellaiset on sitten omalla ajallaan. Monien olen vaan kuullut sen asian olevan tällä tavalla, pelkkää ylsitystä ja cospelia, niistä ei juurikaan syntinen sielu saa mitään, että herättäisiin ja tultaisiin syntisiksi, ja tulisi tarve Jeesusken kohtaamiseen ja Hänen anteeksi antamukseen.
* Älkää nyt sitten sanoko, että vihaan lauluja! En varmasti vihaa, laulan harva se päivä kaikki laulut mitä suinkin osaan, näistä mainituista laulukirjoista, ja monista muistain. lauletaan sydämen inolla ja Pyhän Hengen voitelussa, jopa kielillä laulaen, jota itsekkin harrastan melkein päivittäin.
* Henkeä älkää sammuttako, kielillä puhumista/laulamista älkää estäkö, siellä, missä on Herran Henki, siellä on vapaus !
* Saakoon Jeesus siunata Haapaveden seurakuntaa ja johtajaa, Pyhän Hengen osallisuudella, että Sana avautuisi ja saarnat voidellaan taivaasta päin ! Sitten on spontaania ylistääkkin !
* "< Olen ollut erityisen huolestunut yleisestä negatiivisuudesta ja jyrkistä mielipiteistä hengellistä ylistysmusiikkia kohtaa, >" ?
* Omavoimainen ylsitys kuului Vansaa Liitossa vain ja ainoastaan juutalaille. Pakanoilta se olisi ollut juutalaisten silmissä kauhistuksen kauhistus? Ja mehän ollaan kaikki muut kansat pakanoita, Raamatullisessa mielessä.
* Pakana pääsee vasta uudestisyntymisen kautta " ylistys tasolle" ! Jos kokoukset on pelkkää ylistyslaulua ja cospelia, silloin jää Sana toisarvoiseen asemaan. Pelkkä ylistys, varsinkin, jos se tapahtuu rutiinin omaisesti, ilaman PH:n osallisuutta, on ainoastaan hyvää nukutus lääkettä siinä kokuksessa.
* Ylistämisen tulisikin olla " spontanista", ymmärryksellä aloittaa, ja jos PH: ei siihen tule mukaan, on aivan turhaa jatkaa pelkkää kirjainta hokemalla.
* hengelliset ylistyslaulut ja cospeli on lähinnä hengellistä viihdettä, ja oikein mukavaa kuunneltavaa.
* Sama pastori on sitä mieltä, että jokaisella sukupovella on omat laulut, joilla mennään.
* En olisi ihan samaa mieltä. Otetaan vaikka "Herramme tulee" ja pitkä kitarakuoro laulukirjat . Ne on suurimmalta osalta Hengessä saatuja lauluja, joissa on snaoma ,joko uskomattomalle, herätyslault, ja samoin uskoville oma sanomansa.
* Nykyajan "biiseissä" ei vaan tahdo löytyä sitä Hengen paloa, joka on noissa vanhoissa hengellisissä lauluissa, eivät ole mitään ajankulu ja viihde biisejä.
* Ylistäminen on kuin eräänlainen pakotie kokus vastuusta, ja on niin mukava istua ja kuunnella, niin onkin, ehdottomasti, mikä sen mukavanpaa?
* Mutta kuka tulee todella uskoon noiden biisien välityksellä? Kun vaan ei tulisi mukana kulkijoita, "kun te uskovaiset olette niin mukavia ! "
* Usko tulee edelleenkin saarnatun Sanan kuulemisella ja kautta. Edelleen kokoukset tulisi olla Saarna voittoisia, niin, että Hengessä palavia puheita julistetaan Hengessä ja voimassa. Ei niikuin kirjanoppineet papait, vaan että saarnat olisvat Hengen ja voima osoittamista, eikä mitään loppuun hiottuja tietoiskuja, luennot ja sellaiset on sitten omalla ajallaan. Monien olen vaan kuullut sen asian olevan tällä tavalla, pelkkää ylsitystä ja cospelia, niistä ei juurikaan syntinen sielu saa mitään, että herättäisiin ja tultaisiin syntisiksi, ja tulisi tarve Jeesusken kohtaamiseen ja Hänen anteeksi antamukseen.
* Älkää nyt sitten sanoko, että vihaan lauluja! En varmasti vihaa, laulan harva se päivä kaikki laulut mitä suinkin osaan, näistä mainituista laulukirjoista, ja monista muistain. lauletaan sydämen inolla ja Pyhän Hengen voitelussa, jopa kielillä laulaen, jota itsekkin harrastan melkein päivittäin.
* Henkeä älkää sammuttako, kielillä puhumista/laulamista älkää estäkö, siellä, missä on Herran Henki, siellä on vapaus !
* Saakoon Jeesus siunata Haapaveden seurakuntaa ja johtajaa, Pyhän Hengen osallisuudella, että Sana avautuisi ja saarnat voidellaan taivaasta päin ! Sitten on spontaania ylistääkkin !
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.