Kirjasta opittua ja tähän lainattua hyvää asiaa.
Kun ajattelemme tällaista Kosher- (kelvollista) ravintoa ja juutalaisen ruokaperinteen ajatuksia, ehkä pakanan olisi hyvä ottaa tavallaan hattu päästä.
Nämä rakkaat juutalaiset pitävät ruokapöytänsä pyhänä paikkana, Ruokailu on seremoniat Jumalan kunniaksi. Tooran opetus tähtää siihen, että ihmisen tulisi pyhittää itsensä ja näin olla pyhä.
Eli olla antautunut Jumalalle kaikkinensa.
Sen tähden ihmisen ei tulisi syödä epäpuhdasta ruokaa.
Tämä kosher on huolellisesti juutalaisten säilytetty aarre, joka on heidän ruokasäädökset, eli harkittu, järkevä ja terveellinen ravinto.
Tästä johtuen, puhutaan ja kerrotaan mitä voidaan käyttää ravinnoksi, miten ne valmistetaan ja tarjoillaan.
OK..
Nyt tarkastellaan pakanan ”syökää kaikkea” opetusta. Kannattaisiko meidänkin jotenkin uskovana pyrkiä samaan, eli ruokaperinteeseen, joka voisi palvella Pyhän Hengen temppeliä eli ruumistamme paremmin. Välttäisimme joitakin sairauksia paremmin, kuormittaisimme luontoa vähemmän ja näin terveellisillä elintavoilla näitä kerättyjä veromarkkoja, tahi euroja voitaisiin johdatella todella tarvitseviin kohteisiin. Eli valinnat ovat todelliset, jos halutaan tunnustaa tosiasiat.
Mutta pakanat, eli me, emme halua tätä Eden-paratiisia pitää tavoitteena tällä maallisen matkamme yhtenä tavoitteena vaan keräämme ohdakkeet ja orantappurat salaateiksemme pöytään.
Miettikääs tätä, osaa siitä hyvästä, minkä Jumala on tarjonnut juutalaisille, meille kelpaa, mutta osan me hylkäämme siksi, koska se tuntuu lakihenkiseltä..
Eli kielteiseltä, koska se koskettelee tapojemme kohdalla muutospaineen tapaan uutta suuntausta ja ehkä se on tunne, että se tulee vaivaksi. Tarviisi opetella jotain, ettei se infarkti sitten koskettelisi kehoamme.
Esimerkki puolison sisaren mies. On tehty pallolaajennukset jopa kahteen kertaan ja on kielletty tupakointi. .. Niin terveydestä on kyse, mutta tapojaan vastaan on paha taistella.
Tällaisia me olemme, on hyvä ja huono, mutta valinta on monta kertaa huono.
Eihän se henki heti lähde, mutta lähtee se kumminkin, toisilla aikaisemmin toisilla myöhemmin, mutta elämän olosuhteisiin jota jossain vaiheessa elämämme voisimme jo nyt vaikuttaa positiivisesti.
Kun ajattelemme tällaista Kosher- (kelvollista) ravintoa ja juutalaisen ruokaperinteen ajatuksia, ehkä pakanan olisi hyvä ottaa tavallaan hattu päästä.
Nämä rakkaat juutalaiset pitävät ruokapöytänsä pyhänä paikkana, Ruokailu on seremoniat Jumalan kunniaksi. Tooran opetus tähtää siihen, että ihmisen tulisi pyhittää itsensä ja näin olla pyhä.
Eli olla antautunut Jumalalle kaikkinensa.
Sen tähden ihmisen ei tulisi syödä epäpuhdasta ruokaa.
Tämä kosher on huolellisesti juutalaisten säilytetty aarre, joka on heidän ruokasäädökset, eli harkittu, järkevä ja terveellinen ravinto.
Tästä johtuen, puhutaan ja kerrotaan mitä voidaan käyttää ravinnoksi, miten ne valmistetaan ja tarjoillaan.
OK..
Nyt tarkastellaan pakanan ”syökää kaikkea” opetusta. Kannattaisiko meidänkin jotenkin uskovana pyrkiä samaan, eli ruokaperinteeseen, joka voisi palvella Pyhän Hengen temppeliä eli ruumistamme paremmin. Välttäisimme joitakin sairauksia paremmin, kuormittaisimme luontoa vähemmän ja näin terveellisillä elintavoilla näitä kerättyjä veromarkkoja, tahi euroja voitaisiin johdatella todella tarvitseviin kohteisiin. Eli valinnat ovat todelliset, jos halutaan tunnustaa tosiasiat.
Mutta pakanat, eli me, emme halua tätä Eden-paratiisia pitää tavoitteena tällä maallisen matkamme yhtenä tavoitteena vaan keräämme ohdakkeet ja orantappurat salaateiksemme pöytään.
Miettikääs tätä, osaa siitä hyvästä, minkä Jumala on tarjonnut juutalaisille, meille kelpaa, mutta osan me hylkäämme siksi, koska se tuntuu lakihenkiseltä..
Eli kielteiseltä, koska se koskettelee tapojemme kohdalla muutospaineen tapaan uutta suuntausta ja ehkä se on tunne, että se tulee vaivaksi. Tarviisi opetella jotain, ettei se infarkti sitten koskettelisi kehoamme.
Esimerkki puolison sisaren mies. On tehty pallolaajennukset jopa kahteen kertaan ja on kielletty tupakointi. .. Niin terveydestä on kyse, mutta tapojaan vastaan on paha taistella.
Tällaisia me olemme, on hyvä ja huono, mutta valinta on monta kertaa huono.
Eihän se henki heti lähde, mutta lähtee se kumminkin, toisilla aikaisemmin toisilla myöhemmin, mutta elämän olosuhteisiin jota jossain vaiheessa elämämme voisimme jo nyt vaikuttaa positiivisesti.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Länsimaissa käytetään paljon lihaa.
Yksi huono asia, jota se voi aiheuttaa on paksusuolen syöpä. (mädättäjä bakteerit suolistossa ja pitkä läpikulku aika), sekä kasvisten vähyys.
Toinen osteoporoosi, joka on yleinen sairaus. Eli lihan proteiini irrottaa luista kalsiumia.
Esim. maitotuotteiden ja liharuuan nauttimisen välillä pidettävä 4-6 tunnin tauko on se, että liharuoat sulavat hitaasi, se tauko on elimistölle hyväksi.
Ei ollenkaan tunnu pahalta.
Eläimen teurastamisella, shechita- tarkoitetaan rituaalista teurastamista = valvonnan alla tehtävää teurastamista = Rabbivalvoja.
Leiman saa kosheriksi silloin, kun eläimen sisäelimet on tarkastettu ja voidaan olla varmoja, että eläin on terve.
Metsästyksessä eläintä ei ole rabbin valvonnassa tehty, ei kosher, samoin kun pedon raatelemaa.
Eli eikös tuo "ylin valvoja" ole terveyttä edistävä asia?
Entä pakanteurastamo.
Elämäntyönsä lihateollisuudessa tehnyt lihantarkastaja jo nuorena siirtyi kasvisravintoon ja miksi?
Koska sairaasta eläimestä leikattiin vain se sairaskohta pois ja loput ravintoketjuun.
Entäpä työtoverini, joka oli teurastamolla töissä. Hänellä oli vain yksi makkara mitä söi ja siksi, kun tiesi miten se valmistusprosessi sisälsi. Panoo miettimään, että söisiköhän kaikkea.
Pitäisikö meidän selvittää tuo ravintoketju laittaa kristitty rabbi vaikkapa Vapaakirkosta valvomaan lihateollisuutta nyt.
Entä veri? Verestä me katsomme labrassa, että olisiko jokin sairaus olemassa.
Sana kieltää verensyönnin ja enpä menisi tupulanmarkkaraa suuhuni Tompereella syömään, vaikka se niin ulostuisikin parinpäivän päästä.
Pentuna sitä syötettiin puolukan kanssa, mutta meidän omassa huuskollissa kukaan ei ole sitä suuhunsa pannut. Verta tosin olen käyttänyt, mutta hangella omenapuun juurella, jänikset saan pidettyä silloin pois.
Nekin uskoo sanaan ja vällttää väärää ravintoa nauttimasta.
Jo Mooses kielsi juutalaisia syömästä sorkkaeläinten talia...
tätä kieltoa ei muiden kansojen keskuudessa ole otettu vakavasti.
viime vuosikymmeninä on kuitenkin ravitsemustutkijoiden ja lääkärien
taholta julkaistu lukuisia tutkimustuloksia, jotka osoittavat Mooseksen,
eli Jumalan kautta saatujen, tietojen olevan oikeassa.
Myös sianrasvasta tutkijat sanovat; silava jasianihra jota on totuttu
pitämään parhaana, on itse asiassa ravintoarvoltaan huonointa ja
vaarallisinta.
Syököön vaikka kettinkiä, se kestää kun uskossa sen tekee ja yli lausuu.