- ja näin voi tietysti edelleen jatkua. Kirkko voi elää kaksijakoista elämää. Hoitaa virallisena instituutiona sen, mitä vielä vanhasta kristikunnasta eriytyvässä yhteiskunnassa seuraaville sukupolville säilyy, ja hoitaa niitä "pyhien yhteyttä"- joukkoa, jotka etsivät minuudestaan oikean ja puhtaan totuuden merkkejä.
Mutta näin ei tulee kuulumaan maailmalle mitään sellaista kirkon ääntä, joka olisi kutsuvaa kaikua, tulla katsomaan, mitä noiden kirkonkylien keskellä kohoavien kirkonkattojen alla on.
Instituutio voi puhua kristillisyyden arvokkaasta perinnöstä. Ja uskovien "ecclesiola" voi esittää uskonnollisen ryhmän vaihtoehdon, joka vaatii kannanottoja vain muutamilta.
Mutta yksinomaan kirkko, joka elää maailmassa, tieteessä, ihmisissä, sanassa, kristuksessa, luonnossa, kaupungissa, pahassa, hyvässä, hädässä, välinpitämättömyydessä, kuvassa tai kaikessa sellaisessa, ollen siteenä ja saaden aikaan elämän suolaa ja muutosta mutta myös asioiden tarkistumista, sellainen kirkko on oikea kirkko. Kirkon ääni ei ole jonkun kannanotto tai sana, vaan oikeaan aikaan, oikessa asiassa nähty näkökulma.
Kansankirkko ei voi jatkaa - ja voi tietysti jatkaa. Ei se ole ihmisistä kiinni, mutt
Mutta näin ei tulee kuulumaan maailmalle mitään sellaista kirkon ääntä, joka olisi kutsuvaa kaikua, tulla katsomaan, mitä noiden kirkonkylien keskellä kohoavien kirkonkattojen alla on.
Instituutio voi puhua kristillisyyden arvokkaasta perinnöstä. Ja uskovien "ecclesiola" voi esittää uskonnollisen ryhmän vaihtoehdon, joka vaatii kannanottoja vain muutamilta.
Mutta yksinomaan kirkko, joka elää maailmassa, tieteessä, ihmisissä, sanassa, kristuksessa, luonnossa, kaupungissa, pahassa, hyvässä, hädässä, välinpitämättömyydessä, kuvassa tai kaikessa sellaisessa, ollen siteenä ja saaden aikaan elämän suolaa ja muutosta mutta myös asioiden tarkistumista, sellainen kirkko on oikea kirkko. Kirkon ääni ei ole jonkun kannanotto tai sana, vaan oikeaan aikaan, oikessa asiassa nähty näkökulma.
Kansankirkko ei voi jatkaa - ja voi tietysti jatkaa. Ei se ole ihmisistä kiinni, mutt
Vastaukset 2
Vanhimmat
Nimittäin kirkon tarina, loppuun asti.
Lopun aikana laittomuus lisääntyy, näkeehän sen jokainen, millainen tämän päivän kirkko on: mauton (suola), jumalisuuden ulkokuori - sisältä kuollut laitos.
Ekkleesia, Jumalan uloskutsuma joukko, ei ole kirkko (Raamatussakaan ei ole 'kirkko' -sanaa -92 väännöstä lukuunottamatta), eikä Kristuksen ruumiista voida käyttää tuota sanaa.
Kirkossa on vielä joitakin uskovia, mutta poistuminen on käynnissä.
"Lähtekää ulos siitä te minun kansani!", huuto kuuluu yhä selvemmin vielä hetken aikaa... sitten tulevat lopun ajan vainot, joita suurempia ei ole ennen ollut! (arvatkaapa, keitä nuo vainoajat ovat?)
Nyt on aika rukoilla elonkorjuun Herraa, että Hän antaisi herätyksen tähän maahan!
Pyhän Hengen vuotaa, että virvoituksen ajat koittaisivat!
Hallelujaa!
EROTKAA KIRKOSTA!