niille jotka ovat siinä uskossa että Jumalan laki olisi poistettu.
Kysymys.
Onko Jumala oikeudenmukainen ja rakkaudellinen?
Vastaus.
ON.
Kysymys.
Onko Jumalan antama laki oikeudenmukainen?
Vastaus.
ON
Kysymys.
Voiko oikeudenmukaisuutta poistaa?
Vastaus.
EI VOI, oikein on oikein vaikka sitten pahassa ja vääryyden turmelemassa maailmassa.
Siis yllä olevaan katsoen kysyn:
Voiko Jumalan oikeudenmukaista lakia koskaan poistaa?
Vastaus:
Ennen maa ja taivas katoavat kuin laista katoaa piirtoakaan.
Kysymys.
Onko Jumala oikeudenmukainen ja rakkaudellinen?
Vastaus.
ON.
Kysymys.
Onko Jumalan antama laki oikeudenmukainen?
Vastaus.
ON
Kysymys.
Voiko oikeudenmukaisuutta poistaa?
Vastaus.
EI VOI, oikein on oikein vaikka sitten pahassa ja vääryyden turmelemassa maailmassa.
Siis yllä olevaan katsoen kysyn:
Voiko Jumalan oikeudenmukaista lakia koskaan poistaa?
Vastaus:
Ennen maa ja taivas katoavat kuin laista katoaa piirtoakaan.
Vastaukset 5
Vanhimmat
turhan lain eikä sillä muutenkaan ollut mitään virkaa edes niille joille se oli annettu, eli israelilaisille.
kymmentä käskyä. Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia ja profeettoja.
Miten ajattelet, veli vapaa? Kirjoitit, että Jeesus poisti turhan lain. Silti hän itse piti, täytti, koko lain, jokaisen käskyn jotka lain tauluihin on kirjoitettu Jumalan omalla sormella. Ja sittenkö poisti sen toisilta?
Ei kristityillä ole koskaan ollut ongelmia suhtautumisessa "kymmeneen käskyyn" (rakkauden vaatimusta) . "Kymmenen käskyt" kuuluu omaan lokeroonsa.
Adventisteille sen sijaan "kymmenen käskyä" on ihan pakkomielle, koska eivät näe niitä nenäänsä pidemmälle. Kulkevat poliiseina (pullistelemassa) syyttelemässä ja tuomitsemassa muita ikäänkuin muilla ei olisi mitään tietoa kristinuskon sisimmästä. Adventistit erittelevät käskyjä, varsinkin yhtä sitä korostaen kaiken merkitsevimmäksi vastoin Sanaa. Tekevät sapatista kuuliaisuuden merkin(sinetin) ja sunnuntaista luopumuksen merkin (rajavedon). Demonisoivat toisen päivän pitääviä vetoamalla sapattikäskyyn.
Tosiasiassa sapattia ei ole koskaan säädetty uustestamentilliselle seurakunnalle, eikä sitä ole koskaan ollutkaan. Vai missä kohtaa löytyy UT:sta sapatin viettämisen vaatimus?
>>Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden.>>( Room. 14)
katollista kirkkoa seuraten sunnuntain pyhäkseen ja seuraavat kalenteria yksimielisesti johon on merkitty punaisella pyhäpäivät.
Pieni vähemmistö on valinnut Jumalan pyhittämän sapatin.