On enemmän uskontoon perustuva ja usein kuulee vanhemmanväen haltioituneena tuovan sen julki.
Kysymys kuuluukin; Luuleeko hartaat uskovaiset, että taivaanovet aukenevat luvatun kansan kannattamisella?
Kysymys kuuluukin; Luuleeko hartaat uskovaiset, että taivaanovet aukenevat luvatun kansan kannattamisella?
Vastaukset 18
Vanhimmat
"Kirja juutalaisten historiasta kuohuttaa Israelissa
julkaistu eilen klo 14:24, päivitetty eilen klo 14:40
Israelilainen historiantutkija Shlomo Sand romuttaa piintyneitä käsityksiä juutalaisesta historiankirjoituksesta. Sandin kirja Juutalaisen Kansan Keksiminen oli Israelissa 19 viikkoa myydyin kirja viime vuonna. Nyt kirja on käännetty englanniksi, eikä kohu sen ympärillä ole laantunut.
Professori Shlomo Sandin perusväittämä on, että toisin kuin yleisesti ajatellaan, juutalaisia ei karkotettu Jerusalemista toisen temppelin tuhon jälkeen vuonna 70 jälkeen ajanlaskun alun. Sandin mukaan Israelissa ja ympäri maailmaa asuvat juutalaiset eivät periydy muinaisen Juudan kuningaskunnan asukkaista, vaan he ovat eri kansojen käännynnäisiä. Tämän vuoksi juutalaisilla ei ole etnistä, historiallista oikeutta Israelin alueeseen.
Toisin kuin israelilaiset niin sanotut "uudet historioitsijat", jotka ovat kyseenalaistaneet Israelin valtion syntyhistoriaan liittyviä seikkoja, Sand menee vielä pidemmälleajassa taaksepäin. Hänen mukaansa juutalaiset eivät koskaan muodostaneet "kansallista rotua" jolla oli yhteinen alkuperä. Hänen mielestään kuvaus "vaeltavasta juutalaisesta"; on kansallinen myytti, jolla ei ole totuuspohjaa.
Loiko kansan kansallisuusaate?
Sandin mukaan juutalainen kansa "keksittiin" vasta 1800-luvulla, Saksan juutalaisten älykköjen keskuudessa jotka olivat saaneet vaikutteita saksalaisesta kansallisuusaatteesta. He piirsivät kuvan kansakunnasta, ei siis enää pelkästään uskonnollisesta yhteisöstä. Juutalainen kansa oli muodostanut kuningaskunnan, joutui maanpakoon ja palasi lopulta synnyinsijoilleen Israeliin. Tämä teoria palveli sionistisen liikkeen päämääriä.
Israelin itsenäisyysjulistuksen mukaan pakkomuuton jälkeen juutalaiset pysyivät uskollisena maalleen eivätkä koskaan lakanneet rukoilemasta ja toivomasta paluusta Jerusalemiin.
Sandin mukaan pakkomuuttoa ei koskaan tapahtunut, vaan se on alun perin kristittyjen kertoma myytti, rangaistus siitä että juutalaiset eivät omaksuneet kristinuskoa. Sand kirjoittaa, ettei löytänyt minkäänlaista kirjallisuutta pakkomuutosta, niin tärkeästä tapahtumasta juutalaisten historiassa.
Historiallisten käsitteiden uudelleen arviointia
Professori Sandin erikoisalaa on 1900-luvun historia ja erityisesti Ranska, eikä ole koskaan aiemmin tutkinut aikakausia, joista hän kirjoittaa. Tämä on ollut yksi pääkritiikin aihe: Sandin sanotaan hypänneen liian suuriin kenkiin ja "väärälle" aikakaudelle. Arvostelijoiden mukaan hän kirjoittaa asioista, joita ei ymmärrä.
Esimerkiksi heprealaisen yliopiston juutalaisen historian professori Israel Bartal arvosteli Sandia kovin sanoin Haaretz-lehdessä. Bartal muistuttaa, etteivät juutalaista kansallisuusaatetta tutkivat historioitsijat usko, että juutalaiset ovat etnisesti tai "rodullisesti" puhtaita. Myöskään varhaisen juutalaisuuden ajan käännytystyötä ole kielletä. Bartalin mukaan kirjassa ei ole yhtään uutta teoriaa.
Kirjalla on poliittinen agenda
Kirjan englanninkielistä versiota mainostetaan muun muassa historiaan erikoistuneen kolumnisti Tom Segevin sanoilla. Mutta Segev kertoi puhelimitse, ettei halua hänen nimeään liitettävän kirjaan. Hän pitää sitä mielenkiintoisena, mutta teos on ongelmallinen koska siinä ei esitetä pitäviä todisteita, lisäksi se on ideologinen kirja. Segevin mukaan kirja ei ole herättänyt kansallista itsetutkiskelua.
Sandin teos ei ole pelkkä historiakirja, vaan sillä on selvä poliittinen agenda. Sandin mukaan Israelin ongelmat johtuvat siitä, että se on etnokratia - juutalaisilla on etuoikeuksia muihin kansalaisiin nähden. Sand peräänkuuluttaa historiallisten myyttien kyseenalaistamista Israelin valtion oikeutukselle ja vaatii että Israelin pitäisi olla avoin yhteiskunta sen kaikille kansalaisille - myös arabiväestölle.
Radion kulttuuriuutiset / Sanna Negus, Jerusalem"
http://yle.fi/uutiset/kulttuuri/2009/12/kirja_juutalaisten_historiasta_kuohuttaa_israelissa_1310149.html
Raamatussa luvataan siunauksia Israelin tukijoille ja siunaajille.
Ei kannata jättää Jumalan siunauksia käyttämättä.
että nämä optiot voivat olla belsebuubinperseestä lähtöisin.
Pienempi paha on uskoa.
Mitä vastapuoli lupaa, jos uskonkin sitä?
Tai jos mielestäsi ei ole edes vastapuolia, niin asialle ei sitten tarvitse tehdä mitään.
Kannattaa uskoa pienempään pahaan?
saivartelua tahi pikkunäppärää helluntailais jeesustelua. Edustaa tasoa : "Onko tapaus lievää törkeämpi vai törkeää lievempi"? Yhtä kaikki lahkolais rabbiinikoulun tuotetta, uskottavuustase nolla.
, kuin ennenvanhaan kirkonalle hautauksessa, varmistaissa taivasosuutta !
Kivikautinen kansa ?
Oma käsitykseni Israeliin suhteessa uskontoon on mielestäni ehkäpä yleinenkin. Itse kuulun kirkkoon mutta varsinainen uskovainen en ole. Se huoli joillaki ihmisellä joka kytkeytyy muka taivasosuuteen kun ei nouse Israelia vastaan on väärä. Yleensäkin vasemmistolaisen kotikasvatuksen saaneilla henkilöillä on käsitys että taivaspaikka ja myönteinen suhtautuminen Israeliin olisi yhtä. Tämä on väärin. Itse suhtaudun lojaalisesti Israeliin ensinnä siksi että omamme kristinuskomme on sieltä lähtöisin. ja piste. Se yleensäkin riittänee. Mitä tulee muuten on lähinnä toissijaista. Ei kummoista asiankiinnostusta vaadita että tietää ettei syntyminen Israelissakaan oikeuta taivaspaikkaa. Iso kirja sanoo että vaikka Israelin kansaa olisi kuin meren hiekkaa, niin yksikään ei pelastu ellei ota vastaan oskoa ja käänny pahalta tieltänsä. Ei ole ennenkuulumatonta etteikö oltaisi lojaaleja maata kohtaan josta uskomme on lähtenyt. Lisäksi Israelin valtio lahjoitti maallemme rahasumman sodan aikana jolla pystyimme ostamaan yhden taistelukoneen Stalini jätti suunnitelmaa torjumaan.
Raamatussa on maininta joka koskee sinuakin. Se menee jotenkin näi. Se joka siunaa Israelia niin sitä Jumala siuna, mutta se joka kiroaa Israelin, sen Jumala kiroamalla kiroaa. Varsin kovaa tekstiä. Siinä on umpisosialistillekkin miettimistä. Varsin kovaa tekstiä. Myös sellaista jonka tyhmempikin heti tajuaa.
, mutta viittaa raamattuun. Israil ei tietääkseni ja raamatunmukaan ole etuoikeutettu ja menetti sen toiminnallaan, enkä usko että se on palautettu.
Kannattaa tutkia !
Käsitykseni uskonnosta ja Israelista päätän tähän ja tämä riittänee. Loppukeskustelu onkin sitten jo puhdasta politiikkaa puolin ja toisin enkä tarkoita tällä meitä. Tavalliselle kirkkouskovalle edelläkertomani riittänee.
pidetään mieli avoimena.
Ei ne sanat, vaan teot....
Onko kirkon toimintakyky ja rahoitus uhoamispolitiikan suosimisessa, oikeistolaisten kanssa?
, kuin ennen ja jälkeen ajanlaskun Israilissa.
Mikä hiljainen tuki?
Näyttää tietä edelleen ja kannattajien tuella !
, kuka niitä valvoo ja mistä ne saattu, salaa ?
kannattaisin Israelia siksi että kyrpä-aatteiden kannattajat kommunismi,natsismi,islamismi vastustaa sitä.
Puolassa ollut muistopäivä, vapautetuille juutalaisvangeille (Muitakin tuhansia), ei tuottanut kiitosta Venäläisille, kun Juutalaisedustaja vain kiitti Puolalaisia ? Tämäkin oli osoitus, farisealaisuudesta.
(Uutislähde)
On muistettava, että suomi luovutti jatkosodassa yli 1200 juutalaisvankia Saksaan hävitettäväksi ja sai muodollisesti Inkeriläisiä.