Monimaailmaoppi?

Ainakin Etienne Tempier on ottanut asiaan kantaa vuonna 1277 Pariisin oppituomiossa. Sitten meillä on Nicolaus Cusanus joka toi asian esille 1437 kirjassaan De docta ignorantia. Ilmeisesti Giordano Brunon kohtalolla ei ollut mitään tekemistä tämän asian kanssa.

Nyt kysynkin löytyykö muita?
6276
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 6

Vanhimmat

Onkohan muilla sivilisaatioilla oma vapahtajansa tai oma Raamattu?

Äänestä
  • Kristus on Jumalan ikuinen Kuva, niin olisiko tällä eri hahmo toisessa maailmassa?

    Jos ajatellaan, että avaruudessa olisi älykkäitä olentoja, niin olisiko Kristus siellä heidän muotoisensa?

    Äänestä

  • asdffdsa kirjoitti:

    Kristus on Jumalan ikuinen Kuva, niin olisiko tällä eri hahmo toisessa maailmassa?

    Jos ajatellaan, että avaruudessa olisi älykkäitä olentoja, niin olisiko Kristus siellä heidän muotoisensa?

    Kristus todennäköisesti tulee kuhunkin maailmaan juuri sellaisena kuin siellä asuvat olennotkin ovat. Toisaalta jos paholainen rellestää vain täällä meidän riesanamme, niin muissa maailmoissa ei välttämättä ole ollut tarvetta sovitukselle.

    Äänestä

  • pitää osoittaa niiden muiden maailmojen olemassaolo. Muuten kysymys on ihan yhtä hypoteettinen kuin montako enkeliä mahtuu istumaan neulankärjelle.

    Äänestä

  • Bauchmeister kirjoitti:

    pitää osoittaa niiden muiden maailmojen olemassaolo. Muuten kysymys on ihan yhtä hypoteettinen kuin montako enkeliä mahtuu istumaan neulankärjelle.

    Eivätkö enkelit, Kristus tai Jumala sitten ole hypoteettisia? ;) Nehän ovat ihan samanlaisia uskonasioita kuin toiset maailmatkin. Minä en siis pitäisi teoretisointia niin kovin pahana asiana.

    Äänestä

  • "Havukka" kirjoitti:

    Kristus todennäköisesti tulee kuhunkin maailmaan juuri sellaisena kuin siellä asuvat olennotkin ovat. Toisaalta jos paholainen rellestää vain täällä meidän riesanamme, niin muissa maailmoissa ei välttämättä ole ollut tarvetta sovitukselle.

    ne muiden maailmojen asukkaat sitten kuolemattomia, jos he eivät ole langenneita syntiin?

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Kadunmies vaan kirjoitti:

Ainakin Etienne Tempier on ottanut asiaan kantaa vuonna 1277 Pariisin oppituomiossa. Sitten meillä on Nicolaus Cusanus joka toi asian esille 1437 kirjassaan De docta ignorantia. Ilmeisesti Giordano Brunon kohtalolla ei ollut mitään tekemistä tämän asian kanssa.

Nyt kysynkin löytyykö muita?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu