Tuossa erään saarnassa vedotiin, että iankaikkisuus on sydämessä, eli sielu on iankaikkisesti elävä.
Siteerattiin Saarn. 3:11 ja painoarvo asiassa laitettiin 1933/38 käännökseen.
No se käännös.
11. Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua. ts. 1933.sta.
Entäpä 1776 käännös
11. Vaan hän teki kaikki hyvin oikialla ajalla, ja antoi heidän sydämensä kaivata, mitä maailmassa tapahtuu; sillä ei ihminen taida löytää sitä työtä, jota Jumala tekee, ei alkua eikä loppua.
ja 1992
11. Kaiken hän on alun alkaen tehnyt hyväksi ja asettanut iäti jatkumaan, mutta ihminen ei käsitä Jumalan tekoja, ei niiden alkua eikä loppua.
Eli missähän mättää?
Siteerattiin Saarn. 3:11 ja painoarvo asiassa laitettiin 1933/38 käännökseen.
No se käännös.
11. Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua. ts. 1933.sta.
Entäpä 1776 käännös
11. Vaan hän teki kaikki hyvin oikialla ajalla, ja antoi heidän sydämensä kaivata, mitä maailmassa tapahtuu; sillä ei ihminen taida löytää sitä työtä, jota Jumala tekee, ei alkua eikä loppua.
ja 1992
11. Kaiken hän on alun alkaen tehnyt hyväksi ja asettanut iäti jatkumaan, mutta ihminen ei käsitä Jumalan tekoja, ei niiden alkua eikä loppua.
Eli missähän mättää?
Vastaukset 2
Vanhimmat
kun pakkolaittavat tekstiin oman uskomuksensa.
Puhutaankohan sitten, että käännöksessä huokuu tarkoitushakuinen henki ja uskomus?