Minua on muutamia viikkoja vaivannut kummallinen pelkotila. Se tulee aina iltaisin. Pelkään kuoleman jälkeistä aikaa. Siis varsinaista kuolemista en pelkää, 100 % ihmisistä kuolee jossain vaiheessa.
Olen kiinnostunut uskonnosta ja historiasta ja luen alan kirjallisuutta ja muuta materiaalia paljon. Täältäkin löysin muutaman mielenkiintoisen linkin, mutta törmäsin vain helvetin tulikivimerellä pelotteluun ja se sai minut hyvin ahdistuneeksi.
Onko jollain muulla ollut tällaista? Mikähän tähän auttaisi (muukin kuin linkkien klikkailun/lukemisen lopetus)? Oireina iltaisin raajojen puutumista, nielemisen vaikeutta, rytmihäiriöitä. Pelkään nukahtamista. En ole aloittanut uutta lääkitystä tms. mikä voisi selittää oireet.
Käyn psykologilla, sillä minulla on traumaperäinen stressihäiriö. Tulen uskovasta (kristitystä) perheestä ja minulla tietääkseni on suhteet yläkertaan melko kunnossa.
Toivon asiallisia vastauksia, en hulluksi haukkumista.
Olen kiinnostunut uskonnosta ja historiasta ja luen alan kirjallisuutta ja muuta materiaalia paljon. Täältäkin löysin muutaman mielenkiintoisen linkin, mutta törmäsin vain helvetin tulikivimerellä pelotteluun ja se sai minut hyvin ahdistuneeksi.
Onko jollain muulla ollut tällaista? Mikähän tähän auttaisi (muukin kuin linkkien klikkailun/lukemisen lopetus)? Oireina iltaisin raajojen puutumista, nielemisen vaikeutta, rytmihäiriöitä. Pelkään nukahtamista. En ole aloittanut uutta lääkitystä tms. mikä voisi selittää oireet.
Käyn psykologilla, sillä minulla on traumaperäinen stressihäiriö. Tulen uskovasta (kristitystä) perheestä ja minulla tietääkseni on suhteet yläkertaan melko kunnossa.
Toivon asiallisia vastauksia, en hulluksi haukkumista.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Älä pelkää. Älä pelkää kuolemaa, äläkä sen jälkeistä aikaa. Kuoltuasi menet henkimaailmaan, kuten me kaikki. Mitään helvettiä ei ole olemassa, se on täysin mielikuvituksen tuotetta ja ihmisten pelottelun ja kontrolloinnin väline.
Ole rauhassa. Sanon tämän kaiken ihan täydellä vakavuudella ja myötätunnolla sinua kohtaan.
Kaikkea hyvää sinulle.
Minä tässä nyt ihmettelen sitä, kuinka sinä voit sen niin hyvin ja vakuuttavasti tietää? Mistä tiedät, mitä tulee kuolemamme jälkeen? Toivon vastaukseksi fakta- tietoa, enkä mitään uskomuksia tai oppirakennelmia. Kiitos vastauksestasi jo etukäteen!
Laitoin sinulle jo aikaisemmin viestin, mutta näköjään se ei ole tullut perille.
Kirjoitin siitä, että ajattelen sinun nyt olevan Jumalan kutsussa, jolloin Hän haluaa sinun valitsevan, ketä haluat seurata, mitä tietä haluat kulkea.
Itse olin n.13 vuotta tilanteessa, jolloin valtava kuolemanpelko ja synnintunto painoivat mieltäni yötä päivää.
Kiitos Jeesukselle, että Hän otti minut omakseen ja sain palata takaisin Isä Jumalan luo siihen lapsen uskoon, joka minulla oli ollut.
Siunausta sinulle, älä hylkää Jumalan kutsua!
"...minulla tietääkseni on suhteet yläkertaan melko kunnossa."
No oletko yhtään ajatellut pyytää sieltä 'yläkerrasta' neuvoja? Tai jos olet, niin oletko yhtään malttanut hiljentyä kuuntelemaan niitä?
Kovin vakuuttavalta tuo 'suhteesi' ei vaikuta tuon lauseesi perusteella, sillä jos yhteys Jumalaan, Sisäiseen Itseemme, olisi avoin ja toimiva, niin voin vakuuttaa, ettei pelolla, edes kuolemanpelolla, ole enää sijaa elämässämme.
Suosittelen luettavaksi linkkiä www.jeshua.net. Sitä mukaa kun tietäminen lisääntyy, niin pelot poistuvat!
Erään valaistuneen Veljemme kerrotaan luvanneen pari tuhatta vuotta sitten mm.: "Etsikää niin löydätte, kolkuttakaa niin teille avataan!"
Jos joku tulisi kysymään minulta nyt, onko usko tärkein asia elämässäni, joutuisin pienen miettimisen jälkeen vastaamaan "ei". Minua harmittaa, että moni sanoo sen olevan kaikkein tärkein asia, mutta elävät ja ajattelevat tavalla, joka ei tue sitä. Jokseenkin rehellinen pitää olla ollakseen uskottava.
Ja miksei se ole? En voi olla kotona lukemassa Raamattua, kun läheiseni kärsii. En voi keskittyä oman uskoni rakentamiseen, kun ahdistun maailmasta. Selityksiä? Ehkä. Mutta toteutan elämässäni mielummin lähimmäisen rakkautta kuin feikkikristillisyyttä.
Koska ahdistukseni suurimmalta osin johtuu juuri uskonnosta, en voi olettaa että löydän järkevää vastausta sitä kautta. Jokainen ihminen kuitenkin kokee uskonnon eri tavalla. Minulle Jumala on aina vastannut toisten ihmisten kautta, joko teoilla tai sanoilla. Usein tällainen ihminen on saattanut olla jopa tuntematon minulle. "Anteeksi, mutta minun pitää sanoa sinulle...". Toki tällaiset asiat pitää ensin suodattaa, vaikka hämmentääkin että joku on tietoinen siitä, mitä olen Jumalalle itkuparkuhuutanut yksin asuntoni lattialla. Tiedän, että elämäni on nyt sen verran kaaoksessa (oikeastaan ei omani, mutta läheisten), etten pysty hiljentymään Jumalan kuuntelemiseen. Ja toki se harmittaa.
Polvillasi on meidän kaikkien rukoiltava armoa taivaan Herralta, mikäli emme tahdo vajota helvetin kuiluun, kadotuksen ikuiseen pimeyteen, tuskaan joka on pahempi kuin kuolema itsessään. Ilman Jumalaa olemme tuhon omia. Ilman Jumalaa kuulumme saatanalle ja olemme hänen armoillaan. Ilman Jumalaa olemme jo eläessämme toinen jalka helvetissä, rangaistuksen paikassa. Ilman Jumalaa elämä on kuolemaa.
Usko vaan noin, niin tulet saamaan juuri sellaista itsellesi 'tuonpuoleisessa'!
Katumattomia syntisiä odottaa musta kadotuksen kuilu, hirveä rangaistuksen paikka. Mutta Karitsan oma lauma saa ikuisesti elää autuudessa ja pyhässä kirkkaudessa Jumalan kasvojen edessä. Tulee päivä jolloin minäkin olen näkevä Herrani! Kunpa jaksaisin kuolettaa lihani, joka on heikko, elää erossa synnistä, jatkuvasti vain Jumalaa ajatellen ja palvellen... Rukous yksin antaa voimaa taistella pahuuden kauheita voimia vastaan!
Kuolemanpelko kuuluu nuoren ihmisen osaan. Vanhainkodeissa, joissa vanhukset lähes poikeuksetta odottavat kuolemaa vapauttajana ja ovat yleensä enää peloissaan vain tavasta jolla kuolema tulee, huokailevat tyyliin; "Pääsis jo pois" ja "Kun ei tarvittis kitua".
Voiko Jumala kyketä kuvittelemaankaan vain hyvän vailla kärsimystä olevan ihmisen? Paha ja kärsimys, kuolema ja kivulias synnytäminen jne. tulivat Raamatun mukaan vasta syntiinlankeemuksen jälkeen ja lankeemus johtui Jumalan omasta pojasta, jolta Jumaltaan Saatanaksi tituleerattu imi pahuutensa, koska ei voinut omata sitä itsessään koskapa oli luotu ilman pahuutta. Vaikka Raamattu sanoo Jumalan kostavan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen sukuolveen saakka ikäänkuin lapset olisivat syyllisiä isiensä tekoihin, ei se ajatus mahdu ainakaan minun käsityksiini oikeudenmukaisuudesta ja armahtavaisuudesta.
Siksipä tuollaiset menneiden aikojen kirjoittajien epä-loogiset ja rakkaudettomat syyllistämiset voisi heivata jo pois mielestä ja elää vapaammin katsoen avoimin silmin mitä tuleman pitää.
Jos ennen heivaamista opiskeltaisiin tarkalleen, mitä tekstissä sanotaan alkukielen mukaan. Otetaan oppaaksi heprean kielellä elämäntyönsä tehnyt rovasti ja kirjailija Risto Santala:
2.Moos.6-7
"Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa,
joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit, mutta ei kuitenkaan jätä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille ja lasten lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen."
Siinähän se on paljon porua aiheuttava kostaa-kohta. Mitä ihminen kylvää, sitä hän niittää, voisi tiivistetysti sanoa kostaa-sanasta. Ja Santala selittää:
# "Ei jätä rankaisematta" on tulkittu saksalaisessa Raamatussa sanoin: "Hänen edessään ei kukaan ole syytön." Englantilainen Raamattu puhuu tässä yhteydessä siitä, että "Jumala ei puhdista syyllistä" ja esimerkiksi ranskalainen, että hän "ei langeta rikosta syyttömälle". Hepreassa käytetään sanontaa "nakkee loo jenakkee" eli tarkasti: "puhdistamalla ei puhdista". Tätä sanajuurta käytetään usein oikeuskielessä ja sananparsissa, kun on puhe syyllisyydestä puhdistamisesta. Jumala siis "jättää puhdistamatta" sen, _joka ei suostu ottamaan vastaan hänen viisinkertaista armonjulistustaan_. Tämähän vastaa jakeen alkuosan sanomaa.
No, entä sitten sana "kostaminen"? Tältä osaltaan suomalainen Raamattumme seuraa ruotsalaisen ja saksalaisen esikuvan mukaista ratkaisua. Englantilaisissa Raamatuissa käytetään yleisesti käsitettä "visit", joka merkitsee tavallisessa kielessä "vierailua" ja oikeuskielessä "koettelemista ja rangaistusta". Idän kirkkojen käyttämän ns. Peshittan aramealaisten tekstien mukaan tunnettu Georg M. Lamsa on tulkinnut tämän kohdan kokonaisuudessaan englanniksi: "Hän ei vanhurskauta syyllistä vaan rankaisee isien synnit." Heprean alkutekstissä sanotaan, "pokeed avoon", "hän ottaa huomioon". "Pokeed" viittaa sanajuureen, joka merkitsee "laskemista" (nykyhepreassa käytetäänkin virkailijasta sanaa "pakiid"). Heprean sanonta vastaa tarkalleen ruotsalaista käsitettä "räkna med", "ottaa huomioon".
Emme saa ajatella, että Jumala tahtoisi "kostaa" ihmisille heidän pahuutensa - "hänellä on halu laupeuteen". Mutta hän on silti pyhä. Jos _emme suostu puhdistettaviksi syyllisyydestämme_, hän joutuu ottamaan huomioon meidän pahat tekomme. Ja ne heijastuvat jopa lastemmekin elämään.
Vanhassa testamentissa on yhdeksän usein toistuvaa sanaa, jotka suomalainen Raamattu kääntää sanalla "kostaa". Liekö tämä äidinkielemme sana tullut siitä, että suurin osa kauppaliikkeistämme kuului aikaisemmin ruotsalaisille ja jouduimme aina kysymään: "Vad kostar det", "mitä se maksaa?" Ja todella! Raamattu käyttää usein sanaa maksaa suomalaisen "kostaa"-sanan paikalla. Myös käsite tasata on käännetty kostamiseksi, samoin sana palauttaa. Me saamme ikään kuin palautteen teoistamme: mitä ihminen kylvää, sitä hän niittää. Samoin on käsite saattaa löydetyksi pantu palvelemaan kostoa. Myös sanonta asettaa päälle ja vaatia on ymmärretty kostamiseksi. Jeremia 51:56 kuuluu: "Herra on koston Jumala, hän maksaa tarkoin." Hepreassa luemme: "Eel gemuloot Adonai, shallem jeshallem." (Sana "gemuloot" merkitsee vahingonkorvausta ja sovitusmaksua, jolla korvataan joku epäoikeudenmukaisuus.) En tahdo arvostella erinomaista Raamattuamme. Kuitenkin tämä Jeremian sana voitaisiin yhtä suurella oikeudella kääntää näin: "Minä olen sovituksen Jumala, maksamalla minä maksan takaisin:" Kun tähän lisää vielä sanan ottaa huomioon ja ankarimman kostokäsitteen - "lenakem" - josta muuan tunnustettu kielimies on tehnyt tutkielman ja todennut sen merkitsevän lähinnä korvaamista, huomaamme, että emme voi karrikoida pyhää Jumalaa koston Jumalaksi. Kaikki nämä heprean yhdeksän käsitettä (leshallem, leshavoot, lehashiiv, lehamtsii, lasiim al, lidroosh, ligmol, lifkood ja lenakkem) puhuvat Jumalan oikeamielisyydestä. Pyhä Jumala tasaa, palauttaa ja korvaa joko täällä ajassa tai iäisyydessä meille meidän tekojemme mukaan, niin että kukin saa vahingonkorvauksensa. Mutta hän ottaa huomioon oman sovitusmaksunsa, jos ihminen suostuu nöyrtymään ja ottaa vastaan armon.#
http://www.kirjasilta.net/santala/jesaja53/eksyksissa.html
Synnin ja kuoleman pelkoineen. Hän sai helpotuksen uskovaisen seppä Högmannin (tai Häglund) pajalla.
Seppä totesi heti: "yksi sinulta puuttuu; Jeesuksen Kristuksen sisäinen tunteminen, ja sen ohessa kaikki."
Se on tuo uudestisyntymine ylhäältä (Ei lapsikasteesta) Paavo koki uudestisyntymän siinä pajan kynnyksellä, sepän käden alla, heidän rukoillessaan siinä syntisen rukousta. ja sai pelastusvarmuuden ja rauhan sielulleen. Hänestä tuli Jumalan lapsi ja perillinen.
Jeesus sanoi: "Ellei ihminen synny uudesti ylhäältä, hän ei ole näkevä taivasten valtakuntaa"
Uudestisyntymässä saatu sinetti takaa lunastuksen, lunastuksen päivänä. ja sielun rauhan
maallisen vaelluksen aikana.
Minä koin tuon saman prosessin metsäpolulla. Sammalmätäs sai toimia siinä alttarina jossa kohtasin Herran. Noista yli 40 uskossa oloni vuodesta en vaihtaisi päivääkään pois.
Surullisinta on nähdä kahden tien kulkijan vaellus., Yrittää olla uskossa ja silti olla maailman mieliksi.
Sanon: "ei onnistu" Et voi palvella kahta herraa.
Niin yksinkertaista se on.
2. Tessalonikalaiskirje 1: 6-8>> "koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat, ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille."
"Eivät tunne, eivätkä ole kuuliaisia evankeliumille,,,jota eivät tunne", koska eivät tunne, kuule ja saa herralta lahjaa ottaa vastaan evankeliumia, tai itsestä riippumattomista syistä ei pysyty orjentoitumaan asiaan, niin se asiantila kostetaan ikuisella helvetissä käristämisellä?
Ongelman ydin on se että jos ennalta näkee voisi Kaikkivaltiaana myös ennalta estää asian kuin asian, siis jos tahtoo. Mutta kun Ei tahdo vaan 'sallii'. 'Sallia' verbi on kristittyjen taikasana, jolla selitetään kaikki ongelmat pois.
Aika toki saattaa virrata mailmankaikkeuden eri ulottuvuuksissa päinvastaisiin suuntiin jolloin voidaan tapahtumia setviä ja nähdä "takaperoisesti" ennalta, mutta kyse olisi tällöin fatalismista ja se mitätöi Jumalan Kaikkivaltiuden rakkaudesta puhumattakaan.
Lisäksi kyse on "tapissa Jumaln omasta sopasta",, Jumalan omista teoista, jonka sijaiskärsijöinä ei saisi muita olla, toki voi olla, mutta tällöin kyse on perkeleellisestä jumaluudesta, joka ehdoin tahdoin loi tuntevia olentoja mm. polttoaineeksi helvettiin. Roomalaiskirjeen 8,9,10 luvun kertomaa on, että Herra paaduttaa, pelastaa valitsee aivan ihanite tarkoituksiinsa tarkoitetut "astiat"", ja tähän yksipuoliseen päätökseen ei ihminen voi mitenkään vaikuttaa. Minusta nuo ajatukset ovat epä-loogisia ja lisäksi sairaita, kun samaan aikaan toisella suunpielellä ylistettään samaa jumaluutta rakkauden jumalana.
Väärinymmärrys mikä väärinymmärrys.
Voit jatkaa vaikka maailmantappiin koston puimista, jos et suostu ymmärtämään, et ymmärrä.
Niinpä, kosto tulee siitä ko. tessalonikalaiskirjeen mukaan, ettei tunne Jumalaa. Ja kun rangaistuksen motiivi on vielä kostaminen, niin en voi kuin ihmetellä, kun Jumala kostaa itse luomilleen ihmisille.
Kostatko Sinä koskaan mitään lapsillesi?
Saatanan ja Jumalan välillä tekee valinnan jokainen meistä. Se joka valitsee pahuuden ja synnin tien, tietäköön, että häntä kohtaa Herran viha, kun aika jonka sielun piti käyttää puhdistumiseen maailman pahuudesta on lopussa!
"Älä vihaa veljeäsi sydämessäsi ... Älä kosta äläkä pidä vihaa kansasi lapsia vastaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." "Älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin" "Kohtele vihamiestäsi kuin ystävää ja hänestä tulee ystäväsi"
M. Luther ihmettee kirjassaan "Juutalaisista ja heidän valheistaan", miten turmeltuneen juutalais'kansan kanssa olisi meneteltävä:
Ensiksi, että heidän synagogansa tai koulunsa sytytettäköön tuleen, ja mikä ei tahdo palaa, se peitettäköön ja umpeen luotakoon maalla, ettei ikänä yksikään ihminen näkisi siitä kiveä eikä kuonaa... Sillä mitä me olemme tähän asti tietämättömyydessämme sietäneet (minä itsekään en ole sitä tiennyt), sen Jumala on antava meille anteeksi ... Mooses kirjoittaa 5 Moos. 13:12-16, että missä jokin kaupunki harjoittaa epäjumalisuutta, se on kokonaan tulella hävitettävä eikä siitä ole mitään jätettävä jäljelle. Ja jos hän nyt eläisi, niin hän olisi ensimmäisenä sytyttämässä juutalaisten kouluja ja taloja palamaan...
Toiseksi, että heidän talonsakin samalla tavalla rikki revittäköön ja hävitettäköön, sillä niissäkin he harjoittavat samaa, mitä he kouluissaan harjoittavat. Sen sijaan heidän annettakoon asua ulkosuojissa ja talleissa, kuten mustalaisten, jotta he tietäisivät, etteivät he ole herroja maassamme, kuten he kerskailevat, vaan ainoastaan vankeja maanpaossa, kuten he lakkaamatta Jumalan edessä meistä parkumalla huutavat ja valittavat.
Kolmanneksi, että heiltä otettakoon pois kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmudin selityksensä, joissa sellaista epäjumalanpalvelusta, sellaisia valheita, kirouksia ja jumalanpilkkaa opetetaan.
Neljänneksi, että heidän rabbiineitaan kiellettäköön elämän ja hengen menettämisen uhalla vastedes opettamasta, sillä sellaisen viran he ovat täydellä syyllä menettäneet...
Viidenneksi, että juutalaisilta kokonaan peruutetaan tien ja saattovartion käyttöoikeus, sillä heillä ei ole maaseudulla mitään tekemistä, koska he eivät ole herroja, ei virkamiehiä eivätkä kauppiaita tai sentapaisia. Heidän on pysyttävä kotonaan. Minulle on sanottu, että nyt kuuluu eräs rikas juutalainen ratsastelevan maaseudulla kahdellatoista hevosella (hän tahtoo tulla kohabiksi) ja nylkee ruhtinaat, herrat, maat ja ihmiset puhtaaksi, niin että suuret herrat katsovat sitä karsaasti. Jos te ruhtinaat ja herrat ette voi kunnollisella tavalla kieltää sellaisilta nylkyreiltä tietä, niin koottakoon jokin ratsumiesjoukko heitä vastaan, koska te tulette tästä kirjasesta oppimaan, mitä juutalaiset ovat ja miten heidän kanssaan on meneteltävä, eikä heidän olemustaan ole suinkaan suojeltava...
Kuudenneksi, että heiltä kiellettäköön koronkiskominen, jonka heiltä Mooses on kieltänyt, koska he eivät ole omassa maassaan eivätkä vieraiden maiden herroja, ja heiltä otettakoon kaikki omaisuus ja hopea- ja kultakalleudet ja pantakoon syrjään talletettaviksi. Ja syy on tämä: kaiken, mitä heillä on (kuten edellä on sanottu), he ovat meiltä varastaneet ja ryöstäneet koronkiskomisellaan, koska heillä muuten ei ole mitään muuta elinkeinoa...
Seitsemänneksi, että nuorille voimakkaille juutalaismiehille ja juutalaisnaisille annettakoon käteen varsta, kirves, kuokka, lapio, rukki, värttinä ja annettakoon heidän ansaita leipänsä otsansa hiessä kuten Adamin lasten osaksi on määrätty (1 Moos. 3:19)...
Mutta jos pelkäämme, että he voisivat meitä ruumiin, vaimon, lasten, palvelusväen, karjan jne. puolesta vahingoittaa, jos heidän pitäisi meitä palvella ja tehdä työtä meille, koska hyvinkin on otaksuttavaa, että sellaiset jalot maailman herrat ja myrkylliset, äkäiset käärmeet mihinkään työhön tottumattomina varsin vastenmielisesti niin suuresti nöyrtyisivät kirottujen gojimien alaisiksi, niin meneteltäköön, kuten minä tiedän muiden kansojen, kuten Ranskan, Espanjan, Böömin jne. menetelleen ja tehtäköön tili heidän kanssaan, mitä he ovat meiltä kiskoneet ja sen mukaan jaettakoon sovinnolla, mutta heidät karkotettakoon maasta. Sillä, kuten olemme kuulleet, Jumalan viha heitä kohtaan on niin suuri, että he lempeällä armeliaisuudella kohdellen tulevat yhä vihaisemmiksi ja vihaisemmiksi, mutta ankaruudella hyvin vähän paremmiksi. Sen vuoksi heistä on pikaisesti päästävä!
... heidän kanssaan meneteltäköön kaikella armottomuudella, kuten Mooses teki erämaassa ja löi kuoliaaksi kolmetuhatta miestä, ettei koko joukko olisi joutunut perikatoon ... Jollei tämä tahdo auttaa, niin meidän täytyy karkottaa heidät pois niin kuin hullut koirat, ettemme tulisi osallisiksi heidän kauheaan jumalanpilkkaansa ja kaikkiin paheisiinsa, emmekä heidän kanssaan vetäisi päällemme Jumalan vihaa ja tulisi kirotuiksi..." että sillä viisii.
Kertoisitko LYHYESTI ja ytimekkäästi millä tavalla kyseinen VT:n kohta muuttuu miellyttävämmäksi siten että kostamisen sijaan käytetään sanaa rankaisee tai vaikkapa maksattaa, kun edelleenkin maksumiehinä ovat viattomat uhrit?
"Maksattaa isien synnit lapsilla 3. ja 4. polveen asti."
Tuollaisen käsityksen tuosta sai. Ei-kristinuskovaiselle juuri tuollaiset kohdat tekevät koko uskonnosta järjettömän. Mikään nykyajan oikeustaju ei kestä verikoston ideaa, eli sitä että Pertin teot kostetaan hänen lapsilleen Matille ja Tepolle, saati sitten lapsenlapsille tai lastenlastenlapsille!
Tilanne ei muutu siitä miksikään että vaihdetaan kostamisen tilalle rankaisemista tai maksattamista ja jaaritellaan pitkään siitä miten Jumala on muka laupeuden jumala. Ei se siltä vaikuta kun VT:ia lukee. Mutta ei ihmekään, kyseessähän on kansalliseepos ja myytti, eivätkä tapahtumat ja jumalat niissä ikinä ole erikoisen järkeviä tai oikeudenmukaisia, kuten on muinais-Kreikankin jumalista havaittavissa.
2.Moos.34:7 "... vaan kostaa isien pahat teot lapsille ja lasten lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen".
Tunnut ymmärtävän kuitenkin kaiken 'kostaa' sanan kautta. Tuo kohta paremmin käännettynä on 'panee vastaamaan', ei siis ole kostamisesta siinä merkityksessä kuin sana ymmärretään. Ei ole kyse mistään sanavaihdosselityksestä vaan sanan aidosta alkuperäisestä merkityksestä. Kääntäjä on tehnyt karhunpalveluksen käyttäessään yhdeksästä eri merkityksellisestä sanasta yhtä käsitettä 'kostaa'.
Jos vanhemmat ovat esim. alkoholisteja, monesti lapset ajautuvat myös elämässään sivuraiteelle. Ei tarkoita että aina, ihminen voi myös itse vaikuttaa omilla valinnoillaan elämänkulkuunsa. Ei ole kyse verikoston ideasta vaan tapahtumaketjusta, jossa synnin seuraukset jatkuvat sukupolvesta toiseen. Toisaalta Jumala siunaa niitä sukupolvia, jotka kunnioittavat hänen lakejaan.
VT:n kansojen tappamiset johtuivat noiden kansojen synnin mitasta, joka oli tullut täyteen. Ei Jumala listi kansoja tuosta noin vaan. Hän odotti 400 vuotta, jona aikana tuhotuilla kansoilla olisi ollut mahdollisuus kääntyä pahoilta teiltänsä. Mutta sitä he eivät tehneet, vaan menivät pahuudessaan yhä pitemmälle. Heillä ei ollut enää oikeutta elää ja tuhota J:n luomaa elämää.
Juttu on paljon ymmärrettävämpi jos se nähdään kuvauksena tietynlaisesta kehityskulusta. Siitä on tullut vastenmielinen sotku vain sen vuoksi että sinne on laitettu se Herra sekaan. Psykologisesti tarkasteltunahan tottakai jokaisen ihmisen jokainen teko heijastuu hänen lähiympäristöönsä.
Karmauskova voi tietenkin ajatella asian myös niin että ne 3. ja 4. polvi ovat vertauskuvia ja tarkoittavat alkuperäisen pahantekijä-ihmisen tulevia inkarnaatioita, eli hän tulee itse kokemaan sen seuraukset mitä hän on tehnyt.
Ajattele että saat ikuisen kuolemanrauhan kuoleman jälkeen.
Et kuolemanjälkeen ole enää mitenkään tietoinen itsestäsi, joten on turha edes pohtia kuolemanjälkeistä aikaa.
Joku voi kyseenalaistaa tämän ajatukseni, mutta ajatelkaa kun olet esim syvässä unessa, et silloin ole tietoinen itsestäsi.
eli ajattele kuolemaa unena josta et herää.
mitään untakaan et toki näe koska aivotoimintasi on lakannut kokonaan.
Eli ei ole mitään pelättävää kuolemanjälkeisyydessä koska et voi sitä kokea.
http://www.jeshua.net/fi/index.htm
Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalan palvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. (1. Kor. 6:9-10)
Jokainen meistä joutuu aikanaan vastaamaan KAIKESTA elävän Jumalan edessä! Ne jotka nyt pilkkaavat Häntä ja Hänen omiaan, saavat katua helvetin hirveissä piinoissa IKUISESTI kaikkea saastaista syntiä, jonka pauloissa he elämänsä päivät rypivät kuin siat lätissään, kuin täit liassa.
mutta joka ei usko, se on ja tuomittu, koska ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
(Joh. 3:18)
Jeesus vertasi sielua temppeliin joka on turmeltunut, niin, että se on hajoitettava, että ei jää kiveä kiven päälle, ja syntyy uusi ihminen, joka on vanhasta Aatamista vapaa
Jeesus näytti itse esimerkkiä, mutta hänen seuraajansa, eivä sitä ymmärtäneet, ja seurauksena oli tuo hirvittävä uskonto
Raamatun kirjoittaja tulkinnut Jeesuksen sanoman, niin että siitä ei saa vanha Erkkikään selvää.
Ihmiset lukevat raamattua,jo pinestä pitäen saadun valmiin kaavan mukaan, jossa sana on totuus', ja tulkitsevat sen tuon opitun mukaan
Jos pystytte tyhjentämään mielenne tuosta ennakkoluulosta, ja aloitatte sen lukemisen puhtaalta pöydältä,
saatatte yllättäen todeta Jeesuksen sanoman, aivan toisen laiseksi kuin mitä meille tänäkin päivänä tulkitaan.
Itse aloin tutkimaan raamattua, alle kymmenvuotiaana, erään mystisen tapahtuman jälkeen, enkä koulussa oloni aikana muuta kirjaa lukenukkaan.
Luin luin sitä lapsen mielellä, ja minulle jäi sellaine kuva siitä, että tämä ei voi olla näin, ja vasta myöhemmällä iällä minulle valkeni totuus, siitä mitä, Budha,Jeesus, ja Krisnamurti viime vuosisadalla olivat opettaneet
TÄYSIN VÄÄRÄÄ TIETOA, jota on joittenkin uskontojen (ja etenkin kristinuskon) ja määrättyjen maailmaa taustalla hallitsevien piirien taholta yritetty syöttää ihmiskunnalle!!! Valitettavan hyvällä menestyksellä, täytyy myöntää, mutta nyt on tullut vihdoinkin kaikille aika saada tietää asian oikea laita!
Hän ei levitä muuta tieto kuin, että on olemassa, muunlaistakin tietoa joka ei ole uskontojen aatteiden monopolisoimaa, tarkoitushakuista tietoa, mutta jokaisen on omakohtaisesti oivallettava, sillä vain se johtaa totuuden oivaltamiseen, siitä mikä on
Toisten valmiiksi purema tieto sellaisenaan ei johda mihinkään, sillä se on pelkkää ålylllistä, joka ei johda
mihinkään, vaan siihen tarvitaan kokonaisvaltaista oivaltamista, johon äly kuulu osana, mutta ei uskoa lainkaan
VALHEENRUHTINAS. Totuutta hänessä ei ole.
Mitä herraa luulet minun palvelevan, sillä kaiken lähde ei tarvitse palvelijoit eikä kumartelijoita, hän vain käyttää heitä jos ovat käytettävissä,ilmentämään sitä mikä on, eli ajatonta elämää ajassa ja aineessa.
Totuutta ei tarvitse toditella, mutta valhetta pitää, toisella valheella
Voitte nimittää valehtelijaksi, tai miksi tahansa, jos kerran ole mielestänne valehtelija
Saatana viettelee meitä monissa hahmoissa... Hän saattaa tulla elämäämme viisaan, "valaistuneen" henkisen opettajan hahmossa. Hän tekee mitä tahansa, jotta luopuisimme oikeasta uskosta.
Niin kuin Raamatun tarinan tuhlaajapoika palasi katuvana isänsä luokse, minäkin aion palata Herrani eteen, jota vastaan olen syntisen elämäni varrella niin monta kertaa rikkonut. Hän antaa kaiken anteeksi, vaikka en sitä ansaitse!
Vaikuttaa siltä, että Isä vetää sinua voimakkaasti Poikansa luo pelastukseen.
Jeesus sanoi: Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä. Joh. 6:44
Kirjoitat tulevasi kristitystä perheestä, ja suhteesi yläkertaan ovat melko kunnossa? Sinulla ei kuitenkaan taida olla rauhaa sydämessäsi. Oletko uudestisyntynyt?
Jeesus sanoi: Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?" Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä! Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." Joh. 3:3-21
Martti Luther:
"Halusin kiihkeästi tutustua Paavaliin Roomalaiskirjeessä, eikä esteenä ollut muuta kuin yksi ainoa ilmaus: ‘Jumalan vanhurskaus’, sillä ymmärsin sen merkitsevän oikeudenmukaisuutta, jonka perusteella Jumala on oikeudenmukainen ja toimii oikeudenmukaisesti rangaistessaan syntistä. Itse olin siinä tilanteessa, että vaikka olinkin munkkina nuhteeton, seisoin Jumalan edessä syntisenä ja omatunto rauhattomana enkä voinut uskoa saavani häntä lepytetyksi omilla ansioillani. Sen vuoksi en rakastanut Jumalaa, joka on oikeamielinen ja rankaisee synneistä, vaan päinvastoin vihasin häntä ja nurisin häntä vastaan. Siitä huolimatta ahersin Paavalin kimpussa, ja minulla oli palava halu päästä selville hänen kannastaan. Yötä päivää vaivasin päätäni, kunnes oivalsin, miten Jumalan vanhurskaus liittyy ajatukseen että ‘vanhurskas on elävä uskosta’. Silloin minulle selvisi, että Jumalan vanhurskaus on se, jossa Jumala vanhurskauttaa meidät armosta ja pelkästä laupeudesta. Nyt tunsin kokonaan uudestisyntyneenä astuvani sisään paratiisin avoimista porteista. Koko Raamattu sai uuden arvon ja merkityksen, ja jos ‘Jumalan vanhurskaus’ oli aiemmin herättänyt minussa vihaa, tuli siitä minulle vastedes sanomattoman ihana ja rakastettava. Tämä Paavalin lause tuli minulle taivaan portiksi."
"Jos todella uskot, että Kristus on Vapahtajasi, näet samalla, että sinulla on armollinen Jumala. Sillä usko johdattaa sinua ja paljastaa sinulle Jumalan sydämen ja tahdon, niin että näet vain ylenpalttista armoa ja rakkautta. Jumalaa on katseltava uskossa, joka näkee hänen hellän isänsydämensä. Siinä ei ole vihaa eikä armottomuutta. Joka näkee hänet vihaisena, ei näe häntä oikealla tavalla vaan katsoo vain esirippua ja verhoa, ikään kuin pimeä pilvi peittäisi hänen kasvonsa."
Turha pelätä väistämätöntä.
Uskon, että kunhan ihminen elää niin, että yrittää olla tuottamatta pahaa oloa muille ihmisille ja niin suurelta osin kuin pystyy muullekin luonnolle, hän saa ansionsa mukaan.
Tärkeää on pitää herkkä omatunto ja katua tekemäänsä vääryyttä.
Maailman Korkeampi voima on oikeudenmukainen ja armelias, täytyy olla.
Sielu pelastuu ja siirtyy parempaan paikkaan.
"Uskon, että kunhan ihminen elää niin, että yrittää olla tuottamatta pahaa oloa muille ihmisille ja niin suurelta osin kuin pystyy muullekin luonnolle, hän saa ansionsa mukaan."
Huumaavat aineet tuottavat hyvän olon, samoin elostelu, sukupuolinen hurjastelu, juopottelu, syöpöttely... Karkeat nautinnot vetävät meitä alas, kohti helvettiä. Lihamme on syntinen, heikko, pahuutta halajava. Meidän on taisteltava synnin houkutuksia vastaan, Herra koko ajan mielessä. Sillä ei kukaan meistä tiedä, onko lähtö edessä jo huomenna vaiko vasta kymmenien vuosien kuluttua. Kun elävä Jumala kutsuu meidät eteensä, sielumme täytyy olla valmis kohtaamaan Hänet. Voi niitä jotka kuolema tempaisee helvettiin saastaisten himojensa pauloista, irstailujensa pyörteistä, huonon elämänsä keskeltä!
inulla ei taida olla muuta mielessä kuin irstailu ja porsastelu? Niin kovasti "valistat" (=luulet valistavasi) muita "huonosta elämästä" ja sukupuolihurjastelusta, että vaikuttaa siltä, että sinun on kovin vaikeaa hillitä itse itseäsi ja se näkyy teksteissäsi. Surullista.
Pelkkä trollihan se on. Ei kukaan enää nykypäivänä puhu tuolla tavalla.
itse meneväni toiseen maahan ja syntyvän uudestaan,,, Uneni on kertonut tuosta... Näen itse usein enne unia joten olen asiasta aika varma että ihmisellä vaan vaihtuu paikka kun kuolee joten en hätäile. Uni ei kuitenkaan näyttänyt kuinka kuolen... Synnyin kauniilla saarella jonka nimeä en tiedä tai muotoa... tiedän vain vuoden 2064.... En ole peloissani kun tiedän pääseväni johonkin sellaiseen paikkaan. epäilijät voi nauraa jos haluavat.
Minulla oli puolestaan meditaatiossa vuosien 2365 ja 2400 välimaasto aikaisin ajankohta seuraavalle elämälle. Subtrooppisella vyöhykkeellä näytti olevan ja planeetta sama, Pohjola saa jäädä toistaiseksi. No, nämähän ovat vain simulaatioita ja tarkempi aika hahmottuu sitten kun ajanjakso koittaa. Tilanteet elävät. Monesti ei voi valita sitä mitä kokee, sitä vain elää sen hetken. Nyt voi keskittyä tähän hetkeen.
Kunnes se pysähtyy, viimeiseen tuomioon. Se seuloo jyvät akanoista.
Elämänpyörä syttyy tuleen helvetistä. Ne jotka ovat Kristuksessa,
pääsevät eroon elämänpyörästä ja elävät ikuisesti.
Kristus on sinun sydämessäsi ja antaa sinulle elämän. Sinulla on totinen pyhyyttä arvostava sielu. Kun pysyt pyhässä Kristuksen tuntemisen oppimisessa niin rauhasi on ikuinen ja rakkautesi kasvaa äärettömyyksiin.