Alussa oli Vesi. Vesi oli Jumalan luona, ja Vesi oli Jumala. Jo alussa Vesi oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Veden voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. Vesi tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. (Joh. 1:1-3, 14 mukaillen)
Se, joka ei minua rakasta, ei noudata minun vettäni -- mutta vesi, jonka te kuulette, ei ole minun omani, vaan Isän, joka on minut lähettänyt. (Joh. 14:24 mukaillen)
------------------------------------
Jeesus sanoi naiselle: "Jos tietäisit, minkä lahjan Jumala on antanut, ja ymmärtäisit, kuka sinulta pyytää juotavaa, pyytäisit itse häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää sanaa." Nainen sanoi: "Herra, eihän sinulla edes ole astiaa, ja kaivo on syvä. Mistä sinä lähdesanaa ottaisit? Et kai sinä ole suurempi kuin isämme Jaakob, jolta olemme saaneet tämän kaivon? Hän joi itse tämän kaivon sanaa, ja sitä joivat hänen poikansa ja hänen karjansakin." Jeesus vastasi hänelle: "Joka juo tätä sanaa, sen tulee uudelleen jano, mutta joka juo minun antamaani sanaa, ei enää koskaan ole janoissaan. Siitä sanasta, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa ikuisen elämän sanaa." Nainen sanoi: "Herra, anna minulle sitä sanaa. Silloin minun ei enää tule jano eikä minun tarvitse käydä täällä sanan haussa." (Joh. 4:10-15 mukaillen)
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Sanasta, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5 mukaillen)
Siellä oli kuusi kivistä sana-astiaa juutalaisten tapojen mukaisia pesuja varten; ne olivat parin kolmen mitan vetoisia. Jeesus sanoi palvelijoille: "Täyttäkää astiat sanalla", ja he täyttivät ne reunoja myöten. 8 Sitten hän sanoi: "Ottakaa nyt siitä ja viekää pitojen valvojalle", ja he veivät. Valvoja maistoi sanaa: se oli muuttunut viiniksi. Toisin kuin palvelijat, jotka olivat sanan astiasta ottaneet, hän ei tiennyt, mistä viini oli peräisin. Hän kutsui sulhasen luokseen ja sanoi: "Kaikki tarjoavat ensiksi hyvän viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti." (Joh. 2:6-10 mukaillen)
-----------------------------------------------------------
Tämä on lopputulos Raamatunlukemisessa, kun vesi=sana ja päinvastoin.
Se, joka ei minua rakasta, ei noudata minun vettäni -- mutta vesi, jonka te kuulette, ei ole minun omani, vaan Isän, joka on minut lähettänyt. (Joh. 14:24 mukaillen)
------------------------------------
Jeesus sanoi naiselle: "Jos tietäisit, minkä lahjan Jumala on antanut, ja ymmärtäisit, kuka sinulta pyytää juotavaa, pyytäisit itse häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää sanaa." Nainen sanoi: "Herra, eihän sinulla edes ole astiaa, ja kaivo on syvä. Mistä sinä lähdesanaa ottaisit? Et kai sinä ole suurempi kuin isämme Jaakob, jolta olemme saaneet tämän kaivon? Hän joi itse tämän kaivon sanaa, ja sitä joivat hänen poikansa ja hänen karjansakin." Jeesus vastasi hänelle: "Joka juo tätä sanaa, sen tulee uudelleen jano, mutta joka juo minun antamaani sanaa, ei enää koskaan ole janoissaan. Siitä sanasta, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa ikuisen elämän sanaa." Nainen sanoi: "Herra, anna minulle sitä sanaa. Silloin minun ei enää tule jano eikä minun tarvitse käydä täällä sanan haussa." (Joh. 4:10-15 mukaillen)
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Sanasta, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5 mukaillen)
Siellä oli kuusi kivistä sana-astiaa juutalaisten tapojen mukaisia pesuja varten; ne olivat parin kolmen mitan vetoisia. Jeesus sanoi palvelijoille: "Täyttäkää astiat sanalla", ja he täyttivät ne reunoja myöten. 8 Sitten hän sanoi: "Ottakaa nyt siitä ja viekää pitojen valvojalle", ja he veivät. Valvoja maistoi sanaa: se oli muuttunut viiniksi. Toisin kuin palvelijat, jotka olivat sanan astiasta ottaneet, hän ei tiennyt, mistä viini oli peräisin. Hän kutsui sulhasen luokseen ja sanoi: "Kaikki tarjoavat ensiksi hyvän viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sinä olet säästänyt hyvän viinin tähän asti." (Joh. 2:6-10 mukaillen)
-----------------------------------------------------------
Tämä on lopputulos Raamatunlukemisessa, kun vesi=sana ja päinvastoin.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Mistä vedestä Jeesus puhuu ?
13. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14. mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään". ( Joh. 4. )
Onkohan Herra hylännyt sinut omaan tottelemattomuuteesi?
Kastehan ei ole pelkkää vettä, vaan Isä, Poika ja Pyhä Henki yhdistettynä veteen.
Ehtoollinenkaan ei ole leipää ja viiniä, vaan Kristuksen todellinen ruumis ja veri.
Niille, jotka lapsen tavalla uskovat Jumalan lupauksen sanan.
Miksi muuten teet poikkeaman sanailussasi Joh. 3:5 kohdalla ?
"" Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Sanasta, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5 mukaillen) ""
Miksi et laittanut tässä kohtaa veden tilalle sanaa " sanasta ", koska silloin oltaisiin todennäköisesti oikeassa
tulkinnassa jakeen suhteen.
5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. ( Joh. 3. )
jos joku ei synny sanasta ja Hengestä ...
23. te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
1. Piet. 1.
13. Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Ef. 1.
"Miksi muuten teet poikkeaman sanailussasi Joh. 3:5 kohdalla ?"
Epähuomiossa jäi muokkaamatta. Ei muuta.
Se vielä jäi kirjoittamatta, että Joh. 3:5 puhuu juuri vedestä ja Hengestä, ei sanasta ja Hengestä. Uudestisyntyminen on veden ja Hengen kautta eli kaste. Muita tulkintavaihtoehtoja Johannes ei tuohon kohtaan anna. Paavali tukee kautta linjan uudestisyntymistä kasteessa (omilla sanamuodoillaan) kautta linjan, kuten Kol. 2:11-12 ja Room. 6:3-8. Lisäksi Tit. 3:5 puhuu samasta asiasta, uudestisyntyminen kasteessa vedestä, Hengestä ja sanasta.
Tulkintavaihtoehtoja jää hyvinkin.
Eihän Jeesus puhu tässä kohtaa kasteesta laisinkaan. Ja kuten esim. Joh. 4. osoittaa Herramme käyttää
puhuessaan kuvakieltä.
14. mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
Ja mitä vettä Jeesus antoi samarialaisille ?
39. Ja monet samarialaiset siitä kaupungista uskoivat häneen naisen puheen tähden, kun tämä todisti: "Hän on sanonut minulle kaikki, mitä minä olen tehnyt".
40. Kun nyt samarialaiset tulivat hänen luoksensa, pyysivät he häntä viipymään heidän luonaan; ja hän viipyi siellä kaksi päivää.
41. Ja vielä paljoa useammat uskoivat hänen sanansa tähden,
42. ja he sanoivat naiselle: "Emme enää usko sinun puheesi tähden, sillä me itse olemme kuulleet ja tiedämme, että tämä totisesti on maailman Vapahtaja".
.. uskoivat hänen sanansa tähden.
23. te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
1. Piet. 1.
13. Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Ef. 1.
17. Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
18. Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.